成长原动力 [成长小说叙事的原动力――顿悟]
时间：2019-02-11 05:42:07 来源：千叶帆 本文已影响人
摘要：顿悟在成长小说当中是不可或缺的一环，对刻画青少年的内心成长起着至关重要的作用。《猪人》是一篇优秀的美国成长小说，为了凸显主人公的数次顿悟，作者分别采用第一人称叙述，感官和意象等多种手段揭示青少年主人公的心理蜕变。同时，使读者也得到强烈的震撼和共鸣。
关键词：顿悟 成长 第一人称叙事 感官 意象
具有宗教色彩的词语“顿悟”最早被詹姆斯・乔伊斯赋予了文学的含义，在他的小说《斯蒂芬英雄》（Stephen Hero）中，做出这样解释，“他（斯蒂芬）认为顿悟是一种突然的精神显灵，它往往通过某种粗俗的语言，或动作，或头脑本身异常的意识活动得以实现。他认为作家要非常仔细地记录这些精神顿悟,因为他们是最微妙，最短暂的时刻。”①为了体现人物丰富的内心世界，乔伊斯采用这种艺术手法凸显主人公的心理变化，在危急时刻，主人公突然灵机闪现，幡然醒悟，顿时看清了自己的窘境，从而悟出人生的本质。
成长小说大多都围绕青少年自我意识觉醒，身心成长发展阶段，描写青少年成长过程中经历某个特别的事件（往往是不幸的事件）或特殊遭遇后，对人生、社会和自我认识有了突飞猛进的变化，最后脱胎换骨，成熟起来，完成了青少年走向成年的社会化进程。②在成长小说中，为了体现青少年心理的蜕变与超越，顿悟这一环节往往是不可或缺的。通常，成长小说的结构为：诱惑――出走――考验――迷惘――顿悟――失去天真――认识人生和自我。③可见，在成长小说的结构中，顿悟是至关重要的一环。
美国著名作家，普利策文学奖获得者保罗・金代尔（Paul Zindel）在他的力作《猪人》中（The Pigman）（１９６８），不惜笔墨来叙述两位青少年主人公在经历数次顿悟后，重新反思并审视自己，实现了从不谙世事的问题少年逐渐成长为勇于承担社会责任的青年的过渡。作者金代尔分别用第一人称叙事，感官和意象多种手段向读者展示主人公的顿悟，从而揭示主人公成长的心路历程。
一、顿悟与第一人称叙事
顿悟常常发生在人物心理变化的关键时刻，预示着故事的高潮,起着深化主题的作用。用第一人称叙述展示顿悟往往让读者更深刻地体察到主人公的内心变化。在成长小说中，多数作家也钟情于第一人称叙述，如马克・吐温的《哈克贝利・芬历险记》、塞林格的《麦田里的守望者》等都使用少年的口吻叙述自己，回顾过去，不仅真实亲切，而且这种现在的“我”和过去的“我”交替出现，主人公在某种经历中获得的顿悟和成长常被比较明确地叙述出来，一个更成熟、更有理性的人物讲述着自己成长的道路。
小说《猪人》正是采用第一人称“我”进行叙述，小说一开始两个十几岁的高中生，约翰和罗林就轮流跳出来开始对读者倾诉。他们共同回忆描述了他们刚刚经历过的一场人生悲欢离合。恶作剧制造者约翰与不太自信的罗林由于类似的家庭环境使他们成为无话不谈的好朋友。无聊中为了打发时间他们做了一个“电话马拉松”游戏，即随便拨出电话号码后，看谁能与对方聊得时间最长。就这样无意中他们结识了一位叫皮格奈特的孤独而善良的老人。由于老人的最大嗜好是收集各种各样的小猪饰品，所以约翰和罗林戏称他为“猪先生”。在交往中，皮格奈特就像父亲一样关心和爱护着这两个心灵上无所寄托的孩子；约翰和罗林也弥补了这位老人丧偶后的孤独与寂寞。在一次嬉戏中，老人心脏病发作被及时送到医院。约翰和罗林帮助照顾老人的家。约翰突发奇想，要在老人回来之前举办一个家庭晚会。晚会异常的热闹，但是气氛很快被不速之客他们的朋友诺顿打破了。接下来的是殴斗和混乱，最后使猪先生的收藏品毁于一旦。恰巧这时老人出院回家，目睹这一切，悲痛欲绝。约翰和罗林为了弥补错误，主动要求陪同老人去动物园看他的狒狒老朋友。谁料狒狒由于得肺炎刚刚死去，噩耗传来，老人无法接受接踵而来的打击便一命呜呼。作者在这里写下了凝重的一笔，目的是能唤起两个孩子的责任感，从而深化了主题――成长是需要付出代价的。
为了凸显主人公的心理忏悔、困惑、反思直至最后的顿悟，作家刻意用了第一人称叙事来对其内心成长进行真实写照。美国作家塞米利安所说，采用第一人称的小说有一种仿佛是某人真实的生活经历的如实写照而不是一篇虚构故事的幻觉。④由于“我”的出场，整个故事有一种“不由你不信”的意味。伴随着这种真实感而来的，是一种亲切感，既没有距离，也不显得居高临下，叙述者如同是在同朋友促膝恳谈，真诚而坦白。尤其对于青少年读者来说，这个“我”可能就是生活中的一个真实的朋友，甚至可能找到自己的影子，读起来自然倍感亲切。
由于这种亲切感，第一人称叙述特别适合于心理忏悔、顿悟和反思，因为第一人称本生就具有一种独白性。在小说的开端，约翰说道：“我讨厌上学，我讨厌世上所有的一切。”一个鲜明的活脱脱的叛逆形象立刻跃然纸上。然而，在从“猪人”那里重新获得缺失的父爱后，这个酗酒、吸烟、逃学、打架斗殴的问题少年开始对人生有所顿悟。
公墓是我最喜爱的地方――当然是在没死的情况下。这里小山，鲜花和绿草远远比生活的地方要鲜活得多。每当我躺在公墓之上，我能感觉到地球的旋转，感受到几百万光年远的星体的照耀着我――宇宙中渺小的我。此时，我关心的不是这个公墓下面的人是谁，不管他是谁。我关心的是我的将来会发生什么？我一直想寻找一个这样的机会能证明我自己，即使是我死了，我也要做一些令人兴奋、有益的事而不是仅仅尸体的腐烂。⑤
在公墓，他找到心理的平静，宣泄了内心的独白。在空旷的宇宙中他重新审视自己，突然豁然开朗，从中悟出人生的本质――稍纵即逝的人生中，不能虚度光阴而是要做一些有意义的事情。在他的顿悟中，我们看到主人公内心的成长。在这里，第一人称叙事角度所呈现的顿悟和内心成长是其他叙事角度所无法比拟的。
在罗林的独白中，她的内心忏悔同样耐人寻味。在《猪人》中，当皮格奈特从医院返回，意外地发现自己的家被这些孩子弄得狼藉一片并看到罗林穿着他死去的妻子的衣服时，他站在那里脸上失去了往日的微笑，最后拿起妻子的衣服拖着沉重的步伐走上楼。从他抖动的双肩中看出他在哭泣。罗林在反思这一幕时忏悔不已：
当回想起在皮格奈特家发生的事时，我的泪水禁不住滚落下来沾湿了枕边。他会认为我们故意冒犯他吗？故意拉坏他妻子的衣服吗？还有他那珍贵的与他妻子一起积攒的小猪。我想打电话告诉皮格奈特先生，我们不是故意的，我们没想到会是这样。我们只是想玩玩。哎！玩玩。记不得哪本书上写过：一只小猫在玩一个橡皮球，它藏在椅子腿后面，两眼盯着球，然后偷偷地接近它……猫知道它只是在玩……猫就是靠这种不断的练习来保持它生存的能力的，所以有时候“玩”是为了自然的进化，为我们日后的生活做准备的。 ⑥
可见罗林在反思忏悔中也悟出几许人生哲理，经历了自我认识的心灵旅程。
二、顿悟与感官
顿悟的发生往往是由于一种感官的屏障，尤其是视觉的屏障的破除或者其他感官的介入而产生的。由于这种屏障，故事中的主人公不能感悟身处的困境。然而，当另一种感官的介入或与其冲突后，模糊不清的信息瞬间被推翻，取而代之的是豁然开朗。
在约翰的眼中，酗酒和吸烟是一种独立的标志，因为约翰的父亲就是一个嗜酒如命的酒鬼。这样，父亲传达给约翰的信号是：喝酒是成熟的标志。此时约翰的视觉已被屏障，自然在寻求独立时迷失了方向，错误地认为吸烟酗酒代表着某种独立和成熟。
过去,爸爸总会说“约翰这小子能喝点啤酒呢！”我十岁的时候，爸爸总是在外人面前炫耀我一番。我就会把屋子里所有啤酒杯子里的啤酒喝光。我的表演会让在座所有的人笑弯了腰。这是我唯一能得到大家关注的时候。⑦
然而当约翰遇到“猪人”，在他爱的感召下，他的价值观和世界观渐渐地改变了，他变得越来越关心他人，越来越有责任心，越来越成熟了。罗林感受到约翰的变化，她承认原来的约翰是不会做一些倒垃圾的活的，但是当“猪人”出院之前，约翰为了给老人一个惊喜，主动打扫房间。在小说的结尾，约翰终于承认吸烟和酗酒是会让人死掉的。可见，他的视觉屏障与内省发生强烈的冲突，此时顿悟产生并又一次地升华了成长的主题。
同样，罗林在小说中反复强调自己的外貌有多龌龊,以至于她害怕别人看她。缺乏自信的罗林来自一个单亲家庭。当罗林两岁时，父亲抛弃她们母女不辞而别，罗林始终生活在父母这段不幸婚姻的阴影中,母亲憎恨所有的男人，并且压抑着罗林对美的追求。
“罗林，你长得不漂亮，但也不能走路弓着腰驼着背；你的头发最好剪短，别让它乱糟糟的；你越来越胖了；你的衣服穿得太可笑了……”如果我把妈妈说的话综合到一起，你一定会认为我是个怪物。⑧
母亲的絮絮叨叨使罗林的听觉受到屏障。罗林麻木地感受着人与人之间脆弱的爱与人间的世态炎凉。在经历与“猪人”相处的日子后，这种听觉屏障与新的视觉冲击产生对峙。当罗林看到皮格奈特先生小心地隐藏着妻子死去的秘密，珍藏着死去妻子的遗物时，她内心最深处的爱被唤醒。
原来我一直怀疑：老夫妻当中有一个死去，另一个也会在很短的时间内死去。有时往往就是几天之隔。从皮格奈特忧郁的眼神当中，我看到这样的事情决定有可能发生的。哦，男人与女人之间的爱一定是世界上最坚不可摧的。⑨
恍然大悟的罗林开始追求美的真谛，慢慢拾回自信重新审视自己。她会带上她的弗兰克林太阳镜，只为的是吸引别人的目光。她终于走出母亲婚姻失败的阴影，冲破了母亲的桎梏，大胆追求属于自己的爱。
三、顿悟与意象
顿悟往往需要客观对应物的刺激与配合，即通过某种情境或某些事物来唤起人物的感情，使其茅塞顿开。因此，它不仅是人物个人的一种狭隘的自我认识，而且还具有广泛的象征意义。⑩自然，主人公所观察到的事物便成为既是主观化，又是客观化的意象。在《猪人》中，意象的使用又一次在读者面前呈现了主人公的精神顿悟。
意象“猪”在小说中意味深长，这是皮格奈特先生被戏称为“猪人”的由来，同时也是皮格奈特先生与死去妻子爱的见证。皮格奈特与妻子相识不久后，他送给妻子一只玩具猪作为纪念，因为他的名字中暗含有“猪”的拼写。此后妻子经常买一些玩具猪给他，泥制的、玻璃的、大理石的，造型迥异，千姿百态。可以说，“猪”在这里象征了爱。皮革奈特深爱着妻子，“对他来说，妻子是他生命的全部”{11}。妻子死后他不能面对严酷的事实，他完好无损地收藏着妻子的一切，小心地隐藏着妻子死去的秘密，俨然她还活着，只不过是暂时去度假而已。当约翰和罗林辜负了老人的爱，把小猪饰品打碎后，老人心中寄托的爱也被打碎。这不但指皮格奈特与妻子的深厚情谊，同时也意指人与人之间的亲密感情，爱恋和关爱。在猪饰品被打碎的那一刻，也奠定了老人最后的离去。这凝重的一笔又一次让他们顿悟到，爱是需要小心经营的，爱是要负起责任的。
“动物园”这个意象从始至终贯穿在小说中，约翰和罗林经常陪老人去动物园。在那里，罗林遇到了充满敌意的服务员，遭遇了孔雀的追逐，看到了蝙蝠吸血的血淋淋的图片。最不能让她忍受的是，一个十多岁的男孩看她的眼神好像“她就是笼子里的蝙蝠”。主人公与读者都会在这一刹那对现代人的困境有猝然的心领神会――这里不仅是动物们的囚牢，而且在某种意义上它也是人类的囚笼。在这个现实世界的钢筋大厦里，每个人都生活在自己缔造的囚笼里。现代人缺少沟通和关爱而导致的孤独、寂寞、变态与麻痹的内心世界都呈现在这囚笼中。同时，狒狒也正是皮格奈特本人的化身，在失去妻子后，他把自己禁锢在精神的囚笼中。当两个孩子即将打开他的心锁时，却又是因为缺少人与人之间的沟通，使皮格奈特走向最后的命运。正如约翰所说，“他的样子看上去好像不久就要死去，只不过我们的恶作剧加快了他的进程。”
小说中的另一个意象――“公墓”，是约翰与罗林的精神庇护所。罗林称它为是逃避主义者的世外桃源。20世纪60年代是美国历史上内忧外患非同寻常的时期。在国内，“垮掉的一代”通过种种言行举止对美国社会进行最激烈、最有力的抗争。在国外，随着越南战争的不断升级，遭到全世界各国人民的强烈谴责的美国开始掀起反战运动高潮。在这个动荡不安的社会中，人们迷离了方向。罗林在报纸上读到一则荒谬的新闻：“一位老妇人疯狂地储藏食物、被单、毛巾和浴袍等生活用品。她一次会购买39张床单、42条毛巾、93块松饼和8件浴袍。她的最大问题是没有安全感，所以她尽可能的储购。最后，她竟然收藏了320条毛巾、2633张床单和9000块松饼。9000块松饼啊！”{12}在这个喧嚣和荒谬的世界里，两位青少年主人公只有在这个静穆的、阴森可怕的公墓当中，才能感受到几许安全，寻求到内心的洗礼与净化。可见，这是对当时社会真实的写照和最有力的讽刺。
作者通过这几种手段淋漓尽致地展示出主人公的顿悟，使读者处处感悟到成长小说的魅力与精神震撼。作者保罗・金代尔曾说：“我的主人公从顿悟当中学到某种经验教训，我也同他们一样学到了经验教训。”{13}的确，在《猪人》中，主人公的数次顿悟后，读者不仅领略了他们的内心成长，同时也从主人公的成长中学到了某种“经验教训”。
①James Joyce. Stephen Hero[M]. London: Jonathan Cape，1956:216.
②芮渝萍.美国文学中的成长小说[J].四川外语学院学报，2000（4）.
③芮渝萍，刘春慧.“成长小说：一种解读美国文学的新视点”[J].宁波大学学报，2005（1）.
④塞米立安.现代小说美学[M].宋协力译，西安：陕西人民出版社，1987.
⑤⑥⑦⑧⑨{11}{12}Paul Zindel. The Pigman[M].Bantam Books. 1968:56，134，84，45，69，92，15.
⑩李维屏：论《都柏林人》中的精神顿悟[J].解放军外语学院学报，1996 （３）．
{13}Jack J. Forman. Presenting Paul Zindel[M].Boston:Twayne Publishers，1988.省略
