端午佳节庆祝古代诗词总结

很多朋友及同学们想知道端午佳节庆祝古代诗词怎么写，小编整理了一些端午佳节庆祝古代诗词总结希望对你有帮助。

古代各种著名诗人写了很多关于端午节的诗词，很多诗词标题就有端午字眼，来看看他们是描写他们眼中的端午节。以下是小编给大家收集的关于端午佳节庆祝古代诗词，欢迎大家前来参阅。

端午佳节庆祝古代诗词1

午日观竞渡

(明)边贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

端午佳节庆祝古代诗词2

《五丝》唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午佳节庆祝古代诗词3

和端午

[宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

端午佳节庆祝古代诗词4

端午席上咏美人彩索钗符(二首)

[明] 高启

臂头长命缕，百结更双蟠。

怕有痕生肉，教依玉钏宽。

端午佳节庆祝古代诗词5

端午三首

[宋] 赵蕃

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

端午佳节庆祝古代诗词6

端午忆去年从幸东苑锡宴

[明] 王直

千门晴日散祥烟，东苑宸游忆去年。

玉辇乍移双阙外，彩球低度百花前。

云开山色浮仙仗，风送莺声绕御筵。

今日独醒还北望，何时重咏《柏梁》篇。

端午佳节庆祝古代诗词7

端午日观打球射柳应制

[明] 王直

玉勒千金马，雕文七宝球。

鞚飞惊电掣，仗奋觉星流。

欻过成三捷，欢传第一筹。

庆云随逸足，缭绕殿东头。

端午佳节庆祝古代诗词8

端午赐黄金艾叶银书灵符等物岁以为常

[明] 于慎行

芙蓉阙下玉书宣，午日恩颁侍从前。

宝叶光分仙岛月，灵符香缀御炉烟。

岁时旧自荆人记，风俗曾经汉史传。

闻道宸游临太液，龙舟凤管画楼边。

诗是一种阐述心灵的文学体裁，诗人需要按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。今天小编就与大家分享端午节古代诗词大全，仅供大家参考!

端午节古代诗词大全1

1端午

李隆基 〔唐代〕

端午临中夏，时清日复长。

端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。

事古人留迹，年深缕积长。

这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

大家对国家的忠贞如果能始终如一，这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

2屈原塔

苏轼 〔宋代〕

楚人悲屈原，千载意未歇。

楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

精魂飘何处，父老空哽咽。

他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。

至今沧江上，投饭救饥渴。

直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

此事虽无凭，此意固已切。

这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。

古人谁不死，何必较考折。

古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

名声实无穷，富贵亦暂热。

人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

大夫知此理，所以持死节。

屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

端午节古代诗词大全2

1端午即事

文天祥 〔宋代〕

五月五日午，赠我一枝艾。

五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。

故人不可见，新知万里外。

故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

2和端午

张耒 〔宋代〕

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

3端午

文秀 〔唐代〕

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。 屈原(前340—前278)：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。 直臣：正直之臣，此处指屈原。

端午节古代诗词大全3

1端午三首

赵蕃 〔宋代〕

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊!

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

再倒一杯昌歜酒，为屈原而击节歌唱吧!

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

2南歌子·游赏

苏轼 〔宋代〕

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

端午节古代诗词大全4

1临江仙·高咏楚词酬午日

陈与义 〔宋代〕

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

2渔家傲·五月榴花妖艳烘

欧阳修 〔宋代〕

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

3减字木兰花·竞渡

黄裳 〔宋代〕

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

端午节古代诗词大全5

1己酉端午

贝琼 〔元代〕

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

2浣溪沙·端午

苏轼 〔宋代〕

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。小编在此整理了端午节日古典诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

端午节日古典诗词1

1竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

卢肇 〔唐代〕

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

2午日观竞渡

边贡 〔明代〕

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

3澡兰香·淮安重午

吴文英 〔宋代〕

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

词写于端午节，所以词中以端午的天气、习俗作为线索贯穿所叙之事和所抒之情。

端午节日古典诗词2

1谢张仲谋端午送巧作

黄庭坚 〔宋代〕

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

《谢张仲谋端午送巧作》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。

整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。

2午日处州禁竞渡

汤显祖 〔明代〕

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

《午日处州禁竞渡》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。

汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。

3摸鱼儿·午日雨眺

纳兰性德 〔清代〕

涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感。同时这首词的亮点是，前面描绘的景色并非显得哀怨凄清，而后面抒情则细腻委婉哀怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，更使这首词所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。

端午节日古典诗词3

1贺新郎·端午

刘克庄 〔宋代〕

深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”(《蓼园词选》)。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。

2端午遍游诸寺得禅字

苏轼 〔宋代〕

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。

端午节日古典诗词4

1菩萨蛮·端午日咏盆中菊

顾太清 〔清代〕

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。

词作于丁酉，道光十七年(1837年)五月五日端午，太清三十九岁。

这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“野人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。

2小重山·端午

舒頔 〔元代〕

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵：表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

3南乡子·端午

李之仪 〔宋代〕

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

《南乡子·端午》是北宋词人李之仪的一首词，整首词即景生情，即事喻理，在端午节的一种闲愁。

端午节日古典诗词5

1竞渡歌

张建封 〔唐代〕

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

不思得岸各休去，会到摧车折楫时。

2六幺令·天中节

苏轼 〔宋代〕

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

3端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

权德舆 〔唐代〕

良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。

开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。

这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。下面就是小编给大家带来的端午节古诗词，希望能帮助到大家!

端午行

朝代：宋朝|作者：叶适

仙门诸水，会流下瓦窰沟。

中有吊湘客，西城南北楼。

旗翻稻花风，棹涩梅子雨。

夜逻无骚音，绛纱蒙首去。

江州重午二首·晴光绕砌看葵倾

朝代：宋朝|作者：董嗣杲

晴光绕砌看葵倾，独恨无文吊屈平。

梅溽润衣身体倦，竹风入牖梦魂清。

良辰美景须臾事，往古来今节序情。

不信沧江传竞渡，彩旗画鼓闹西城。

惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都

朝代：唐朝|作者：杜甫

肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，

佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，

雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，

漂零已是沧浪客。

端午日

朝代：宋朝|作者：杨时

悠悠南北各天涯，欲望乡关眼已花。

忆得亲庭谁共语，应怜游子未还家。

重午和鞏教授韵

朝代：宋朝|作者：姜特立

屈子沈渊日，年年旧俗忙。

佳人夸彩缕，稚子竞新裳。

铙鼓喧渔步，杯盘列象床。

山翁独无事，燕坐只焚香。

摸鱼儿·和中齐端午韵

词牌名：摸鱼儿|朝代：宋朝|作者：刘辰翁

醒复醒、行吟泽畔，焉能忍此终古。招魂过海枫林暝，招得魂归无处。朝又暮。但依旧，禁街人静冬冬鼓。画般沈雨。听欸乃渔歌，兴亡事远，咽咽未能句。

君且住。能歌吾不如汝。悠悠鼓枻而去。沧洲揽结芳成艾，唤作张三李五。羌自苦。更闲却，玉堂端帖多多许。无人自语。把画扇鸾边，香罗雪底，题作午年午。

端午帖子

朝代：宋朝|作者：许将

江中今日成龙鉴，苑外多年废鹭坡。

合照乾坤共作镜，放生河海尽为池。

重午菊有花遂与菖蒲同采

朝代：宋朝|作者：朱翌

菖蒲秀端午，黄花作重阳。

万物各归行，半岁遥相望。

云何忽并开，相与同一觞。

仙人九节杖，东坡一枝香。

洗去仲夏热，如逢晚秋霜。

均是酒中物，俱使吾年长。

莫夸雨露私，勿笑草木狂。

登高阅竞渡，歹哉未渠央。

端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀

朝代：宋朝|作者：林景熙

葵榴入眼明，得酒慰衰齿。

胡为浪自悲，怀古泪纷季。

湘江沈忠臣，越江沈孝子。

沈骨不沈名，清风两江水。

或云非正命，是昧舍生理。

归全岂发肤，所惧本心毁。

哭父天为惊，忧君国将燬。

於焉偷吾生，何以立戴履。

修短在百年，芳秽垂千纪。

之人死犹生，滔滔真死矣。

端午後顿热

朝代：宋朝|作者：杨万里

只今新暑已歊然，作麽禁当六月天。

飞上风前最凉处，年年输与柳梢蝉。

端午节的诗词10首完结

端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有"扒龙船"、“吃粽子”、"放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等习俗。下面就是小编给大家带来的端午节的诗歌，希望能帮助到大家!

端午日

[唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，

但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

同州端午

[唐] 殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

竞渡诗

[唐] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，

兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午

[唐] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

小重山 端午

[元] 舒x

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，

庆端阳。细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，

日星光。离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

端午遍游诸寺得禅字

[宋] 苏轼

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

屈原塔?在忠州，原不当有塔于此，意者后人

[宋] 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

乙卯重五

[宋] 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

谢张仲谋端午送巧作

[宋] 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

端午即事

[宋] 文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

端午节的古代诗歌10首完结

端午节，本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。小编在此整理了古代端午节的诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

古代端午节的诗词1

1竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

卢肇 〔唐代〕

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

2午日观竞渡

边贡 〔明代〕

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

3澡兰香·淮安重午

吴文英 〔宋代〕

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

词写于端午节，所以词中以端午的天气、习俗作为线索贯穿所叙之事和所抒之情。

古代端午节的诗词2

1谢张仲谋端午送巧作

黄庭坚 〔宋代〕

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

《谢张仲谋端午送巧作》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。

整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。

2午日处州禁竞渡

汤显祖 〔明代〕

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

《午日处州禁竞渡》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。

汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。

3摸鱼儿·午日雨眺

纳兰性德 〔清代〕

涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感。同时这首词的亮点是，前面描绘的景色并非显得哀怨凄清，而后面抒情则细腻委婉哀怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，更使这首词所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。

古代端午节的诗词3

1贺新郎·端午

刘克庄 〔宋代〕

深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”(《蓼园词选》)。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。

2端午遍游诸寺得禅字

苏轼 〔宋代〕

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。

古代端午节的诗词4

1菩萨蛮·端午日咏盆中菊

顾太清 〔清代〕

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。

词作于丁酉，道光十七年(1837年)五月五日端午，太清三十九岁。

这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“野人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。

2小重山·端午

舒頔 〔元代〕

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵：表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

古代端午节的诗词5

1竞渡歌

张建封 〔唐代〕

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

不思得岸各休去，会到摧车折楫时。

2六幺令·天中节

苏轼 〔宋代〕

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

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