当代藏族青年的时尚文化与设计研究
时间：2023-03-02 08:40:06 来源：千叶帆 本文已影响人
范思宇 李雪梅
北京服装学院 北京 100029
引言：青年在任何时代都是引人注目的群体，是人类社会文化结构中不可或缺的部分。多元化时代，“民族的就是世界的”号召被不断打响，时尚作为世界潮流的风向标、人人都追逐的流行文化，民族时尚逐渐站上大舞台，藏族也因特有的文化属性脱颖而出，藏式时尚应运而生。关于藏族时尚的设计研究多是藏族服饰本身的改造与藏族元素的提取，并未从藏族某个群体的特殊性作出探讨，青年作为时尚的易感人群，有创造与引领时尚的天赋，那么关于藏族青年在多元文化并存的环境和时代，具备何种特质？营造出何种现象与形态？其时尚文化的潜在创新设计点何在？
目前国内相关青年时尚文化的研究，主要从年龄对青年主体划分，并对青年时尚文化的现象热潮、流行机制、行为特征等方面作出量化总结。最早的研究学者徐飞将青年时尚分为阵热、时髦、时狂三种类型，形态包括消费、文化、政治、道德各方面，并对青年时尚的一般特征与规律作出总结[1]，随时代的变迁又有学者从青年的工作、娱乐、消费甚至婚姻等各种行为，对青年时尚文化的相互关系、特征、生成机制等作出了新的量化理解[2][3][4]。美国学者苏珊.B.凯瑟提出时尚主体除年龄还包括种族、民族、阶级、国别、地域、性别、性取向几要素[5]。针对具体地域、某个民族的青年时尚文化的研究寥寥无几。
本文吸取上述研究经验的理论基础，及拉萨生活的经历，从西藏的民族性、地域性对当代藏族青年群体的生活方式、审美偏好进行探析，进而挖掘其特殊的青年时尚文化形态、关系及特征，在藏族青年群体认同符号价值的逻辑中为藏族时尚的创新设计提供新的思考路径。
（一）当代藏族青年的界定与特征
当代藏族青年指在当下多元化时代生长的藏族青年群体。他们身上烙刻着藏文化的行为模式印记，呈现出团结友爱、艰苦奋斗的老西藏精神以及多才多艺、热情洋溢的性格特质。当代藏族青年群体作为藏族中的活跃群体，处于多元文化交流融合的时代，区别于普遍不懂汉语的上一代，从小习藏语待到中学或大学开始接触汉语及汉文化。加之青年本身对新鲜事物求索的驱动力，大多藏族青年拥有较强的跨文化适应力，对外来事物的接受度高，受到主流文化影响显著。同时，从小的宗教情感、民族习性根植于心，在面对更加广泛的各族文化，交往各族相异之处的反差愈大，依附于本民族的情感也愈加强烈，因而也格外担心母体文化在交融的过程中会逐渐丧失。当代藏族青年既有特殊的民族经验，又具备跨文化的交流视野。
（二）藏族青年时尚文化：一种特殊的民族亚文化时尚
1.藏族青年时尚文化的界定
在《辞海》中将时尚定义社会学、心理学的术语，是一种被大多数人崇尚且普遍流行的生活或行为模式，属人类行为的文化模式范畴。青年时尚作为亚文化时尚，兼具时尚的一般性与青年文化的特殊性，作为青年文化的一种表现形式，与青年流行文化有着紧密的联系。藏族青年从小受藏族原生文化的滋养，支配着他们个体观念体系与行为方式，伴随着青年时尚与藏族文化的融合及时代的变化，藏族青年在多元趋向的亚文化形态中引领着自成一格的藏地风潮，我们将其称之为藏族青年时尚文化。
2.藏族青年时尚文化的形态
藏族青年时尚文化已打破从年龄等生理机制的定义划分，风格品味、生活方式、价值观等成为界定范畴，以符号、品格的象征被藏族青年亚文化群体自发地构建和追逐，表现为一定时期内在藏文化氛围、社会条件和价值观念的制约引导下，形成满足自身生活需要的活动形式与精神领域，包含了语言潮流、服饰风格、饮食娱乐、休闲方式等元素，这些元素是与其他社群时尚文化进行区分的重要元素，从这些元素可窥探到藏族青年时尚文化。
当代藏族青年时尚纷繁复杂。其形态既包括藏族青年的日常生活领域，如服饰风格、家居样式、数码用具等，服饰作为青年最外显的时尚文化，藏族青年的服饰文化体系融入了藏族的特点，比如藏式礼帽，及其他各种形态的帽饰受到广大青年喜爱；
藏族传统蓄发留辫的习俗也被藏族青年演变成各种形态的发辫，传统的绿松石、红珊瑚等藏式宝石饰品也受到藏族青年的青睐。另外，其形态还包括青年的行为模式，如休闲、体育、旅游等，藏地得天独厚的湖光山色也使藏族青年常会去远郊转山、转水、转寺庙、泡温泉等（图1），也会常在草地公园“过林卡”、晒太阳；
室内常泡茶馆、喝甜茶、吃藏面等；
能歌善舞的民族特质也使他们常进行锅庄聚会。其次，其文化形态还可以包括藏族青年的思想、观念与思维方式，如藏潮风格、藏地文艺及各类青年艺术文学。
图1 藏族传统户外活动“过林卡”玩骰子（图片来源：笔者拍摄）
（一）异质和泛化的并存：与现代化相结合的藏式生活
异质指不同的、小众的，区别于变质的、变异的；
泛化指区别于具体的、个别的，具备广泛性的。一方面，藏文化作为少数民族文化属于大众文化中的异质文化，藏族青年相对于中国普遍青年亦属异质群体。藏族青年自出生起，就不断受传统藏文化的洗礼，形成了区别于大众的异质文化习性。另一方面，现代化的趋势渗透在各民族，藏族青年在教育推广和城市化的双重影响下，与主流文化圈广泛接触，长期的藏文化积淀受到不同程度的冲击，在新兴的文化圈中自然产生了多种文化影响下的多重审美。
藏族作为艺术文化气息浓厚的民族，许多藏族青年从小受藏乐、藏戏、藏式绘画等藏族艺术的影响，休闲方式必然存在传统和现代的贯鱼之序。经济发展和社会转型带来了各层面的社会分化，不同社会群体的文化实践使各色亚文化得以广泛崛起[6]，现代青年文化催生出各种带有青年标签的活动现象，藏族青年对传统藏族文化与现代文化兼收并蓄，致使藏地随之出现新兴的藏式现代活动。例如，滑板、纹身、创意市集、摇滚乐、说唱、街舞、DJ等等纷纷涌向藏地，构成了影响藏族青年成长的时兴环境，他们将现代方式与藏族生活相结合，开创出特有的藏装派对、“林卡”市集、藏毯音乐会、藏语说唱、藏语摇滚、“弦子”街舞、藏画纹身、藏语脱口秀等带有藏地色彩的当代青年时尚活动（图2），呈现出多文化、多层次、多色调的态势。除此，城市化的推进也促使藏族青年有更多的职业选择，他们逐步改变自己的职业形态，上班时是务工人员，下班后便成为藏族青年艺术文化的创作者，涵盖绘画、音乐、舞蹈、摄影等领域，作为“斜杠”青年活跃于本民族艺术文化的创作中。时尚的流行对社会生活有着重要的影响，甚至渗透进藏族青年成长的环境，现代化的新鲜事物不断吸引着藏族青年打造出拥有异质民族特色的泛化时尚。
图2 西藏天杵乐队演出现场（图片来源：笔者拍摄）
（二）根植于内心的民族精神：对时尚文化的反向构建
藏族传统的信仰精神与民俗文化滋养着藏族青年对民族艺术天生的感知与创造能力，他们以独特的民族视角，构建出藏族潮流、藏族时尚。当代藏族青年从小用藏语交流、穿藏服、食用糌粑等，长期传统藏族风俗习惯的保持，传统的民族精神便在童年时期深深地刻在心中。待藏地经济步入快速发展期，打破交通闭塞的困境后，他们的生活又更换了形态，他们受到了更全面的教育，开始主动探索之前被忽略的本民族文化特色，不断反思自身的民族态度，逐渐建立本民族的自豪感与归属感，更加理性地思考本民族传统藏文化的传承与发展，因此藏族青年的时尚文化都带有浓厚的藏族色彩。
“我认为藏族青年就是对这片雪域高原有强烈的灵魂共鸣的人，无论走到哪里最终的归宿感都在这片土地。平时我和朋友经常会一起聊天，甚至一些民族性的深沉话题，比如现在新生的藏族孩子藏语都不能流利地讲出来，显得很悲哀，有种浑身的无力感，作为青年群体的一份子我希望自己也能做一些事情去唤醒大家的民族情感。”（藏族青年格达）
如“喝茶时尚”，藏族民间俗语说“可一日无盐，不可一日无茶”，藏族的茶文化、饮茶习性贯穿男女老少，无论大城市还是偏远的县乡，随处可见大大小小的藏式茶馆。茶在藏族生活中的重要地位也使“喝甜茶”“泡茶馆”成为藏族青年的核心休闲生活方式之一，相继出现“甜茶馆艺术节”“茶馆会谈”等青年活动（图3）。如“户外时尚”，青藏高原得天独厚的地理条件，雪山、湖泊、森林、草原等自然景观，以及藏族与自然共生的自然生活观，藏族青年会寻求更多的时间与自然相处；
另一方面，藏族“过林卡”“耍坝子”的传统户外活动也使藏族青年的当代户外生活会携带茶壶、茶杯、糌粑等，休闲方式以捡野生菌、跳锅庄、弹“扎念”、打骰子等，传统藏文化被藏族青年吸纳形成一种新的当代文化交融。
图3 拉萨某甜茶馆的青年画展（图片来源：笔者拍摄）
民族文化的影响下，当代藏族青年的时尚文化区别于其他青年的“反叛”“反传统”，他们更愿意构建藏族传统文化的新方式，吸收外来流行文化，使其既具备青年时尚的新异性，更充满民族的厚重底蕴，他们的自信并非只是青年时尚品味的独特差异，更在于源远流长的藏族文化。根植于内心的民族精神使藏族青年带动传统与当代、民族与世界的命题形成新兴场域，引领带有强烈民族性的藏族青年时尚文化发展。
（一）充满生命力的色彩
色彩作为时尚文化的重要载体，直接构成人的视觉感受，调动情绪，色彩同时具备物质的某种属性，又具有作为共通语言的象征性和逻辑性[7]。藏地有自成一派的色彩观，传统的藏地五色“蓝白红绿黄”分别象征着“天云火水地”，每一种颜色都是自然的赠予，影响着藏族青年对色彩独特的审美偏好。
地理因素。青藏高原阳光充足，藏族青年长期身处自然万物澄澈明朗的纯粹色彩氛围中，影响着他们对明丽色彩的敏感，吐露出大胆洒脱的审美追求，强烈对比的配色、色彩鲜艳饱和、充满活力。如常穿着色彩亮丽狂放的服饰来达到视觉平衡，在一望无际的草原、神秘高深的群山间生机勃勃。
性格因素。藏族青年直率豪爽、情感丰富的特质也使他们对明丽色彩偏爱。藏族青年的时尚文化无论是服饰装扮、家居用品、或是纹身、滑板、艺术节活动等，视觉上都呈现出丰富色彩，如藏族青年的滑板通常被涂画色彩明艳的图案，家居用品会绘制鲜艳的藏式彩画，首饰上会选择色泽亮丽的藏族宝石等等（图4），美式复古、日式、藏式相结合的涂鸦藏柜，充满色彩上的视觉冲击。藏族青年将色彩作为情感抒发的重要手段，浓郁的色彩是他们热爱生活和自然的强烈感情表现，在广袤无边的场域中充满青年的生命力。
图4 色彩丰富的新式藏柜（图片来源：httр://wеibo.сom/ttartiсlе/р/show?id=2309404416121942966452）
（二）装饰与实用兼具
青藏高原环境多样、地域广阔、各区划的生产生活与气候各不相同，如传统服饰生活选择，林芝地区多山地，便于劳作则尚穿坎肩，藏北地区多草原，昼夜温差大，则喜穿袍。传统的实用主义影响着藏族青年的时尚生活，如藏族青年喜带各种各样的帽子，尤其前文所提及的藏式礼帽，除带上潇洒干练的装饰功能，也有抵挡风霜雨雪、防烈日紫外线的实用功能；
他们也喜穿牛仔裤，不仅受西方摇滚乐和嬉皮士的影响，也得益于牛仔裤耐磨、防寒的功能特性，适应藏地的气候环境以及日常的放牧户外生活，并在装饰功能上起到易搭配、休闲动感的作用。另外，藏民族对万物敬畏的自然观也影响着藏族青年在时尚方式的选择更注重实用性，延续长辈惜物致用的理念，会购买使用寿命更长的物件。藏族青年时尚文化区别于一味的标新立异，并非只是单纯地寻求时尚带来的享乐或精神刺激，在追求引人注目的外观同时，他们更注重生活的实用品味，传统的信仰观念致使他们对基本价值观和社会共识存在的重视。
（三）藏式美学的现代风格
藏族传统的用品、装饰元素虽精美绝伦，但往往过于复杂，现代化的进步也是去繁从简的过程，藏族青年的时尚用品审美追求现代与藏族传统的平衡，例如，在服饰衣着风格上，他们会选择潮流的、休闲的、现代的，因为在时代的进步中，传统的生活方式受到冲击，为便于城市生活他们更多选择汉化的现代服饰，但他们不断觉察本民族文化习性的重要性，因此在服饰等时尚审美、消费偏好上更希望出现现代和藏式相结合的风格。
“我特别喜欢传统的藏袍带藏刀、藏式火镰、藏族子弹盒，但是现在在城市生活传统的藏族服饰穿戴对我来说已经不太方便，并且大部分年轻人也不穿过于传统的藏装，我也不太好意思标新立异，希望可以出现一些既符合我们现在生活又有传统藏式服饰的服装配饰，如果有我们民族相关的服饰我会很开心，会很想去了解它背后的故事。”（藏族青年嘎松）
（一）藏族本土服饰时尚品牌案例分析
随着青年占领更广阔的消费市场，藏族青年也迫切需要民族性的产品，“消费者民族中心主义”也促进着时尚品牌的本土化，藏地原创时尚品牌不断涌现，基于现有的市场与产品形态及客群需求等，根据本土化的代表性品牌暂且可将其细分为“藏潮”与“藏风”。“藏潮”指藏族潮流，紧跟藏族青年时尚文化现象与热点展开的设计，更具备先锋性。常采用可见的符号，藏袍立领、斜襟、平袖、肥腰等设计语言，结合季度的流行色、流行面料持续产出；
并不局限于固有承载机制，如拉萨本土青年时尚品牌“圣山”，开发了以“雪怪”为核心的IP形象，除帽子、徽章、服装等多样的载体之外，还充分考虑目标受众年轻、爱玩等特点，创办各类藏族青年艺术活动，打造了专属藏族青年的藏潮时尚生活。“藏风”指藏族传统经典风格与时代感的传承，强调品牌的历史感和情感情怀传递，以牦牛皮为特色开发的“拉雅克”，以推广藏族纯手工产品的“诺乐”，两者都以藏族牧区文化为核心开设，强调设计过程与产品溯源，更注重品质保证，基于传统文化精神转化为品牌内涵，根据青年追求艺术的审美意识，成功将品牌传播的商业成果置换为青年群体的情感共鸣。
（二）藏族青年时尚文化的创新设计思考
1.深耕时尚文化的品牌建设，重塑青年生活方式
品牌发展至今已走向品牌文化，从外在的符号发展为具有代表性的文化与潮流[8]，作为消费者观念与行为的集合，当下的品牌建设也是用概念不断迎合市场的过程。藏族青年时尚文化的民族性、地域性，更利于品牌的特色化建设。若是深度挖掘藏族青年行为方式、文化内核、潜在需求，以此把握品牌的时代精神、审美趣味、视觉艺术等建设，开发丰富的产品线，全面地考虑传播方式、营销渠道及互动体验，更能深入凝练藏族青年时尚文化的核心要素，建构藏族青年的身份认同与价值感知机制。通过品牌的形式传播正向的核心价值观，创造全新的藏族青年时尚现象，重塑当代藏族青年群体的时尚生活方式和结构，打造更加新颖的消费者体验，活化当代藏族青年的时尚文化发展。
2.融入藏族的传统文化与故事，深化设计内涵
本土化藏族时尚品牌必然不能脱离藏族文化和艺术的融合与创新，相关的创新设计需要凝聚更加丰富的藏族传统文化精粹。首先，藏族文化彰显着蓬勃的生命力，其审美特征、艺术形式、寓意内涵都具备多样性，融入源远流长的藏文化能够赋予品牌与产品更多的价值和身份，更有效地丰富藏族本土时尚品牌的文化内涵；
其次，以叙事性的设计方式展开，赋予产品故事与民族文化的时代性、戏剧性、传说性等，能使当代藏族青年产生强烈情感认同与共鸣；
最后，藏族许多传统的生产方式虽然在现代化的当下不合时宜，但通过创新设计的方式能为弘扬传承传统民族文化寻求更多的路径，助推民族艺术的延续与开展的新生命。将民族艺术与文化融入现代设计中，才能真正地引领藏族青年时尚的发展，将藏族本土品牌走向世界。
3.把握时代潮流，协调审美与功能的和谐统一
时尚文化作为一种流行文化具备短暂性和多变性，在当代藏族青年时尚文化的创新设计中，融入藏族传统文化的同时，产品的形态必定要充分吸收当代的流行趋势，符合时代潮流。但与此同时，在潮流中，青年时尚消费行为逐渐呈现出被时尚产业物役的状态，使得青年沉溺于视觉感官的感性表面，青年主体的批判精神在逐渐消退，而藏族青年还深受传统物用理念影响阶段，因此，现代设计师们针对藏族青年的时尚设计需要结合在地化的真实痛点，充分考虑产品的实用功能，不能完全通过视觉审美弱化青年群体的理性思考。寻求更合适的载体打造实用的、贴近生活的时尚产品，将适用性与审美性相结合，充分发挥两者的兼容性，使时尚产品对藏族青年的主体存在价值发挥更多的积极效用，作出正向引导。
当代藏族青年时尚文化既有藏地和当代宏观的社会环境因素影响，也有内心的民族情结所致。藏族青年有着较强的跨文化能力，在多文化交融的语境中，他们对藏族传统文化秩序的重构创新具备主体性的存在价值。他们强烈的民族认同感和自豪感，根植于内心的民族精神引领着他们对青年时尚文化有着积极的创造。
青年时尚文化行业在不断发展，当代藏族青年时尚作为一个独特民族地区的时尚文化，其发展须紧跟现代生活并保留藏族传统文化，且区别于与日常生活格格不入的极端感官化时尚。藏族青年时尚文化将通过不同的品牌模式发展，走向更广泛的民族时尚领域，被更多热爱藏文化的他族青年所认同和喜爱，创造出更加清晰可见的藏族时尚和藏式美学的繁盛景象。
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