研究生学位论文：透视郭沫若教学和研究的窗口*

乔世华

（1.辽宁师范大学 文学院，辽宁 大连 116081；
2.辽宁省作家协会，辽宁 沈阳 110041）

郭沫若是一个球形天才，其在文学创作和翻译、历史学、文字学、教育学等方面的成就和见识有目共睹，长期以来在相关学科的高等教育教学体系中占据一席之地，也是顺理成章的事情。作为研究生教育的重要环节和成果，研究生学位论文反映着一个研究生的知识结构、综合素养、科研能力与创新能力。故此，如果对近些年来以郭沫若为题的研究生学位论文进行观照的话，则会对检视高等院校或科研院所郭沫若教学和研究状况、成果有一定效能。

如果以“郭沫若”为主题在中国知网上进行搜索，则显示2000 年以来截至2021 年底国内高校及科研院所有关郭沫若研究的研究生学位论文有500 多篇，其中博士论文100 多篇，硕士论文400多篇。但在对所有相关论文进行认真辨析后，会发现有一些学位论文与郭沫若的关系不是很大或者论述郭沫若的篇幅也不够多。经筛选，专门研究郭沫若或者辟专门章节大篇幅论说郭沫若在有关领域成就的研究生学位论文总计162 篇，其中博士论文16 篇，硕士论文146 篇。不消说，笔者对学位论文之于郭沫若研究的关联度的评判会有一定偏差，知网与相关院校签约时间有早有晚，收录学位论文范围亦不可能做到全面覆盖，有的毕业论文因保密等原因未能上网或者上网后又被撤下，故此本文所选取的论文考察样本应该是众多以郭沫若为题的研究生学位论文的一部分而已。尽管如此，这162 篇学位论文还是很能够透露出一些值得寻味的信息的。

本文是根据中华人民共和国国务院学位委员会和教育部颁布修订的《学位授予和人才培养学科目录（2018 年4 月更新）》的哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学共计13 个学科门类来对相关研究生学位论文进行分类的。可以看到，文学、历史学、哲学、教育学和艺术学5 个学科有以郭沫若为题的研究生学位论文。其中，文学学科139 篇，历史学学科13 篇，哲学学科7 篇，教育学学科2 篇，艺术学学科1 篇。

文学学科139 篇论文分布情况如下：中国语言文学一级学科有103 篇，外国语言文学一级学科36 篇。在中国语言文学学科下属的几个二级学科里，中国现当代文学73 篇，文艺学6 篇，中国古代文学5 篇，比较文学与世界文学15 篇，语言学及应用语言学1 篇，汉语言文字学1 篇，中国古典文献学2 篇。以中国现当代文学的73 篇论文来说，研究郭沫若历史剧的有19 篇，诗歌研究13 篇，散文研究7 篇，小说研究5 篇，综论其文学创作的7 篇，其他研究22 篇。在外国语言文学学科下属的几个二级学科中，英语语言文学17 篇，日语语言文学3篇，德语语言文学2 篇，俄语语言文学1 篇，亚非语言文学1 篇，外国语言学及应用语言学12 篇，在外国语言文学这总计36 篇论文中，有33 篇都是关于郭沫若翻译研究的。郭沫若文学创作和翻译的巨大体量及无可否认的成就与贡献，决定了文学学科的研究论文在众学科中居于首位。历史学学科的13篇论文分布情况如下：中国史一级学科12 篇（二级学科历史文献学1 篇，专门史2 篇，史学理论及中国史学史5 篇，中国现代史4 篇），考古学一级学科1 篇（二级学科古代文字与铭刻1 篇）。这些论文大都研究郭沫若史学思想和论著、金文著作、历史人物评价、郭沫若对抗日民族统一文化战线的贡献、郭沫若与中国共产党关系以及郭沫若的苏联观等。显见，郭沫若在历史学方面的著述和影响、郭沫若在中国现代革命史和文化史上的活动与贡献同样举足轻重。哲学学科共7 篇论文，其中马克思主义哲学一级学科的5 篇论文，多是以马克思主义理论考察郭沫若的历史剧创作、透视郭沫若的历史人物研究或探讨郭沫若的史学研究，又或者是研究郭沫若版《德意志意识形态》的编译，中国哲学一级学科的两篇论文是《郭沫若墨学批判之商榷》和《郭沫若的诸子研究及其史学价值》；
显然，这7 篇论文均和郭沫若的历史剧创作、翻译及历史人物研究关系甚大。教育学学科有2 篇论文均分布在二级学科课程与教学论专业：其一是《〈天上的街市〉文学解读和教学价值建议》，其二是《中学语文郭沫若教学拓展研究》。这两篇类似应用研究的论文带有跨学科性质，实际上都和中国语言文学一级学科下属的中国现当代文学有着千丝万缕的联系。唯一一篇艺术学学科论文是研究郭沫若书法艺术创作的，属于美术学专业。一言以概之，162 篇学位论文中的161 篇实际上都与郭沫若在文学和历史学方面的贡献休戚相关。如果单独拿出来162 篇研究生学位论文中的16 篇博士论文考察，此种情形亦很明晰：文学学科13 篇，其中中国现当代文学9 篇，文艺学2 篇，比较文学与世界文学1 篇，英语语言文学1 篇；
历史学学科3 篇，其中历史文献学1 篇，古代文字与铭刻1 篇，史学理论及中国史学史1 篇。

二十年来以郭沫若为题的研究生学位论文篇数居多的院校依次为：山东师范大学（15 篇），西南大学（11 篇），西南交通大学（10 篇），河北大学（7篇），吉林大学（6 篇），华中师范大学（6 篇），湖南师范大学（6 篇），山东大学（5 篇），华东师范大学（4篇），四川外国语大学（4 篇），陕西师范大学（4 篇），宁夏大学（4 篇）。

直接指导研究生学位论文在2 篇以上的指导教师分别为：山东师范大学魏建（10 篇），西南交通大学唐跃勤（5 篇），西南大学廖久明（3 篇），西南大学肖伟胜（3 篇），华中师范大学王泽龙（3 篇），西南大学王本朝（2 篇），陕西师范大学傅正乾（2 篇），西南交通大学徐行言（2 篇），山东师范大学徐彬（2篇），宁夏大学李生滨（2 篇），重庆师范大学靳明全（2 篇），河北大学田建民（2 篇），成都理工大学张春和与郭士礼（2 篇）。

从本次学位论文调查来看，如下因素会对研究生论文题目的确立起着重要影响作用。

其三是项目引导。教师（主要是指导教师）在科研方面获得各级郭沫若研究项目的科研立项，也常常会吸纳本专业研究生从事自己的课题研究工作，这会直接影响到研究生学位论文的选题。在山东师范大学15 篇学位论文中，就有10 篇论文系该校资深郭沫若研究学者魏建老师所指导，魏建老师2008 年获批国家社科基金一般项目“郭沫若文学佚作的收集、整理和研究”，2014 年获批国家社科基金重点项目“郭沫若作品修改及因由研究”，其先后指导或予以资料帮助支持的多位研究生的学位论文就都是其课题的子课题或者阶段性研究成果，如《奔突于文艺和政治之间——1948 年香港时期的郭沫若》《郭沫若晚年复杂性新论——以郭沫若晚年文学作品为例》《论郭沫若十七年诗歌的“改”与“删”》《郭沫若前期文艺论著校勘与发现》等等。西南交通大学外国语学院2008 年到2010 年期间以郭沫若翻译研究为题的硕士研究生论文有6 篇之多，诸如《诗歌翻译中的平行和变异——郭沫若诗歌翻译中的前景化特征》《郭沫若英语诗歌汉译中的创造性叛逆》《从郭沫若英诗翻译看译者的移情》《从解构主义视角看诗歌翻译——以郭沫若翻译的诗歌为例》等，这与当时该学院研究生论文指导教师及任课教师主持和参与了学校及四川省教育厅人文社科课题“郭沫若翻译思想研究”等项目有很大关系。四川外国语大学莫光华老师从事歌德《浮士德》研究，还担任2014 年度国家社科基金重大项目“歌德及其作品汉译研究”的子课题负责人，其指导的研究生就有以郭沫若翻译的《少年维特之烦恼》为例从接受美学视角来探讨译者角色的。华中师范大学王泽龙教授先后主持过教育部人文社科研究青年基金项目“中国现代诗歌节奏形式比较研究”和国家社科基金重大项目“中国新诗传播接受文献集成、研究及数据库建设（1917—1949）”，其先后指导的三篇硕士研究生论文《郭沫若“女神体”研究》《论郭沫若戏剧的诗性特征》《近四十年〈女神〉接受研究》就都是其研究项目的直接成果。成都理工大学马克思主义学院郭士礼老师先后主持国家社科基金项目“中国现代史家对文学作品史料价值的解读及运用研究”和博士后面上项目“马克思主义史家与中国古典文学研究范式转换”，2019 年毕业的两个硕士研究生的学位论文分别是《马克思主义妇女观视野下郭沫若历史人物研究——以蔡琰为例》和《唯物史观视域下郭沫若的史学研究——以〈李白和杜甫〉为例》。李生滨老师在宁夏大学工作期间曾主持四川省教育厅人文社科课题“郭沫若散文研究”，指导的两名研究生的毕业论文就分别以郭沫若自传散文和郭沫若序跋散文作为研究对象。前面提到的邹佳良同学在海南师范大学攻读硕士研究生期间参加了廖久明老师的国家社科基金项目“回忆郭沫若作品收集整理与研究”的研究工作，自己还独立主持完成了一项省级研究项目“北伐时期郭沫若政治选择研究”，硕士学位论文的选题和写作就与其参加和主持科研项目的学术训练和积累很有关系。

二十年来郭沫若研究方面的研究生学位论文究竟产生了怎样的效应和影响？我们可以从论文被征引次数、发表出版、成果评价及获奖、论文作者学术成长等方面来获得一些信息，尽管笔者对相关信息的搜集和考察并不全面，但亦可从中窥见一斑。

其一，被征引次数。截至2021 年底，162 篇学位论文中有122 篇论文被征引，占比75.78%。其中，被引1 次的33 篇，被引2 次的28 篇，被引3 次的27 篇，被引4 次的6 篇，被引5 次的8 篇，被引6 次的2 篇，被引7 次的5 篇，被引8 次的4 篇，被引9 次的1 篇，被引10 次的3 篇，被引11 次的2篇，被引16 次的1 篇，被引22 次的1 篇，被引31次的1 篇。我们注意到，学位论文的被引用次数大比例来自后来的研究生学位论文。例如，被引用次数最高的是苏州大学2005 年章池博士论文《中国现代悲剧观念的生成流变》，总计31 次，其中硕士学位论文引用占25 次；
其次是四川大学2003 年邓伟硕士论文《现代四川作家与巴蜀地域文化论》，总计被引用22 次，均为硕士博士学位论文引用；
第三是复旦大学2007 年陈占彪博士论文《“五四”一代知识分子观研究——以鲁迅、胡适、郭沫若为中心》，总计被引用16 次，其中硕士博士毕业论文引用占14 次。再如四川大学2003 年魏红珊博士论文《郭沫若美学思想研究》和西南交通大学2010 年符丹硕士学位论文《郭沫若古文字整理方法研究》，均被引用11 次，其中被硕士博士毕业论文引用均为8 次。山东师范大学2004 年徐敬硕士论文《论〈洪水〉》，吉林大学2009 年马宁博士论文《中国现代小说中的日本形象研究》，湖南师范大学2016 年谢子元博士论文《中国现代作家自传研究》，均被引用10 次，其中被硕士博士毕业论文引用均为9 次。安徽大学2014 年夏蕾硕士论文《郭沫若文艺美学思想研究——浪漫主义与表现主义的融合》被引9次，其中硕士博士毕业论文引用占7 次。可以肯定，在对已有郭沫若研究文献进行梳理时，不同地域、学校、专业、年级的研究生之间必然发生着必要的、有意味的对话关系，对同类问题探讨在先的“学长”往往会给后来的研究生学子以学术思考和学位论文写作方面的重要启迪，后来的研究生在定夺具体的学位论文题目或梳理已有研究成果时亦不可能忽视研究生“学长”对同类问题的探讨。譬如前面有研究郭沫若戏剧的诗性特征的，后面就有研究郭沫若历史剧的戏剧性的，还会有研究郭沫若具体某一历史剧文本变迁的；
前面有研究郭沫若的屈原研究的，后面则有研究郭沫若的屈原接受的；
前面有研究郭沫若的美学思想的，后面就会聚焦郭沫若的文艺美学思想；
前面有研究郭沫若的苏联游记的，后面则有研究其苏联观的；
前面有从译者移情角度看翻译对郭沫若创作的影响的，后面就有从郭沫若英诗翻译看译者的移情的；
前面有以解构主义理论来解释郭沫若的创造性翻译的，后面就有使用勒菲弗尔的操控理论来观察意识形态对郭沫若翻译影响的，还有以郭沫若翻译理论为指导进行翻译实践研究的。总之，学科、专业、兴趣、理论支撑不同，观察角度、运用方法、研究导向、获得结论就会有异。另外，有的学位论文被征引次数虽不多，但引证文献所在的学术期刊属于权威核心期刊，如山东师范大学2014 年孟文博博士论文《郭沫若前期文艺论著校勘与发现》的被引用次数为3 次，其中2 次的引证文献分别来自《中国现代文学研究丛刊》和《文艺研究》。又如首都师范大学2008 年颜炼军硕士论文《1925，马克思与孔子对话——以郭沫若小说〈马克思进文庙〉为中心》的被引次数虽为零，但其在2013 年第1 期《现代中文学刊》所发表的同题论文被引次数为4 次，其中2 篇引证文献来自《文学评论》和《郭沫若学刊》。上述情形也都反映了这样两个事实：一是中国知网已经成为研究生学位论文写作中进行文献检索不可或缺的重要工具；
二是郭沫若的戏剧、散文、文艺美学思想、文字学成就、翻译理论及实践等一直属于研究生毕业论文的选题“热点”，而像文献整理、文本校勘、相对不起眼的单篇作品的研究属于“冷门”。

其二，发表或出版。学术发表园地本身有限，研究生学术志趣、毕业去向、从事工作等又有很大差别，研究生（尤其是硕士研究生）如果不是处身于高校或科研院所从事教学科研工作，未必会选择将其学位论文的全部或者部分内容公开发表；
而且，中国知网在对有关学位论文作者所发表的研究文章的收录上，也并不全面，会有偏差和疏漏。从有限的搜索调查来看，162 位研究生学位论文作者中，在研究生学习阶段或者日后工作期间发表有与其学位论文内容有关的研究文章的有63 位，占比38.89%。前面提到的邹佳良同学在海南师范大学硕士研究生在读期间即在《中国现代文学研究丛刊》《新文学史料》等核心期刊独立发表《论“恢复党权运动”与〈请看今日之蒋介石〉的写作》《北伐时期郭沫若给孙伏园的一封信》，文章都与其硕士学位论文紧密相关，其硕士毕业后在西南大学继续攻读博士学位，其间在核心期刊《现代中文学刊》2020 年1期上发表《论〈脱离蒋介石以后〉的写作背景、动机与批评策略》，这同样是其硕士学位论文的一部分内容。截至2021 年底，在总计16 位博士论文作者中，有15 人均在获得博士学位前后将其博士学位论文相关的科研成果公开发表，且其中7 人已将博士学位论文正式修订出版为学术著作，即伍世昭《郭沫若早期心灵诗学》、魏红珊《郭沫若美学思想研究》、田旭东《二十世纪中国古史研究主要思潮概论》、陈占彪《五四知识分子的淑世意识》、谢子元《中国现代作家自传研究》、刘奎《诗人革命家：抗战时期的郭沫若》、孟文博《掘开历史的地表——郭沫若前期文艺论著版本校勘之发现与研究》。

其四，论文作者的学术成长。研究生阶段以郭沫若为学位论文，毕业后在郭沫若研究方面获得进一步学术成长的学者比比皆是，如四川省社会科学院魏红珊、西北师范大学李生滨、重庆工商大学邓伟、上海社会科学院陈占彪、山东大学孟文博、厦门大学刘奎、山东青年政治学院逯艳等多位老师，他们都在郭沫若研究领域继续深耕细作，成为郭沫若研究中不可忽视的中坚力量，获批各类级别的郭沫若研究科研项目，发表相关郭沫若研究成果并获得不同种类和级别的奖励等。魏红珊《郭沫若美学思想研究》被列入“四川巴蜀文化研究中心规划重点科研项目”，该书出版后获四川省政府第十二届哲学社会科学三等奖，她还主持完成了“日本对郭沫若美学话语形成之影响研究”“日本视阈下的郭沫若艺术话语转型研究”等省部级项目，参与中国社会科学院A 级重大课题《郭沫若年谱长编》，担任四川郭沫若学会副会长，参与编选《中国近代思想家文库·郭沫若卷》，出版著作《二十世纪文学泰斗·郭沫若》《四川抗战文化地理学研究》，后者获得四川省政府第十七届哲学社会科学三等奖。西北师范大学李生滨论文《诗人郭沫若社会理想和政治情怀的人性阐释》获得宁夏自治区优秀社科成果奖。陈占彪以博士论文《“五四”一代知识分子观研究》的部分内容为基础的“郭沫若的知识分子观研究”课题设计通过四川省教育厅人文社会科学（郭沫若研究）项目的立项并获得相关研究资助，著作《五四知识分子的淑世意识》由商务印书馆出版并列为该社“向海外推荐的五十部优秀著作之一”在北美、日本、台湾等地区进行精品图书联展，该书于2012 年获得上海市第十一届哲学社会科学优秀成果著作三等奖。刘奎先在厦门大学台湾研究院做博士后，后担任该院文学所副教授、博士生导师，在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》等刊物上陆续发表有分量的郭沫若研究的论文，其《危机与救赎：一个新文化人的南渡》在《中国现代文学研究丛刊》2016 年1 期刊发后获得该刊年度优秀论文奖，论文《有经有权：郭沫若与毛泽东文艺体系的传播与建立》（《东岳论丛》2018 年1 期）在2019 年获第八届唐弢青年文学研究奖，他还获批一项国家社科基金后期资助项目“现代文人的家国情感结构研究”。孟文博先后获得了2018 年山东省社科规划研究项目“中国现代文学经典作品版本校勘与史料考释”和2019 年度四川省教育厅人文社科重点项目“郭沫若前期文艺论著辑佚、校勘与研究”，出版著作《〈文艺论集续集〉汇校本》和《掘开历史的地表——郭沫若前期文艺论著版本校勘之发现与研究》，后一本著作2021 年底获得威海市第二十四次社科优秀成果奖二等奖，其多篇论文《郭沫若否定文学革命动因考》《郭沫若〈《文艺论集》汇校本〉补正》《在被遮蔽的历史地表之下——郭沫若“民间文艺”观历史演变考论》分别获得山东省高等学校人文社科优秀成果奖、威海市第十六次社科优秀成果奖三等奖、威海市第二十二次社科优秀成果奖二等奖。

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