【领导之道:水的境界】 水的七种境界
时间：2019-02-02 05:31:31 来源：千叶帆 本文已影响人
水人们多么熟悉，又是多么依赖。然而，你了解水吗？你知道水的灵魂吗？ “仁者乐山，智者乐水。”人生可以无山，但不可无水。 人生如水。水，能自己活动，也能推动别人：能婉转自如，又能委曲求全：能寻找方向，更能不断延伸：能洗涤污垢，又能清净自己；能滋润万物，使其生机勃勃：能汇合百川，成就广大宽容。她清澈透明，洁身自好，纤尘不染；她坚韧不拔，不平则鸣；她润泽万物，有容乃大，通达而广济天下，奉献而不图回报。
水是生命之源，更是人生之路。水给人以生命，又给人以启迪。观水学做人，方能做好人。
老子在两千年前就告诫人们，“上善若水。”也就是处世要像水一样谦卑，心地要像水一样亲善，言谈要像水一样真诚，为政要像水一样条理，办事要像水一样圆通，行动要像水一样自然，人情要像水一样清淡，人品要像水一样纯洁。人生在世进入“水”的境界，在方为方，在圆为圆，去高就下，顺其自然；柔之至，弱之极，却又能斩关夺隘，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不到，这样才称得上高尚而有品位的人生。
水可谓是人生的哲学，可让我们学到无数的做人之道、领导之道、成功之道。
低而蓄势
“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水因不怕低，而聚集了千涓万滴，形成湖泊和海洋，成就了博大与浩瀚。由最低处起步，而与高山比雄，与长天比阔。
“要想高成、必先低就。”古罗马哲学家西刘斯说：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”做人亦如水。只有低头做人，躬身行事，才能登得高，走得远。种子要开花结果，必须要经历埋没的阶段：人要获得成功，也必须要经历默默无闻的阶段。
“谦卑先于伟大。”世上凡是有成就的人，都具有谦下的品格。孔子在周游列国时，曾虚心向农民请教农业知识，就连与学生讨论问题，也是谦虚礼貌；原北京大学校长蔡元培先生在去学校赴任时，当坐在马车上看到校工们正在校门列队欢迎他时，立刻下车，并向校工们深深鞠躬：美国一个博士生毕业后因找不到工作，就收起所有的毕业证书，以最低的学历、最低的岗位、最低的工资，从程序员干起，并走到了企业最高管理层，获得事业成功。
“积蓄力最，蓄势待发，”这是所有成功的必要准备，不经历这个阶段，也必然没有成功，它讲究的是“韬晦”，体现的是智慧。而积蓄力量，蓄势待发，必须要把身段放低，低下来才可能蓄满水，形成“势”。
“低头是稻穗，昂头是稗子。”这是一句谚语，讲的是果实饱满的稻穗都是头垂下来，而只有那些未有果实或果实不饱满的稻穗是昂着头长在稻枯上，也叫做“稗子”。低头的稻穗做为粮食被珍藏起来，而腹内空空的稗子，只能当做稻草被处理掉。
低是高的起点，低是博的基础。人只有从最低处才能走到最高处。
有容乃大
海纳百川，方成其大；人容千过，方成其德。
不择粗细，不择清浊，但能从善如流，激浊扬清。愈深邃愈安静，愈遇阻愈奔腾；至柔而有骨，至坚而缠绵。以天下至柔，驰骋天下至坚；以天下至微，汇聚天下至大。
学水之宽容，是修身养性的法门。牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐易摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称端，故圣贤贵潜：海河以汪洋难最，故圣贤贵深。古代圣贤之人无不具有水的品格，如伊尹的圆通、柳下惠的平易、周公旦的清澈，老子、孔子、孟子、庄子、墨子等的深邃。
“大道容众，大德容下。”能容人者，必有大胸怀；而有大胸怀者，才会有大作为。“将相和”的故事脍炙人口，是讲丞相蔺相如在大将军廉颇不断挑衅和羞辱之下，一再回避和宽容，终于感动了廉颇，当廉颇得知蔺相如不是怕自己，而是为了国家利益而宽容忍让自己时，悔恨交加，主动到蔺相如家“负荆请罪”，化解了将相之间的矛盾，也化解了国家危机。
“能下人自有志，能容人是大器。”人有多大器最，才能有多大作为。唐代武则天时的丞相娄师德，以“宽厚清慎、犯而不校”著称。他有个弟弟出任代州刺史，临行前，他就嘱咐弟弟要宽容忍耐，即使有人将唾沫吐在脸上，也不要擦掉，而让它自己干，这就是流传至今的“唾面不拭”的故事。尽管这有走向极端之嫌，但不失为宽以待人的典范。
忍人所不能忍，行人所不能行；容人所不能容，处人所不能处。古人关于宽以待人留下了许多至理名言：“面前放宽，身后泽长。”“路径窄处留一步，与人行：滋味浓时减三分，让人尝。”“处事让一步为高，待人宽一分为福，”等等。世上最简单、最容易、最常见的是斤斤计较和发脾气，而世上最难做、最复杂、最少见的是宽容大最和包容。
从政者讲“宰相胸襟”，佛家讲“大肚能容”，说的都是胸怀。从古至今，从中到外，凡成大事者，皆有博大的胸怀，而那些胸襟窄小者，或是苟苟且且、鼠目寸光，或是斤斤计较、尔虞我诈，终难担大任。1968年，尼克松当选美国总统后，不计前嫌，把竞争对手的“超级智囊”、曾把自己骂得狗血喷头的基辛格博士，请到了幕僚中，并委以国家安全事务助理的重任：唐太宗李世民登上皇位后，把曾建议杀死自己的魏征封以谏议大夫，并言听计从；齐桓公把射过自己的管仲拜为宰相，建设起了强大的齐国。
以德报德是正常现象，以怨报怨是平常现象，以怨报德是反常现象，以德报怨是超常现象。有一分气最，便有一分气质；有一分气质，便多一分人缘；有一分人缘，便多一分事业。做人如都像水一样，从善如流、纳谏如流，就能受人爱戴和敬仰，就会得到多助，成就事业。“宽以爱人则得众，悦以使人则下附。”宽容是水的特性，也是做人的品位。
因境而变
水能灵活处世，不拘泥于形式，因时而变，因势而变，困境而变，因机而变。因其擅变，故而生机勃勃，经久不衰。
“明者因境而变，智者随情而行。”变，是水的生命之音；变，也是人生存与成功的道路。只有拥有改变，才能成就无限。
“山因势而变，水因形而变，人因思而变。”水因变而成就浩瀚，人因变而展现精彩。变是生命力的象征，是发展与前进的节奏。变是永恒的，不变是相对的。变，才会有提升、完善和发展：变，才会有成才、成熟和成功。不变会导致停滞和消亡，变则会求新和提高。所以，不变不如应变，应变不如善变，善变不如知变。发现“不行”，你就得变：而发现“行”，你也得变为“更行”。
“变则通，通则灵，灵则达，达则成。”成功永远属于那些敢于变、善于变的人。“雪花飘”呢子，因为面料有白色小斑点，成了废品，设计人员索性把斑点扩大，竞成了一时的抢手货：风靡世界的“可口可乐”，产生于失误的配料，竞成了人们喜爱的饮料：“宣纸”出自于造纸厂的一次少投一种原料，有心的人把它变成了吸墨性好的毛笔字专用纸，不但没成为废品，反而成了身价更高的产品。
改变应从自身开始，改变应从小开始，改变应从新开始。无法改变他人，但可以改变自己：无法改变事实，但可以改变态度；无法改变失败，但可以改变努力方式：无法改变天气，但可以改变心情：无法改变容貌，但可以展现笑容。
蓓蕾推开绿色的外衣，绽放成灿烂的花朵，一次解脱是一次开始，一次解脱是一次新生。“破茧成蝶”的过程给我们以启示，虫蛹想变为蝴蝶，就必须要从茧壳中挣扎出来，挣扎不出来就会死掉，而能够挣扎出来的就成为美丽的生灵，翱翔于蓝天花丛问，这不仅是求变的过程，更是求生的过程，只有变才能生存，而若不变，就只有等死。大量的事实证明：心若改变，态度就跟着改变：态度改变，习惯就跟着改变：习惯改变，性格就跟着改变：性格改变，人生就跟着改变。
“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”心情之变多于人生之变，人生之变又多于自然之变。当人们为自己的往事而流泪或感叹时，却不见水依然是水，山依然是山。世上的每一天都是新的，太阳每一次出现都是新的。每个人都在这不知不觉的变化中改变着自己，由小变大，由弱变强，由幼稚变成熟。当回首往事的时候，才真正感受到“变”的魅力和动力，感受到“变”的内涵和作用。
水能见机而行，这是水的灵魂所在：而人若不能见机而行，因境而变，就是人的悲哀。人若想改变未来，首先要改变现在：若要改变世界，首先要改变自己。
当你坐山观潮涌、倚桥看流水的时候，是否有一种人生的感悟？当你以水为镜、以水为乐的时候，是否获得一种人生的启迪？观水学做人，做人亦如水。透过水的潺潺之声，我们似乎听见了一种忠告：言谈，要像水那样循循善诱，平和清静，以诚感人；立身，要像水那样，随遇而安，平和待世；处人，要像水那样，相容相亲，源远流长；处世，要像水那样，利万物而不与万物相争。
事相异，道相同；时相异，理相通。水之道也是人生之道，望君不仅以水止渴，更以水为镜，从水中映出你人生的精彩。
编辑 许宏
