匈奴控制背景下的西域商贸*

时间：2020-04-02 05:21:51 来源：千叶帆本文已影响人

摘要：在汉王朝政治文化影响进入西域之前，匈奴曾经施行对“楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国”的控制。《汉书》卷九六上《西域传上》记载，“匈奴西边日逐王置僮仆都尉，使领西域”，“赋税诸国，取富给焉”。通过对西域商贸的控制取得收益，是匈奴的经济政策。在匈奴控制西域的背景下，当地商贸活动因匈奴的高压盘剥遭遇损害，却依然发挥着活跃经济和沟通文化的作用。西域商贸的正常运行和发展的方向，在一定程度上得到匈奴的支持和鼓励。西域“贾胡”的活跃，是上古丝绸之路贸易史进程中值得注意的景象。

关键词：匈奴；西域；汉王朝；经济；商贸

中图分类号：K232 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2013）02-0124-09

作者简介：王子今，中国人民大学国学院教授（北京 100872）

在匈奴控制西域的形势下，当地商贸活动依然发生着活跃经济和沟通文化的作用。西域商贸的正常运行和发展的方向，在一定程度上得到匈奴的支持和鼓励。这是因为匈奴久有重视商业联系以丰富自身经济生活的传统，也因为匈奴由此可以得到实际的经济利益。

一、匈奴“乐关市”传统

匈奴的基本营生手段是畜牧和射猎。但流动性和机动性生活，使得他们不仅重视交换，同时在这种经济行为中居于优势地位。

《史记》卷一一○《匈奴列传》记载，汉景帝时代曾经以“关市”的形式与匈奴通商。汉文帝时代，汉与匈奴曾经历紧张的军事对峙时期。随后，在汉景帝时形势发生变化：“孝文帝崩，孝景帝立，而赵王遂乃阴使人于匈奴。吴楚反，欲与赵合谋入边。汉围破赵，匈奴亦止。自是之后，孝景帝复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约。终孝景时，时小入盗边，无大寇。”这是《史记》中我们看到的最早的有关汉与匈奴“通关市”的记录。然而，我们通过“复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约”句式，由所谓“复与”，由所谓“故约”，可以知道此前“与匈奴和亲”、“遣公主”的时期，是曾经“通关市”的。

林幹在匈奴史论著中曾经指出，“从高帝九年（前198）使刘敬往匈奴结和亲之约开始，至武帝元光二年（前133）发动对匈奴战争为止，和亲的条款大致可分为三项”。第一，汉王朝出嫁公主，输送财物；第二，“汉朝开放‘关市’，准许两族人民交易”；第三，“汉与匈奴结为兄弟，相约以长城为界，北面‘引弓’之区是匈奴的游牧地带，归单于管领；南面‘冠盖之室’是汉族耕织的领域，由汉帝统治”。关于第二条，林幹写道：“汉朝开放‘关市’，准许两族人民交易。这在刘敬往结和亲之约后便实行了。当时通过关市，匈奴从汉族地区换得了不少物品和金属器具，特别是铜。故文帝六年贾谊上疏，有控制铜器和铜矿出塞以挟制匈奴的对策。后来关市在后元六年因匈奴大举侵扰而一度中断，至景帝元年恢复和亲又重行开放。开放关市，有利于汉匈两族人民的联系和经济文化的交流，汉朝这样做是对的。”林幹：《匈奴通史》，人民出版社1986年版，第50-51页。宋超也采用了和亲政策包括三项内容的说法，其二即“汉朝开放关市，准许汉匈双方物资交流”，又分析说：“和亲的作用并不完全都是消极的，对于汉匈双方也有积极的一面。特别是关市的开通，匈奴用畜产品与汉民族地区交换农产品与手工制品，特别是金属器具，对于改变匈奴单一的畜牧业经济结构以及对汉匈经济的发展、文化的交流、民族间的往来都有一定的益处。”宋超：《汉匈战争三百年》，华夏出版社1996年版，第27-28页。

对于汉景帝以前“关市”的开通，《史记》中未能发现确证。但是，“关市”与“和亲”同时实现汉王朝与匈奴的交流的推断，是可以成立的。林幹说，“开放关市”“在刘敬往结和亲之约后便实行了。当时通过关市，匈奴从汉族地区换得了不少物品和金属器具，特别是铜。故文帝六年贾谊上疏，有控制铜器和铜矿出塞以挟制匈奴的对策”。作者原注：“参阅《新书》卷三《铜布》篇。”林幹：《匈奴通史》，第51页。今按《新书·铜布》中，贾谊强调对“铜”的控制可致“七福”，即获得七种好处，其中第七种，字句涉及“匈奴”：“挟铜之积，制吾弃财，以与匈奴逐争其民，则敌必坏矣。”这里其实只是说通过对货币的控制取得经济优势，可以“与匈奴逐争其民”，似乎并没有“控制铜器和铜矿出塞以挟制匈奴”的意思。然而如果以为所谓“弃财”云云，间接反映了与匈奴之间存在的贸易关系，也许是有一定的合理性的。我们应当注意到，《新书》中其实有直接论及“关市”的内容。即《匈奴》篇提出分化离间策略之后，又有借“关市”以为胜敌之资的建议：“夫关市者，固匈奴所犯滑而深求也，愿上遣使厚与之和，以不得已，许之大市。使者反，因于要险之所多为凿开，众而延之，关吏卒使足以自守。大每一关，屠沽者、卖饭食者、羹臛炙膹者，每物各一二百人，则胡人著于长城下矣。是王将彊北之，必攻其王矣。以匈奴之饥，饭羹啗膹炙，喗□多饮酒，此则亡竭可立待也。赐大而愈饥，多财而愈困，汉者所希心而慕也，则匈奴贵人以其千人至者，显其二三，以其万人至者，显其十余人。夫显荣者，招民之机也。故远期五岁，近期三年之内，匈奴亡矣。此谓德胜。”所谓“愿上遣使厚与之和”，有的学者解释为：“和，参上关市，此当为和市。《新唐书·食货志》：‘率配曰和市。’谓调配有无之关市。”阎振益、锺夏校注：《新书校注》，中华书局2000年版，第151页。今按，“和”在这里，也许只是和好的意思，而与“市”似乎并没有直接的关系“厚与之和”，有学者解释为：“用优厚的条件和他们讲和。”吴云、李春台校注：《贾谊集校注》，中州古籍出版社1989年版，第127页。。“因于要险之所多为凿开”，孙诒让以为“‘开’，当为‘关’”。锺夏说：“下文两言关，此当作关。是则凿当训开，即开建、设置。”阎振益、锺夏校注：《新书校注》，中华书局2000年版，第150页。

贾谊设计的通过“关市”以先进的农耕经济物质文明征服匈奴人心的策略，因为使用非战争的手段，所以说“此谓德胜”。陶鸿庆《读诸子札记》则以为这是一种经济战或者商业战、贸易战。他对“赐大而愈饥，多财而愈困”的理解是：“言汉许匈奴大市，阴以汉物耗匈奴之财。”有人则对“赐大而愈饥，多财而愈困，汉者所希心而慕也”作了这样的解说：“给的赏赐愈多，他们愈加感到饥饿，给的钱财愈多，他们愈加感到穷困，汉朝便成了他们倾心向往的地方了。”王洲明、徐超校注：《贾谊集校注》，人民文学出版社1996年版，第150页。

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