浅谈罗斯受洗
时间：2020-04-22 05:23:18 来源：千叶帆 本文已影响人
摘 要：东正教是俄罗斯最主要的宗教。罗斯受洗对俄罗斯民族性格的形成、对俄罗斯文化艺术的发展起到了举足轻重的作用。
关键词：俄罗斯文化；东正教；罗斯受洗
中图分类号：B976.2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）1-0000-01
接受基督教以前，古罗斯人信奉多神教。多神教是古代斯拉夫人所共同遵守的一种原始宗教。他们把自然界各种力量——水、火、地、风、雷——崇拜为神，把各种动植物崇拜为神。到十世纪，罗斯依然在遵守着多神教落后的习俗。比如，在罗斯的一些地区，多神教徒不允许异族人进入自己的土地；多神教徒为了感谢神的恩赐，会用人来祭祀神，牺牲者通过抽签的方式确定，等等。这些为周边一神教的国家所不能接受，他们拒绝同多神教的罗斯进行往来，严重影响了古罗斯同周边国家的交流与合作。
何谓“罗斯受洗”
公元988年，弗拉基米尔大公接受了基督教的洗礼，并将基督教定为罗斯的国教。他号召全国居民放弃多神教的信仰，推倒一切偶像，信奉基督教，建立基督教堂。他下令毁掉多神教神像，接受基督教洗礼，不仅王公贵族都要受洗，而且还把基辅城的居民赶进第聂伯河，一起站在河水中听拜占庭神父宣读祷文，史称“罗斯受洗”。
罗斯选择东正教的原因
从上面的背景分析，我们可以知道为什么罗斯要改变多神教的信仰。那么，在这么多宗教中，为什么要选择东正教呢？
1、正如上面所说，弗拉基米尔大公决定接受基督教之前，基督教在罗斯境内已有了一定影响。而且基辅距离以君士坦丁堡为首都的拜占庭帝国最近，而拜占庭的经济文化很发达，两国长期以来又有很多的政治、经济联系。选择拜占庭式的基督教为国教，对基辅的发展有很大的好处。
2、基督教国家在当时国际上的政治地位很高。罗斯要想跻身于当时的强国之列，接受基督教是他实现目标的必要手段。再者，弗拉基米尔大公的军队中有许多埃及基督教徒，他可以因为这样而赢得他们的敬重，稳稳掌握住兵权。
3、基督教在当时已经是一个具有较高文明程度的系统宗教。它具有一神论、圣徒等级制和死后报应思想，具有关于统治和服从的完备学说和不以暴力抗恶的道义，这完全符合作为统治阶级的弗拉基米尔大公的利益和要求。
4、基督教自产生之日起就是作为国家机构的一部分而存在的，教权与政权紧密相联，教会和修道院以及教会学校会成为服务于国家的工具。
5、东正教与多神教有许多相似之处。比如，它们既相信善恶两种本源，又认为恶神具有巨大的力量。一些恶神在多神教中扮演的角色同魔鬼在东正教中所扮演的角色并没有什么不同。而对东正教的圣物——教具、圣像、十字架、干尸——的崇拜，同多神教徒的法术活动实质上没什么两样，等等。这使得原来的多神教徒能更加容易接受东正教。
东正教与多神教的混合
罗斯接受基督教不是出于人民的自愿，而是带有强迫性质的。“罗斯受洗”以后，罗斯真正被基督教化却经历了长达数百年的时间。为了减轻民众的抵触情绪，传教士们找到祭祀活动中的结合点，将基督教与罗斯多神教糅合为一。比如，给多神教的节日换上东正教的节日名，罗斯人春祀变成基督教的复活节，夏祀、秋祀称作五旬节、圣母圣诞节，冬祀叫做圣诞节和显现节等等[]。通过这种方式，逐渐消除了罗斯民众接受基督教的心理障碍。
罗斯受洗的影响
罗斯受洗对国家的影响很大，使基辅罗斯公国发生了重大变化。作为一神教的基督教与多神教的蒙昧相比是一个进步，它对于俄罗斯社会的发展产生了深远的影响，在俄罗斯的整个发展历程中起到了里程碑的作用。
1、它使这个国家的封建关系得到巩固和发展，加强了弗拉基米尔大公的政治地位和权力，帮助了封建统治阶级，强化了国家政权，起到了统一国家的作用。信仰的统一促进了东斯拉夫各部落的团结，加强了古代罗斯国家的凝聚力，“民族性”和“国家性”的意识开始在国民心中萌发。
2、接受基督教以后，罗斯开始融入了基督教世界。野蛮落后的习俗开始渐渐消失，开始用文明社会的道德伦理观来规范自己的行为。罗斯与传统的基督教国家的政治、经贸和文化往来不断加强，吸收和借鉴基督教国家较为完备的管理及法律制度，很快就跻身于欧洲文明国家之列。
3、罗斯受洗以后，拜占庭基督教在东斯拉夫地区的传播促进了基里尔文字的产生。基督教的传播、基督教学说的表述和宣传主要是借助于书面文字进行。为了争取更多的教民，拜占庭基督教允许各东正教民族使用自己的民族语言和文字进行祈祷和书写经文。公元863年，希腊传教士基里尔和麦福迪为斯拉夫人创造出了符合斯拉夫语音特色的文字。
4、罗斯接受基督教以后，拜占庭文化在罗斯地区广为传播。拜占庭极大地促进了罗斯民族文化的形成与发展。罗斯最早的文化传播者是希腊的传教士、建筑师和画家，他们按照拜占庭风格为罗斯修建和装饰教堂。借助他们的帮助，在罗斯王公开设的教会学校里、在罗斯修道院里产生了第一批知识人士。罗斯的石结构建筑、马赛克、壁画、镶嵌画等绘画艺术和编年史、演说词、使徒行传等文学体裁最初都源自拜占庭；罗斯的第一所学校、第一座图书馆、第一部法律汇编都是在拜占庭基督教的直接影响下产生的。
参考文献：
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[2] 戴桂菊，2002，《俄国东正教会改革（1861—1917）》，北京：社会科学文献出版社
[3] 乐峰，2008，《俄国宗教史》，北京：社会科学文献出版社
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