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    神秘草原八卦城

    时间:2020-04-05 05:13:48 来源:千叶帆 本文已影响


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    在祖国的西北边陲的特克斯县,有一座神秘的草原八卦城,将中国古老的《易经》文化的理念,运用到现实城市规划建设当中,真实再现了《易经》的深刻奥秘。

    神奇易经

    中国《易经》是一座神奇的殿堂,一直到21世纪的今天还闪耀着神秘的光芒。《易经爻辞》:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”这是追溯八卦起源最早的一种尝试,也是神秘的八卦起源于最简单的事实,其唯心主义、神秘主义的渊薮但却同现代科学有着息息相关的地方。

    计算机的鼻祖Leibniz(1646-1716,德国自然科学家)正是观看了曾在康熙朝中做过官的耶稣会传教士Bouvet带回国的两张《易图》给了他以关键性的启发,提出了他认为是和中国“先天八卦”相吻合的二进位制,影响到后世计算计技术的发展。古代旧物启示了现代科学,现代科学却不能完美的解释这古老的旧物——八卦是怎样产生的;各种解释均看似言之凿凿,却均不尽然。

    《易经》中变幻无尽的所有卦象,其基本组成只是简单的“—”“--”两个基本单位,《易经》中用这两个符号代表阴、阳,正如同“+”“-”在数学中用来代表正负,物理学中用它来代表阴电和阳电一样,基本意义不在于符号本身,而在于符号所代表的内容。

    在思维科学和认识论方面的价值及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响,已被国内外学者所肯定和重视,享有“宇宙代数学”的美称。美国向太空发射的专门用来探索外太空星球生命的宇宙飞船“旅行者一号”和“旅行者二号”里面都有八卦的图形,试图借此与外太空生命沟通,并表明地球上的人类已经掌握了这种文明。

    山水盛脉

    草原八卦城的位置,是中国传统勘察风水理论强调的坐北朝南,正北面是天山支脉乌孙山,按照古时“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”的易学理论,乌孙山是特克斯所背靠的玄武山,又叫龙山。

    全城面迎山内曲折迂回,迂环宽阔浩荡的伊犁河上游特克斯河,则是“观水”必存的“水龙”,河南岸是高高的平台,地域开阔,逐渐向南延伸,与群山相连,呈现出“一字形书案山”。

    城南是连绵起伏的天山山脉,正南方为木孜套峰,是所谓的朱雀山。城东侧为达更别勒山,西侧为阿腾套山,东西两山呼应对立,成守护之势,暗合了“左青龙,右白虎”之说,抱城环于其中,独特的方位给八卦城增添了山秀、草丰、隘峻、水氲的神秘之美。

    北倚乌孙山刚气寓“天”,环绕谷地缓坡之柔顺寓“地”,南临蜿蜒迂回的特克斯河为水之“盛脉”,谓此地集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体,并以此作为“八卦城”风水核心择定方位,取“天地相融、东西相通、天人和一、人杰地灵”之龙脉。

    现于南宋

    穿越特克斯大阪,步入草原八卦城,映入眼帘的八卦城标,巨大犁铧形状的黑白雕塑上,镶嵌着两个象征阴阳鱼眼睛的黑白圆球。四周用花岗岩建成,上面刻有“天、地、雷、电、水、火、山、泽”与“乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑”八个不同的三画卦。城标外围由64根铁柱组成,象征易经的64卦。

    据《特克斯县志》记载,特克斯八卦城最早出现在南宋时期。当时,道教全真七子之一、“长春真人”丘处机应成吉思汗之邀,前往西域向大汗指教治国扶民方略和长生不老之道。丘处机历时三年游天山,被途中集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体的草原河谷所动,便以此作为八卦城的风水核心,确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位,形成草原八卦城最原始的雏形。

    在700余年后的1936年冬,担任伊犁屯垦使兼警备司令的邱宗浚在特克斯查勘时发现了这一雏形,亲自设计了八卦城图,于1937年春开始择址兴建。1939年,八卦城基本成形,之后数年逐渐完善。于是有了我们现在所看到的八卦城。

    建城过程中,由于没有线绳,时任特克斯县长的伊犁惠远人班吉春(锡伯族)指派专人从商铺中购来成捆的布匹,撕成布条,连结成长长的布条绳线,然后再用20头牛拉犁犁出了八卦城街道的雏形。时至今日,八卦城已经历了近百年风雨岁月。

    迷宫街道

    草原八卦城据《周易》八卦“后天图”设计。全城呈放射状圆形,面积8平方公里,以占地26亩的八卦公园为轴心,向外辐射乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑八条大街,并以四条环路相连。

    以中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪,按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般由里向外延伸出八条主街,每条主街长1200米,每隔360米设一条连接八条主街的环路,由中心向外依次共设四条环路。

    一环路环绕中心八卦文化广场,路的外侧是商铺和公共服务设施建筑群,楼宇呈均匀的梯形状首尾相接;二环路两侧主要分布的是行政企事业单位,建筑密度较低,楼房被绿荫遮掩;三环路与四环路之间,则是城镇居民小区。其中,一环八条街,二环十六条街,三环三十二条街,四环六十四条街。

    这些街道按八卦方位形成六十四卦,充分地折射了64卦、386爻的易经数理。为不使人迷路,各街都放置有方位说明牌。整个县城呈放射状圆形,街道布局宛若神奇迷宫,路路瞿通、街街环连,是迄今为止世界上惟一的一座保存良好、卦爻完整、规模最大的八卦城,荣膺“上海大世界基尼斯之最”。

    龙凤门楼

    八卦城门矗立着一座太极八卦图城雕,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克。

    城中心的八卦广场占地约60亩,广场内每条街根据“八卦后天图”定位,用彩色石砖铺就相应的三画卦符号,并放置相应寓意的雕塑。雕塑内容是人物和动物,内含周易文化寓意,借用人物的男女、动物的种类、所放的位置来反映八卦所代表的方位和阴阳等。这些雕塑生动地体现了三画卦的寓意,把深奥复杂难懂的“八卦”用直观简明的雕塑方式一一阐明。

    广场正面有一座雕龙刻凤的门楼,修建于1993年。门楼上方有中国书法家协会副主席刘炳森撰写的“八卦城”匾额,在门楼上方刻有太极图、伏羲出世,文王坐监,亢龙有悔、天马行空五幅具有易经内涵的画图,门楼以有形方式让世人感到浓重的易经文化气息。

    城中之塔

    在城的中心耸立着50米高的八卦观光塔,始建于1968年文革时期,当时塔体四面刻有毛主席语录,并挂有八个喇叭,所以又称为“语录塔”。当时塔高22.5米,为三层八面柱体砖混结构。1993年,特克斯县委、县政府要求全县各行政事业单位办经济实体,当时县建设局下属城市建设开发公司投资8万元将内部原有钢爬梯改造为木楼梯,增加了平台,进行了抗震加固,经过数月的紧张施工,当年5月1日改造完毕,并更名为“观光塔”;因塔顶镶嵌一个圆球体,远看似明珠,所以又称“草原明珠”。

    重建后的塔高50米,内部18个楼梯段,140个铁制台阶,大圆球由钢网架和玻璃组成,内部直径9米,观光高度32米,并在八个方位各设窗口可纵览县城全貌,塔底座为汉白玉栏杆,塔身中部外墙制成的刻有象征民族团结的少女共舞图、代表易经的三卦爻和记载着八卦城建城史的八卦城记等八块浮雕,重建资金一百多万,现建于1993年的八卦门楼位于中心广场正面,这是一座雕龙刻凤的门楼,门楼上方有中国书法家协会副主席刘炳森撰写的“八卦城”匾额,在门楼上方刻有太极图、伏羲出世,文王坐监,亢龙有悔、天马行空五幅具有易经内涵的画图,门楼以有形方式让游人感到浓重的易经文化气息。

    八卦公园

    走进八卦公园,跨过两扇硕大的朱红大门,入眼便是周文王铜像。铜像高4.25米,重达2吨,纯铜浇铸。蕴含周易八卦文化内涵的大型基座,底座是平面太极图,基座下的青石板有天干地支64卦12属相,基座镌刻有“周文王”、“自强不息”、“厚德载物”和“文王记”,均由国内书法家题写。

    据《史记》载:“西伯,囚狱里,演《周易》”。周文王被殷纣王囚禁于囚狱期间,推演六十四卦,并创作了“卦词”。后来又与他的儿子周公一起创作了“爻词”,于是形成了留传至今的《周易》。

    《周易》以八卦为本,依其卦之性质配以方位。易学分“先天学”和“后天学”。先天学者排列八卦方位,依伏羲之方位说,名曰“先天图”。后天学者排列八卦方位,依周文王之方位说,名曰“后天图”。查历代方位定向,多依后天图说,因此,周文王的后天八卦在民间影响深远至今。

    迷失之城

    在上世纪80年代,草原八卦城安装有红绿灯,后因城市规模扩大,保持悠远历史城貌,彰显八卦城的易经文化,有专家和学者提议,八卦城内各道路环环相连,条条相通,这对一个城市而言不会塞车和堵路,车辆与行人无论走哪个方向都能够通达目的地。有关部门在上个世纪90年代取消道路上的红绿灯,八卦城由此成为一座没有红绿灯的城市。

    前不久,有一位驾车的外地师傅,车进八卦城后,想绕过前方道路上的交警检查,踹抱侥幸心理从其他道路绕到前方时,一看前面还是有交警。又偷偷摸摸地从另外的道路绕行,可是无论他怎么绕,就是躲不开交警。他不信邪地继续绕,就这样一次比一次绕得多,一次比一次绕得远,最后究竟绕了多少遍,连他自己都记不清了,这位糊涂的师傅整整绕了一夜。第二天,筋疲力尽的他把自己的遭遇讲给同行,结果成了八卦笑谈,并迅速在整个县城传开。其实,这位晕头转向的师傅,一个夜晚见到的就是八卦中心文化广场路口的那一个交警。

    乌孙王地

    八卦城不仅诠释了易经文化,而且也是乌孙文化兴盛地。据中国古代历史文献《史记》、《汉书》、《唐书》等记载,公元前二世纪前期,乌孙人由甘肃西迁新疆伊犁,占据了最富饶的特克斯河流域天然大草原,生息繁衍长达五百余年,成立了当时西域第一大国——乌孙国。“乌孙”哈萨克语中意为“团结、联合”。草原八卦城是中国古代有史记载远嫁公主最多的地方,也是中国古代最大的赛马场——“汗草原”所在地。

    西汉元封三年(公元前108年),16岁的汉朝公主刘细君接诏书,远嫁“去长安八千九百里”的乌孙国。乌孙迎接汉家公主那天,国都赤谷城官民奏起胡乐,载歌载舞。见细君生得纤弱娴静,白嫩艳丽,能歌善舞,才貌双全,猎骄靡封“以为右夫人”。乌孙人称细君“柯木孜公主”(意为“肤色白净美丽像马奶酒一样的公主”)。

    细君嫁到乌孙后,每天面对骑马挽弓,吃寝毡房的草原游牧生活,加之语言不通,与昆莫(乌孙王号)猎骄靡沟通困难,便一筹莫展。她“自治宫室居,岁时一再与昆莫会,置酒饮食,以币帛赐王左右贵人”。用汉武帝所赐丰厚妆奁与礼物,广泛交游,上下疏通,为汉朝做了大量工作。

    乌孙王猎骄靡病故,猎骄靡儿子早亡,孙子军须靡继承王位,细君再嫁军须靡,为其生下一女,名少夫。因产后失调,加之心情抑郁,思乡成疾,不久因忧伤而逝,时年仅25岁,“和亲乌孙第一人”的年轻生命,永远长眠在塞外大草原上。

    溶洞石林

    走进科桑溶洞,洞口不大,猫腰而进,见一大厅,面积约150平方米,洞顶怪石嶙峋,地面坑洼不平,洞内空气清新。再进十几步,石壁下一堆枯骨,辨不清有多少具,杂乱地堆着。抬头目视前方,一只骷髅陈于巨石之上,昏暗中借着手电灯光,双目凝视,却令人毛骨悚然。

    再往里走,神秘景象一幕接着一幕,壁上、顶上,一块块、一只只,五颜六色的钟乳石让人陶醉,鬼斧神工,美妙绝伦。在一块石头上有一片彩色的结晶,上下三层,连成一体,观全貌像一个老寿星微微含笑,看局部像一个三层的白色佛教建筑,细细的钟乳石整齐排列,又让人以为是千佛洞,每两个钟乳石之间都像供着一个神龛。

    科桑溶洞属于喀斯特地貌,是新疆唯一的石灰岩天然地下溶洞。溶洞已探明的部分约3公里长,最宽处约18米,最窄处仅容一人匍匐通过。洞内石钟乳、石笋、石蘑多呈乳白、奶黄色,少数为绿色、黑色,千姿百态,绚丽多彩。

    溶洞被发现时,洞内存放了几十具人类的遗骨,据说是当年藏宝后被灭口的工匠们的尸骸。但因为至今也没有人能走完过这个山洞,所以这些依然都是一个谜。八卦城阔克苏河上游还有一片“天山石林”,是200万年前强烈造山运动形成的典型的雅丹地貌,长约9公里、宽约5公里。天山石林状如塔松,顶尖底圆,垂直高耸,高达20—30米。

    瀑布圣泉

    八卦城西呼通萨拉瀑布,周围群山环抱,青松翠柏,云遮雾障,溪流清澈,青苔松软,岩壁陡峭,瀑布从高20多米、宽约3米的一块巨岩上凌空直下,俨似珠帘,跌落洞口一泓潭水之中,溅起几米高的水花,轰鸣声响,震耳欲聋,跌宕翻涌;熏风吹来,珠帘飘然,银花四溅,凉气拂面,撞击悬崖,心潮澎湃,极为震撼,天然琢成一幅大气磅礴的景观。

    瀑布深处的险峰幽谷,飞瀑流洪,树木花草,鸟鸣蝶舞,霞光雾霭,素野十足,原生态的野山野水流露出自然美。流瀑盛景,饱揽秀色,吞纳众奇,恰到“意”和“境”的完美统一,让人情不自禁地进入“山色悦鸟性。潭影空人心”的空灵境界,宇宙与心灵融为一体,参悟到“天人合一”的尘世静穆,将人间悲欢离合七情六欲引向空无的永恒,以超凡脱俗之美感,让人去领悟人性。

    八卦城以南库克苏大峡谷西岸的阿拉善温泉,自然风光秀丽,人文景观独特。“阿拉善”,哈萨克语意思是“能治百病的神仙之水”。温泉水源稳定,水流清澈鲜活而充溢,四季温度在40℃以上,富含硫磺、铁、磷、硫酸盐等四十余种矿物质和微量活性元素,经常洗浴可促进人体血液循环、消除皮肤紧张和促进新陈代谢的作用,对皮肤病、关节炎等有特殊的疗效,医疗保健价值较高。

    灿烂文化

    草原八卦城集中了地理、历史、文化等各种优越条件,有山、有水、土地肥沃,与八卦城相临的喀拉峻天然大草原,是联合国粮农组织公认的“世界上少有的高山优质大草原”。特克斯县是伊犁哈萨克自治州下辖的一个以牧为主、农牧结合的山区县,极目所望尽是蓝天碧野。这里无污染、无公害、无蚊虫,空气清洁度高并含有较多的负氧离子。

    草原八卦城,是一座体现周易文化内涵和八卦奇特奥秘的文化圣地,是一个将《周易》八卦学说与城市规划实践完美结合的经典之作,有着旷世十分珍贵的建筑研究、历史考证和人文价值。哈萨克、维吾尔、蒙古、柯尔克孜等22个少数民族生活居住在这里,古朴豪放的民俗、浓郁的草原风韵,形成了独特的地理资源优势,古老神秘的易经八卦文化和沧桑劲美的草原文化,闪耀着中华民族五千年灿烂文化的光芒。

    八卦城绝非通常意义的“古遗址”、“地理观”,而是整座城市依照《易经》中的八卦“后天图”布局与发展。正是基于这种建设规模和文化内涵,特克斯草原八卦城被国家列为“中国历史文化名城”,被联合国教科文组织列为“中国天山世界自然文化遗产”。

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