清末民初通俗小说家徐仰宸考论

时间：2022-09-03 19:45:04 来源：千叶帆本文已影响人

　　摘要：清末民初的北京仍为传统势力强大的政治中心，无法形成公共领域，一些知识分子只有通过寻求有限的空间来创办报刊。独特的媒体立场促成北京的白话报刊具有独特的品性，其周围聚集了蔡友梅、徐仰宸、庄荫棠、穆儒丐、市隐、辽隐、浮鸥等一批小说家。在这批小说家中，徐仰宸的特点最为突出，据不完全统计，其40多年共创作各类小说200多部。由于立场的不同，徐仰宸的小说与上海、沈阳等地的小说有着迥然不同的特点：注重教化、以旗人的身份固守传统思想、以新闻报道的方式书写北京的热点事件、以京腔讲述他熟悉的故事，其作品继承传统，影响未来，在白话小说“古今演变”中的作用值得关注。
　　关键词：北京;白话报刊;通俗小说
　　中图分类号：I206.5 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2019）03-0094-07
　　由于我们一直只重视对精英文学的研究，像徐仰宸这样的通俗作家则一直未能进入文学史家的研究视野。另外由于众多报刊散存于各地的图书馆，研究者不便查阅连载小说，这必然影响学者对这一问题的探讨，甚至认为清末民初北京小说没有进步，其结果是论文和专著都很少提到徐仰宸这位当时在小报作家中成绩突出的通俗小说家。
　　于润奇在《清末民初北京的报馆与早期京味小说的版本》① 中介绍京味小说家时谈到了下列作家：“蔡友梅（损公）、徐剑胆、杨曼青、文实权（市隐）、文子龙（睡公）、丁竹园（国珍）、王咏湘（冷佛）、穆都哩（辰公、儒丐）、自了生、时感生、湛引铭、耀公、涤尘、钱一蟹、尹虞初等”。于润奇先生把徐剑胆、自了生、涤尘当成了不同的作家。《中国文学大辞典》介绍《翠花案》时认为“自了生”是“松友梅”的笔名，不知有何依据。②笔者经过考证认为，徐剑胆、自了生、亚铃、哑铃、涤尘都是徐仰宸的笔名。
　　一
　　北京作为清王朝的统治中心，是专制社会的象征，即使是有利于国家发展的戊戌变法也是以六君子的人头落地而告终。辛亥革命爆发，专制的清王朝灭亡了，但当时的中国离真正的民主共和还十分遥远，袁世凯做总统还是当皇帝只是称呼的问题，因为当时还不具备民选总统的社会环境和机制，民主共和只是人们的理想而已。在封建末世的首善之区，后来又在军阀统治的都城办报本来只是知识分子的理想之举，这样的报纸就不具备近代报纸的意义。但它意义重大，让我们看到了当时知识分子呼唤民主、追求文明、启迪民众的努力过程。《龙报》曾刊载《北京新闻界之现状》，文章首先对比了北京与上海新闻事业发展的不同环境：“新闻业最发达之区，首推上海，而新闻界最受军阀之压迫者，则莫如北京。盖北京之新闻界非特受经济竭蹶之困难，且有言论不自由之痛苦。京中为直鲁军阀之丛脞地，所有军界新闻，非如南方国民政府取公开态度，可随意探访。一般报馆记者，采取新闻资料，最为棘手，动辄遭武人冷眼。倘贸然登出，不特违背禁令，且不免受严重处分，非查封报馆，即拿办主笔。前年京中新闻界，曾有两人牺牲于军阀威力之下，即邵飘萍、林白水。故迩来北京新闻界，已如惊弓之鸟，对于军事消息，不敢妄刊只字。京师警察厅与戒严司令部，各设有新闻检查所，委派专员，审查各报新闻，偶有不利于彼辈之批评，立即扣留，根究来历，则此撰稿者必无幸。无惑乎京中新闻界，黯无生气也。”然后介绍了北京小报的发展状况：“市上小报亦多，与沪埠有并驾齐驱之势，惜其内容腐败，文字简陋，仅戏剧界消息，尚称敏确，得有一部分人士欢迎，销数亦尚不恶。计《群强报》三万，《实事白话报》两万，《国强报》八千，《群言报》六千，《北京白话报》三千，《民治报》两千，《商业日报》五百，余皆无聊小报，不足齿及矣。”③ 从中我们可以看到，军阀政府对新闻自由的控制和那些不触动军阀利益的小报的生存状态。
　　这些小报的周围聚集了一批通俗小说作家。《北京新报》第862号刊发耀臣的《庄原录·珠江花舫》，开头诗谈到了北京的小说家：
　　白话小说繁盛，颇为社会欢迎，虽然小道
　　大时兴，四九城儿恍动。
　　非但醒脾解闷，兼可感化愚蒙，喜怒笑骂
　　使人惊，宗旨原无一定。
　　所幸文俗义浅，尤妙不计拙工，人人争强
　　显奇能，渐渐人多势众。
　　智兰泪痴剑胆，尹箴明与耀亭，相继耀臣
　　自了生，可惜都没露姓。
　　诗中说“渐渐人多势众”，基本符合当时北京小说界的基本情况。徐仰宸就是这些小说作家当中的一位。
　　徐仰宸（1870—1948？），笔名剑胆、自了生、亚铃、哑铃、涤尘，河北通州人。
　　《北京报纸小史》记载：“徐仰宸，笔名剑胆。三十年来，在各报著小說，其数量不可计。堪称报界小说权威者。”④ 可知剑胆是徐仰宸的笔名。
　　耀臣在前面说“智兰泪痴剑胆”后面又提“相继耀臣自了生”，如果我们不加考证就会认为“剑胆”和“自了生”是两位作家。那么“自了生”到底是哪位作家？苏铁戈曾撰文介绍话本体小说《华大嫂》和《李傻子》：
　　这两种话本刊载于《爱国报》辛亥年的二
　　月初三日至六月初九日（总第1511号—1633
　　号），背面为广告，十六开单张。有题为“《爱
　　国报》附张，不取分文”字样，知是随该报附
　　送的，每日一页。总题栏目名为“庄言录”，分
　　题作品名。两文均署作者为“自了生”，未详
　　其为何许人之笔名。⑤
　　苏铁戈没有考证出“自了生”具体是哪位作家。我在作《近代报刊小说目录》时发现了1913年8月6日《爱国白话报》上的广告：“剑胆先生，近世小说大家，前在《正宗爱国报》编辑庄言录，别号自了生，受社会欢迎。现本报敦聘来馆，由今日起，每日在本报正张登载庄言录一版，以餍阅者之目，此启，本馆谨启。”可知“剑胆”和“自了生”是一个人。另外一则资料也能证明这个论断。剑胆在《青年·序》中有如下一段话：

相关热词搜索：民初，清末，小说家，通俗，徐仰宸考论，

清末民初通俗小说家徐仰宸考论

热门文章