孔子学院与武术国际化传播的关联性研究
时间：2020-07-04 05:18:17 来源：千叶帆 本文已影响人
摘 要：文章采用文献资料法等方法，论证孔子学院发展与武术国际传播之关联，并探讨孔子学院发展中可为武术国际化传播提供的经验。孔子学院和武术国际化推广都扮演着重要的文化传播角色，具有共同的文化使命。孔子学院在一定程度上缓解了武术国际化传播的语言障碍，为武术国际化传播提供了重要平台和经验借鉴。对孔子学院而言，武术内容的加入不仅使汉语的学习充满乐趣和活力，还给汉语发展带来新的契机。两者在实践中应深化合作，共同促进文化的繁荣。中国武术的国际发展应借鉴孔子学院发展的经验，将武术国际化推广上升为国家战略。
关键词：孔子学院 武术 国际传播 关联性
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）6—0007—03
以孔子学院的形式进行汉语国际推广，对于传播中华民族的优秀文化，增进中国和世界各国人民的相互了解和友谊，提高中国在国际上的影响等方面具有重要的意义。现代大众传媒技术的发展和文化市场的扩大，民族文化成为民族特色的最后依托，民族体育在一定程度上成为一个国家或地区的象征。如巴西的足球，日本的柔道，中国的武术，正是凭借自己浓厚的民族或地区特色，才得到全世界的注目。国际化是民族体育发展的潮流，是我国武术发展的必然趋势。中华武术源于中国传统文化，具有明显的民族风格和文化特色。在文化软实力竞争背景下，武术的国际化传播势在必行。本文旨在探讨孔子学院发展与武术国际传播的相互关系，寻求两者合作互动的理论基础，并总结孔子学院的发展情况为我国武术国际化传播提供的经验。
1 孔子学院发展与武术国际化传播：共同的文化使命
1.1 孔子学院推广汉语，传播文化的宗旨
语言与文化是不可分割的，一个国家的语言是经过一定时间的积累和沉淀而得来的，因此，语言是一个国家文化的载体。1987年我国成立“国家对外汉语教学领导小组”（以下简称“汉办”），并迅速在世界范围内建立旨在推广汉语和传播民族文化的教育机构——孔子学院。自2004年我国首次在韩国成立了第一个孔子学院以来，时至今日已有数百所孔子学院和孔子课堂相继成立。[1]孔子学院承担着推广汉语文化、传播中国文化的重任。通过不懈的努力，现如今在世界范围内掀起一股“汉语热”，并且每年还有大量的国外学生不远万里来到中国学习我国的语言和文化。加快汉语的国际推广，不仅有利于传播中华民族的优秀文化，增进世界各国人民与中国人民之间的沟通，更能促进国际社会对中国与中国文化的理解与认可，提高中国在国际上的影响力，最终促进中国改革开放和经济建设的可持续发展。
1.2 武术国际化对于中国文化传播的重要性
优秀的传统文化是需要一个载体去传播的， 武术就是一个文化传播的载体。武术是中国传统文化的有机组成部分， 是传统文化巨大系统中的子系统。经过几千年的历史发展， 中华民族独特的思维方式、行为方式、审美观念、心态模式、价值取向、人生观和宇宙观， 已深深渗透到武术文化形态之中。海外的朋友不远万里到中国来学习武术， 不只是学拳、健身， 更重要的是希望从学习武术中寻求人生的价值、探索人生的哲理。伍绍组同志曾说过：“武术源于中国， 属于世界， 武术应向世界推广， 被世界人民掌握， 成为与西方体育交相辉映的项目。”[2]把武术推向世界，不仅可以使武术得到发展，并且可以大力宣扬有显著中国民族特色的传统文化，让世界各国人民认识到中国传统文化的独特魅力。在彰显中华民族精神的同时增强自身的文化认同感、归属感。[3]武术国际化顺应了时代发展的潮流、符合形势的需要，在加深中国与世界各国人民之间的友谊、促进政治交流、经济发展等方面具有十分重要的意义。
2 孔子学院对武术国际化传播的促进
2.1 孔子学院在一定程度上缓解了武术国际化传播的语言障碍
中国文化的对外传播需要借助语言这一载体，通过语言这一形式能让世界各国政府和各行企业与中国政府和各行企业进行政治交流与商业贸易等活动，也可以通过教育部门进行学术交流，把世界各国的文化引进中国，把中国的文化推向世界。任何文化的传播都离不开语言这一载体，19世纪德国语言学家洪堡特（Humboldt）曾说过：“一个民族的语言就是他们的精神，一个民族的精神就是他们的语言。[4]时至今日，汉语言的国际推广已取得一定的成就，在世界范围内已有数百所孔子学院传播汉语，并且学习汉语的人数也是与日俱增，无论是在中国工作的外国友人还是在国外工作的中国友人，其数量一直呈现上升趋势。有了汉语言的成功推广作为基础，中国文化就可以借助这一载体进行更为有效的传播。即便对于武术这种比较直观的身体运动，语言的不通仍是巨大的障碍。有了孔子学院的基础，武术的国际传播就会大大降低难度。有了良好的汉语基础，武术技法和武术文化的学习都能够更加深入细致。
2.2 孔子学院为武术国际化传播提供了信心和重要平台
据不完全统计，现在海外汉语学习的人数正在以每年约50%甚至更快的速度增长。根据2014年汉语考试海外考点工作会议上公布的最新统计数字，截止2014年3月，全球汉语学习者已超过1亿人。[5]由此可见，学习汉语的外国人越来越多，并且每年都在增加。这无疑给中国武术的对外传播提供了非常必要的信心。
汉语是中国文化的载体，孔子学院的建立与汉语的国际推广无疑为中国武术的对外传播提供了重要的平台。从2005到2006短短1年半的时间，全球孔子学院已经发展到100多所。截至 2014 年，孔子学院已创立 10周年，全球共有126 个国家和地区建立了475所孔子学院，851个孔子课堂，累计注册学员 345 万人。除此之外，全球汉语考试考生数量持续增长，考点数量不断增加。截至 2014 年，各类汉语考试考生达 542万人，参加中国HSK＼HSKK＼BCT＼YCT等考试的考生达43万人，考点规模不断扩大，影響力不断提升。[6]另外根据国家留学基金委统计数字，中国现已有来自 180个国家近 20 万名留学生在华学习。[7]在孔子学院和孔子课堂作为主要阵地宣传和推广武术，通过我国汉语的广泛推广来带动中国武术的传播，这无疑是给武术的对外传播提供了不可或缺的平台。
3 武术国际传播对孔子学院可持续发展的促进作用
3.1 武术的国际推广可以使汉语的学习充满乐趣和活力
孔子学院的教学实践表明：汉语学习者的学习动机呈多元化状态。但其中绝大部分是源于对中国文化的兴趣和热爱。武术就是拥有较高兴趣度的文化项目。在外国人尤其是非汉字文化圈的学习者看来，汉语是非常难学的，持续单纯的汉语学习常让他们觉得缺乏趣味、身心疲劳，把武术技能和武术文化融入汉语教学，可以提高学生的兴趣和积极性。在紧张的汉语学习之余，穿插中华武术的教学，可以激发学习动机，提高学习兴趣。通过练习武术不仅可以起到调节身心、减轻疲劳的作用，而且在练习过程中能真正体会中华文化的精髓，从而提高学习中国文化的兴趣和学习效率。除此之外，武术是用肢体的动作表达文化内涵的中国传统体育项目，在武术术语中存在诸多生动形象又富有诗情画意的术语，比如 ：白鹤亮翅、野马分鬃、高山流水、云手、流星追月等等武术术语中就隐藏着丰富的文化内涵，这些充满想象的武术术语极大地活跃了汉语的学习氛围。
3.2 武术国际化传播给汉语发展带来契机
知名学者汤一介先生面对孔子学院却直言：现在孔子学院的发展遇到一个问题，就是：主要教语言，教文化的比较少。[8]目前，只是将孔子学院定位于传播或是传授汉语，忽略了汉语教学背后所带来的武术国际化传播与发展的极大机遇。孔子学院借助武术来展示、传播中国文化的举措取得了非常可观的效果，得到了世界各国友人的广泛赞誉。如，广西大学体育学院及艺术学院的武术、舞蹈专家分赴尖竹汶、佛统、曼谷五府，开展了中国长拳及中国民族舞巡回教学，10所大中小学1200余名泰国师生参与其中，产生了良好的文化传播效应。国外出访的武术表演团带给外国观众的技艺精湛的武术表演，都是外国友人非常期待并能够留下深刻印象的项目。许多孔子学院正是看到了这一点，在办学中引入武术，从而提高声誉，增强吸引力，有力推动自身的发展。
4 孔子学院为武术国际化传播提供的经验
4.1 把武术国际化推广上升为国家战略
语言的影响力体现的是国家的软实力，语言的强弱关乎着国家的盛衰，是国家兴衰的基本符号。当然语言的扩张也会促进国家的发展，它不仅协调了国家“硬实力”与“软实力”之间的互动与平衡，还增强了语言的世界性。我们大力推动汉语的传播不仅是为了满足世界各国对汉语学习的急切需求，也是我国自身发展的需要，是国家软实力建设的一个有机组成部分，是一项国家和民族的事业，其本身就应该成为国家发展的战略目标之一。随着孔子学院大局的推进，这一领域的开拓必将极大地拓宽我们汉语作为第二语言的使用范围，使汉语拥有深厚的历史根基。武术要想像汉语那样真正的走出去、走进去，必须把武术写入国家的发展规划里，把武术上升到一种国家战略，并参与国家的形象构建[9]。
4.2 建立强有力的领导组织
世界性汉语教学学会的成立为孔子学院奠定了扎实的基础。在国外设立一个专门机构推广本国的语言，已经成为了国际的通用做法，法国有语文学院，英国有文化委员会，西班牙有塞万提斯学院，德国有歌德学院，而中国成立了汉办，我们想要把武术成功的推广出去，除了需要汉办的支持，还需要成立一个属于武术自己的专业性世界武术教学学会，既然汉办的成立使汉语成功的打开了国门，那“武办”（中国武术国际推广领导小组办公室）的成立一定可以让中国走向世界。我们需要做的就是借鉴孔子学院的成功经验，配备专业人才，规划组织声势浩大的武术活动或比赛，进而通過交流，弘扬我国的传统武术文化，只有把武术文化放到国际环境中去理解、去交流，才是武术国际文化传播最重要的意义。
4.3 统一教材并且培养专门人才
在孔子学院的办学过程中，教师是中华文化传播的关键性人物之一。孔子学院曾遇到过两个瓶颈：一是教材，二是教师。全国正式出版的对外汉语教材已经达到几百种，而且模式比较单一，多数只针对成人编写的，针对中小学生的不多。而第二个瓶颈就是教师的问题，对外汉语教学是融语言学、教育学、心理学、文化学、社会学、民俗学、交际学等学科为一体的综合性交叉新兴学科，因此要求对外汉语教师不仅要有扎实的专业知识，还要具备广博的人文、社会科学乃至自然科学等方面的知识和文化修养。同时还要不断加强中华文化知识的修养，也要尽可能多的了解所在国家的文化。后来经过大量的工作和多年的不懈努力，孔子学院逐渐解决了这两个问题，使得孔子学院的步伐越来越顺，越来越快。而中国武术的国际推广跟孔子学院一样，武术教师和教材同样起到关键性的作用，出版一套内容丰富、具有专业特点的教材是非常有必要的。对于教师队伍，我们可以利用全国各大体育院校、专业队等有利条件大量培养高质量的武术专业教师，从而扩大国外教学机构的师资力量，提高武术国际推广师资的整体质量。
5 结语
当今世界，国家之间的竞争已经呈现出从经济领域向文化领域的转变。文化软实力成为新一轮国家之间综合国力的体现，展示民族文化特色魅力，提升国家文化形象，实施文化走出去，成为今天中国文化发展的主要任务。中国武术作为民族文化的重要载体，其追求健康的运动方式体现了中国和谐文化的价值理念及独具民族特色的文化魅力，正成为提升国家文化形象，增强文化软实力的重要载体。孔子学院的发展与武术国际推广有相同的文化使命，在实践中应相互促进，不断深化合作，共同促进文化的繁荣。另外，武术国际推广中，还应当借鉴孔子学院发展的成功经验，把武术国际化推广上升为国家战略，以期武术国际化的良性发展。
参考文献：
[1]徐丽华.孔子学院的发展现状、问题及趋势[J].浙江师范大学学报（社会科学版），2008（5）：25-31.
[2]徐春泉.武术的国际化推广[J].搏击·武术科学，2006（11）：15-16.
[3]顾嘉祖等.跨文化交际——外国语言文学中的隐蔽文化[M].南京：南京师范大学出版社，2000.
[4]李德俊.論汉语国际传播与中国文化软实力的构建[J].理论月刊，2015（5）：63-68.
[5]王祖嫘，吴应辉.汉语国际传播发展报告（2011-2014）[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2015（4）：92-99.
[6]胡仁友.孔子学院战略研究[D].吉林：东北师范大学，2014.
[7]傅丽萍，李 刚.孔子学院与中国文化软实力的提升[J].南京晓庄学院学报，2011（2）：97-102.
[8]郭玉成，李守培.武术构建中国国家形象的定位研究[J].北京体育大学学报，2013（9）：9-18.
On the Relationship between the Confucius Institute and the International Development of Chinese Wushu
Zhang Ping1 Liang Qinchao2 Wu Mingdong1（1.College of Physical Education， Guizhou Normal University， Guiyang Guizhou 550001， China；2.Chengdu Normal University，Chengdu Sichuan 611130， China ）
Abstract：When the Confucius Institute popularized the Chinese language， it also promoted the international development of Chinese Wushu because of the language and Chinese Wushu curricula it provided. The key to success of Confucius Institute may be adopted by the association of Chinese Wushu. The development of Chinese Wushu is part of the popularization of Chinese culture. Learning of Chinese Wushu can make language study more delightful. Chinese language and Wushu could mutually promote each other. Synergistic effect will be present if they are bound together.
Keywords：Confucius Institute Chinese Wushu Internationalization Relevance
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