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时间：2019-02-10 05:32:33 来源：千叶帆本文已影响人

　　中国也有樱花，同时还有日本留下的细菌炸弹和慰安妇。日本在很多国家留下樱花，却在自家供着甲级战犯。大和民族知道什么时候拿出勇气，什么时候拿出鲜花；也更知道把鲜花献给谁。美国有个规定：不准参加过二战的日本老兵踏上美利坚国土，日本老兵就是不敢去。但至今仍不真诚地向亚洲人民道歉――把勇气用这儿了。中国人确有不少劣根性，但我们不是一个好战的民族。中国不仅有林则徐，还有王选。
　　(读2009年2月[下]《华盛顿的樱花》)
　　楚三(安徽)
　　
　　孔乙己并不存在，而他的思想却存在于现在许多高学历者当中。十几年寒窗苦读。倾尽数十万家财，不为了投身爱国事业。不为了对社会有所作为。只是为了用文凭换取一个优越的高薪职位。有了硕士学位的人去做卖肉的工作，便成了被声讨的焦点，因为大家都觉得不值得。
　　(读2009年2月[下]《难道去做孔乙己?》)
　　顾彬(江苏)
　　
　　在中国，读书与知识象征着能力，但是不决定命运。命运被另外两只手操纵着：权力和金钱。如果说想用读书与知识来左右命运，恐怕也要去读《厚黑学》，或者掌握阿谀奉承的知识。否则，读书与知识最大限度是老百姓及其子弟改变命运的必要条件：有此二者未必行；无此二者肯定不行。这就是中国老百姓砸锅卖铁也要供孩子上大学的原因。
　　(读2009年2月[下]《读书与命运》)
　　书心(辽宁)
　　
　　封面上，铁锤和凿子是一种刚性、坚定、冷峻、严厉甚至于无情的力量，然而凿开蒙昧、劈开枷锁、破茧成蝶却非此力不可。把它们握于一双纤弱却倔强的手，又彰显这力量源自内心深处时惊人的创造性，激励着每一双看到它的眼睛。
　　(读2009年2月[下]“封面”)
　　王之飞(云南)
　　
　　创新是一个民族不竭的动力。我们的教育应该注重创新。毛毛虫不是没有自己的愿望，可为什么会守着喜爱的食物活活饿死了呢?就是因为头脑里满是不敢出头、不敢越雷池的念头。随大流的传统教育导致了它们完全习惯了无意识地行走。毛毛虫的悲剧，是教育的悲剧，更是社会的悲剧!
　　(读2009年2月[下]《毛毛虫的悲剧》)
　　张魏(湖北)
　　
　　人类之所以有迷信活动，无非是为了求福和消灾。人们祷求灶王爷上天说些好话，以求风调雨顺，岁岁平安。可悲的是如今送礼贿赂之风盛行，小年来到，灶王爷便从四面八方腾云驾车飞向上界。以图个人升官发财，飞黄腾达。真可谓乐坏了玉帝，气煞了百姓。
　　(读2009年2月[下]《无数小老头醉醺醺地飞》)
　　南杨(浙江)
　　
　　越来越多的人喜欢上了面子工程，起名字要一鸣惊人，穿衣服要使人眼前一亮。即便是脑袋和口袋都一穷二白，也要打肿脸充胖子，不甘人后。据说某地一所三流大学，就在校门的修建上动尽了心思，耗费了巨资。至于校门里的教学和科研，是新瓶旧酒还是旧瓶新酒，反正外人也不得而知。这有点像张爱玲对于人生的比喻，外面披着华美的袍，里面却爬满了虱子。痒不痒只有他们自己知道。
　　(读2009年2月[下]《遗失的“学院”》)
　　秦时明月(河南)
　　
　　“一票难求!”似乎是“唐僧”口中的紧箍咒。百万归心似箭的游子仿佛是前往西天取经的“孙悟空”。在“铁老大”年年创新理念、提高运力、提升服务的同时，春运积弊不仅没得到缓解，反而更趋紧张。一票难求，成了遥望家乡的乡愁。中间隔着权力的沟壑和体制的障碍。层层叠叠。试问：“老佛爷”，“一票难求”什么时候才能不成为唐僧口中的紧箍咒?
　　(读2009年2月[下]《春运时乡愁是一张薄薄的车票》)
　　党忠军(陕西)
　　
　　我想的和吴非先生恰恰相反。我希望你们一直这样称我是公仆。当公仆真好，衣食住行全由国家包了，一年四季旱涝保丰收。国家还定期为我们检查身体，定期给我们节假日。寂寞的时候乘飞机坐火车去外地游玩。这样幸福的生活，我还有什么理由对你们说：别再称我们是公仆!
　　(读2009年1月[下]《别再称我们是春蚕，好吗?》)
　　杨如能(浙江)

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