神医有本糊涂账原则是本糊涂账

时间：2019-01-28 17:44:48 来源：千叶帆本文已影响人

　　我们评价一个领导干部是否称职，“组织上”最为看重的就是能否坚持原则，是否有原则性。有原则性的人，通常被认为有主见、有立场、有思想，是可用或可塑之才，而随大溜、看人脸色、见风使舵的人，是没有原则、没有刚性，会被人蔑视，被组织搁置。
　　由此看来，原则是个很重要的东西。有无原则，甚至会决定人的命运和价值，不可小觑。
　　然而静下心来想想，又很困惑，原则是个说得清道得明的东西吗?
　　举一个大家都耳熟能详的事例吧：毛泽东善于填词，他有一首情真意切的《蝶恋花・答李淑一》，词中写道：“我失骄杨君失柳”。其中“杨”，指毛泽东的妻子杨开慧；“柳”，指毛泽东的战友、李淑一的丈夫柳直荀。柳直荀是毛泽东的朋友和战友，1924年入党，参加过南昌起义，担任过湖北省委书记、红二军团政治部主任兼红六军政委，为巩固和发展湘鄂西革命根据地作出了巨大贡献。1932年，柳直荀因为坚决反对党内和根据地内的“左”的错误方针和政策，先是被撤销领导职务，最后被杀。时年34岁。
　　杀害柳直荀的直接责任人，是当时任中央特派员的夏曦。夏是毛泽东在湖南省立第一师范读书时的同窗好友，与柳直荀也是好朋友。在夏曦看来，柳直荀反对王明路线也就是党的路线，他是代表党来肃反的，尽管我与你是好朋友，但也得坚持原则，不徇私情，大公无私，大义灭亲。然而我们在今天看来，夏曦是个混蛋是个错误，而柳直荀是正确的，被冤枉的。柳直荀恰恰是因为坚持原则，坚决反对肃反扩大化，滥杀无辜，多次找夏曦当面辩论，表示异议，惹得夏曦杀红了眼，将一个党的高级干部活活乱棒打死。
　　问题来了：夏曦是坚持原则，柳直荀也是坚持原则，然而，就在原则的眼皮底下，原则的大旗之下，竟然弄出这样一个冤假错案。难道原则还有错对之分么?原则如果也分错对，那我们在考察干部、给干部下结论的时候，就该注明：某某坚持正确的原则，否则，像夏曦一样，坚持错误的原则，给党和军队造成了难以补救的损失，岂不更糟!
　　再如诸葛亮派马谡和王平去守街亭，给他俩定下的原则是：“小心谨守此地，下寨必当要道之处。”而马谡到了那里一看，街亭原来是个易守难攻之地，于是决定在山上安营扎寨。他也讲原则，讲的是兵法“凭高视下，势如劈竹”原则。王平苦劝，马谡就是不听，最后吃了败仗，连小命也赔进去了。你说是诸葛亮不讲原则还是马谡不讲原则，都讲原则，都没有胡来。问题是马谡最后打了败仗，他那一套原则就成了狗屎，诸葛亮讲的原则才是真理。所以马谡的被斩，其实不是因为没有遵守诸葛亮定下的原则，而是因为丢了街亭。不管原因如何，丢了街亭就得砍脑壳，谁让你夸下海口“若有差失，乞斩全家”了!当然，如果马谡遵守了诸葛亮定的原则，即使丢了街亭，后果一定会有所差别。比如对马谡来个从轻发落，判个死缓或无期，然后再来个保外就医，或者让他戴罪立功，总之，不会立即含泪“咔嚓”了。如果你坚持原则办好了，办对了，那么没有话讲；如果办错了办砸了，那么对不起，就要以违反原则论处。这时的原则，已经沦落为处理一个人、一件事的理由或借口。
　　还有一个旷日持久而又迫在眉睫的原则问题，叫“公车改革”。提到这一问题，大家都说“要改”，但改了几十年，越改公车越多，越改公车私用的现象越严重，以至于到了积重难返的地步。最近据说要下大决心、下大力气进行改革了。但面对的原则问题又令有关部门犯愁。比如行政效率是一个原则问题吧，财政管理是一个原则问题吧，当政者的切身利益也是一个不得不考虑的原则问题吧，这些问题纠结在一起，任谁来处理也是头疼。民革中央提交提案，提出“控制公车总量和配备，厅局级以下官员全部取消专车”，确是好办法。可是厅局以下的官员怎么办，大家可是习惯了公车出行待遇了啊，习惯成自然，自然成王法。弯脖子树难扭。有人主张取消公车以后发补贴，立刻有人反对，说是本来那些人就不该享受公车，现在一发补贴，等于承认他们使用公车是对的了。这样的原则问题含糊不得，马虎不得。再说了，发多少，怎么发，是按级别发，还是按东西南北的贫富差别发?总之是困难重重，矛盾多多。公说公有理，婆说婆有理，大家都有理。这公车改革就这么拖到了现在，只有国库的银子最为忠于职守，不舍昼夜地往外哗哗地流淌着，流淌着。
　　什么叫原则?《现代汉语词典》这样解释：说话和行事所依据的法则或标准。那么新的问题来了，这个“法则或标准”是个什么东西?它有没有像法律条文一样条分缕析，形成于书面呢?答案又是谁定的?世界上的事物是变化着的，尤其是与人打交道，更是千变万化，瞬息万变。你严格执行法律，可能还有法规光芒照耀不到的地方，凭一个橡皮泥一般，需要人们不断把握度的原则，又能办好什么事呢!你看，面对问题，无论古今，你讲你的原则，我讲我的原则，本来应当成为标准、成为规矩的原则，最后这样就常常被人弄成了一笔糊涂账。

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