从平权到身份

时间：2020-03-18 05:25:50 来源：千叶帆本文已影响人

〔摘要〕人类社会的发展历史经历了从原始社会到奴隶社会的历史转折。原始社会的生产方式、血缘关系、公有制、氏族制度等决定了原始社会是一个平权社会，而奴隶社会的生产方式、私有制、阶级划分、国家出现等决定了奴隶社会是一个身份社会。从原始社会到奴隶社会的历史转折是一个从平权到身份的发展进程。

〔关键词〕原始社会；奴隶社会；婚姻制度；氏族制度；私有财产

〔中图分类号〕DF04〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2015）06-0077-13

到目前为止，“有大量的理由可以设想，人类的祖先是和孤独的猿相同的类型。”〔1〕根据人类学家和考古学家们的研究和发现，人类的历史开始于200万年前的非洲，他们是一种直立行走、脑容量大的灵长目“类人”动物。人类社会的发展经历了蒙昧阶段、野蛮阶段和文明阶段，其中每个阶段又可细分为初期、中期和晚期三个时期，相应地，每个时期的社会形态可以区分为低级、中级和高级社会。人类在低级蒙昧社会，依靠自然果实为生，“音节清晰的语言的产生是这一时期的主要成就”。〔2〕至少到了40万年前，直立人学会了使用火。〔3〕中级蒙昧社会，“从采用鱼类作为食物和使用火开始”。〔4〕大约30万年前，直立人逐渐开始进化为智人。到4万年前，形成了与现代人相差很小的尼安德特人，他们已具有相当高超的制造工具的技术。〔5〕到了高级蒙昧社会，人类开始发明弓箭，由于有了弓箭，猎物便成了通常的食物，而打猎也就成了常规的劳动部门之一。〔6〕到了低级野蛮社会，人类开始学会了制陶术〔7〕，开始了动物的驯养、繁殖和植物的种植。〔8〕到了中级野蛮社会，人类开始灌溉栽培食用植物，并在建筑上使用土坯和石头。〔9〕到了高级野蛮社会，人类开始冶炼铁矿石，并由于拼音文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。〔10〕纵观人类社会的发展历史，越是往前，发展越是缓慢漫长，而越是往后，发展越来越快，所以蒙昧阶段要比野蛮阶段漫长得多，而野蛮阶段又要比文明阶段漫长得多。

对于人类社会发展的历史阶段，马克思曾概括为：“大体说来，亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。” 〔11〕恩格斯也认为：“随着在文明时代获得充分发展的奴隶制的出现，就发生了社会分成剥削阶级和被剥削阶级的第一次大分裂。这种分裂继续存在于整个文明期。奴隶制是古希腊罗马时代世界所固有的第一个剥削形式；继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式；公开的而近来是隐蔽的奴隶制始终伴随着文明时代。” 〔12〕列宁继此指出：“世界各国所有人类社会数千年来的发展，都向我们表明了它如下的一般规律、常规和次序：起初是无阶级的社会——父权制原始社会，即没有贵族的原始社会；然后是以奴隶制为基础的社会，即奴隶占有制社会。整个现代的文明的欧洲都经过了这个阶段，奴隶制在两千年前占有完全统治的地位。世界上其余各洲的绝大多数民族也都经过这个阶段……奴隶主和奴隶是第一次大规模的阶级划分。前一集团不仅占有一切生产资料（即土地和工具，尽管当时的工具还十分简陋），并且还占有人。这个集团就叫做奴隶主，而从事劳动并把劳动果实交给别人的人则叫做奴隶。……在历史上继这种形式之后的是另一种形式，即农奴制。在绝大多数国家里，奴隶制发展成了农奴制……在18世纪（更正确些说，从18世纪末起）和19世纪，世界各地发生了革命……农奴制被资本主义所代替。” 〔13〕

所以，人类社会从原始社会进入到奴隶社会是其发展的一般规律，这一发展进程集中表现为从蒙昧阶段到野蛮阶段再到文明阶段。“由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的……一个阶级的任何新的解放，必然是对另一个阶级的新的压迫。如果说在野蛮人中间，像我们已经看到的那样，不大能够区别权利和义务，那么文明时代却使这两者之间的区别和对立连最愚蠢的人都能看得出来，因为它几乎把一切权利赋予一个阶级，另方面却几乎把一切义务推给另一个阶级。”〔14〕

社会发展必然导致法律变革，一定的法律制度与一定的社会发展阶段相适应。如果从法律制度的演变来看，从原始社会到奴隶社会这段人类社会发展的历史，我认为，可以概括为从平权到身份。

一、原始社会是平权社会

这是由以下因素决定的：

一是由原始人的发展程度决定的。原始人刚刚脱离动物界，由猿进化为人。“人类才从兽类脱离出来的状态，在生活的若干方面，依旧和高级兽群分别不大，为实行漫无规律的血缘杂交的原始群团，以草木及果实等为食物，栖息的处所，也依旧与禽兽无别的巢居；所别的，只是人类已知道言语。”〔15〕因而，“当时的社会便是由动物般的群居生活进化到以母系为中心的氏族社会。”〔16〕原始人几乎是赤身裸体，身无长物，就像今天人们看到的其他动物一样，没有根本的差别，与现代人相比，“他们是更加平均的”。〔17〕原始人当时也没有能力制造多大差别，作为原始人，就其原始意义或刚刚成为人这一点来说，确实是同类的、平等的人。

一是由原始社会的生产力水平决定的。原始人的生产力水平十分低下，他们使用天然木枝、石块做工具，以草木果实等为食物，后来知道捕鱼并发明用火，继而知道使用旧石器，再进到弓箭的发明，男子从事游猎，女子管理家内事务兼采集果实等。这些都是非常原始的生产方式。面对桀骜不驯的大自然以及其他强悍凶猛的飞禽走兽，原始人的力量十分单薄脆弱，仅靠个人的力量根本无法生产和生存下去，如果离群索居那就意味着自取灭亡。在弱肉强食的丛林法则下，原始人只有成群结队，互相依存，互为手足，依靠集体的力量才能征服自然，改造自然，进行生产，求得生存。所以，那时的人类跟蚂蚁一样，天生归属于群体，天然具有集体主义的观念和纪律，自然或本能地作为一个群体的成员去活动。其实这是一切弱小的种类进行生产和求得生存的不二法门。所以，“我们在社会的幼年时代中，发现有这样一个永远显著的特点。人们不是被视为一个个人而是始终被视为一个特定团体的成员。”〔18〕在这种集体中，原始人“关系更加密切和直接，利益均享，几乎没有什么值得争吵的问题”。〔19〕他们唇齿相依、唇亡齿寒，一个人的生死存亡直接关乎另一个人乃至整个群体的生死存亡。原始人依存于自然形成的共同体的脐带，彼此并没有差别。〔20〕他们不知差别，也不能讲究差别，相反，他们强调得更多是团结一致、平等合作、同心协力、共存共亡。这决定了原始社会是一个平等团结协作而无需法律的社会。

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