《威尼斯商人》中对种族歧视的批判
时间：2020-04-22 05:20:17 来源：千叶帆 本文已影响人
摘 要：《威尼斯商人》是《莎士比亚》的代表作之一，主人公“夏洛克”是处在基督教社会中的一个边缘化人物。从《威尼斯商人》创作的历史背景出发，不难发现该剧深刻地批判了“种族歧视”，而这也成为《威尼斯商人》的主题。《威尼斯商人》中对种族歧视的批判，不仅体现在主人公“夏洛克”对“种族歧视”的强烈批判，还体现在夏洛克与安东尼奥的对立、杰西卡皈依基督教等几个方面。因此，研究《威尼斯商人》中对种族歧视的批判，对提升“种族歧视”的认识水平，具有重要的现实价值。
关键词：《威尼斯商人》 夏洛克 安东尼奥 种族歧视
《威尼斯商人》是莎士比亚的喜剧代表作，包括两条主线：第一条是主人公夏洛克和安东尼奥间有关“一磅肉”的契约，第二条是杰西卡和洛伦佐的私奔、巴萨尼奥向波西娅表白。在这两条主线中，第一条是主线，是该剧的主要部分；第二条线建构了剧中的次要情节。两条主线相互促进、影响，交织在一起，让整部喜剧情节跌宕起伏，形成了完整的故事情节，表现独有的艺术魅力。一般认为，《威尼斯商人》是一部喜剧，拥有完美的结局，这一完美的结局是对广大基督教徒来讲的，但是对处于基督教社会被边缘化了的主人公“夏洛克”来讲，则深刻地表现了对犹太种族的歧视现象。《威尼斯商人》中对“种族歧视”的揭露正是作者肯定人的崇高地位，尊重人的崇高价值的表现。下面主要从杰西卡皈依基督教，夏洛克强烈谴责“种族歧视”现象以及安东尼奥与夏洛克的对立等三个方面，来研究《威尼斯商人》中对种族歧视的批判。
一、杰西卡放弃犹太人身份，皈依基督教 夏洛克只有一个女儿杰西卡，他非常爱他的女儿，称女儿为自己的“血肉”，凭借其财力，完全可以为他女儿创造一个舒适的生活条件。
虽然夏洛克能为女儿做任何事情，但是杰西卡还是趁着月色，穿着男孩子的衣服逃走了。从表面来讲，杰西卡是为了和洛伦佐的爱情才选择了私奔，但这已经完全超越了社会现实。最根本的原因是，当时社会现实造成的。在杰西卡生活的时代，私奔是一种令人不屑的耻辱行为，严重违背了社会道德。{1}杰西卡在进退维谷之际，她选择了改变自己的身份，从犹太人成为一名基督徒，而放弃个人名声。杰西卡处在种族歧视严重的社会压力下，巨大的社会压力让杰西卡通过嫁给一位基督徒来获得解放，这昭示着对基督教的屈服。朗斯洛特认为，父亲所犯下的罪恶应该由子女来承担。杰西卡作为一名犹太人的女儿，转投基督教是一种罪恶，上帝并不会宽恕杰西卡。但是，杰西卡则愿意皈依基督教，她认为可以通过洛伦佐来获得救赎，成为基督徒，免受来自基督教社会的迫害。从杰西卡为爱私奔，皈依基督教可以看出，杰西卡是一个非常可怜的女人，基督教的迫害是多么严重，种族歧视是多么厉害。在这双重压力下，才让杰西卡不得不放弃犹太教信仰，舍弃犹太民族身份，放弃民族文化。
杰西卡最终皈依基督教，正表达了作者对犹太人进行种族歧视的社会现象的强烈控诉。莎士比亚拥有人道主义理念，他对犹太民族有着深厚的怜悯之情。对于社会上出现的一些不公正的现实，他能做到的只有将怒气诉诸笔尖，呈现在作品中。从杰西卡为爱私奔，皈依基督教的情况来看，这一情节对整部作品的影响并不大，但是莎士比亚安排这一次要情节，全面反映了社会种族歧视发展到了何种严重的情形。杰西卡和洛伦佐为爱私奔，正深刻表达了对种族歧视、宗教迫害的强烈控诉。不公正的社会是导致杰西卡皈依基督教的直接原因，如果不清楚当时的社会基础，也就很难理解杰西卡的真正原因。
二、夏洛克强烈谴责“种族歧视”现象 安东尼奥的商船失事后，夏洛克是从萨拉里诺和萨莱尼奥的谈话中得知的。商船失事实际上就意味着安东尼奥存在破产的巨大风险。所以，安东尼奥和夏洛克之间商定的“一磅肉”契约就会生效，得知该契约的萨拉里诺追问夏洛克，如果安东尼奥不能如期归还您的欠款，你也不会要他那“一磅肉”的，那“一磅肉”的价值也不大。夏洛克不赞同这一观点，他认为，“安东尼奥曾经当面羞辱于我，并且直接从我这抢夺了几十万元的生意，还故意讥讽我的失败，挖苦并侮辱我的民族，破坏我的生意以及和朋友间的良好关系，煽动我的敌人。他做这些坏事，原因只有一个，就是因为我是犹太人”{2}。犹太人有眼睛、五官四肢、感情、知觉和血气，基督徒侮辱犹太人是显示他的谦逊，但是犹太人侮辱基督徒的话那又该如何处置？
此处，莎士比亚给我们描述了当时生动的生活画面，当时的犹太人社会地位低，没有任何的自由、尊严，长期处在基督徒的歧视下，一直处在社会底层，承受着精神与肉体的双重摧残。从精神方面，基督徒挖苦、侮辱犹太人，甚至离间犹太人的朋友，煽动犹太人的仇敌，侮辱犹太民族。从物质方面，基督徒时常破坏犹太人的生意、交易。正如夏洛克在《威尼斯商人》中谈到的，基督徒同犹太人一样都是人，犹太人也有情感、血肉。但是，基督徒却在仇视犹太人，不将犹太人与自己放在同一地位上。假如犹太人对基督徒存在不合适的行为，就会受到严重的惩罚，反之，基督徒侵害犹太人，就不会受到任何惩处。夏洛克坚决要执行同安东尼奥之间的“一磅肉”契约，这也深刻反映了当时社会的不公，体现了犹太人与基督徒间的长期恩怨。
夏洛克的坚持并不是偶然情况，是处于基督教世界内被边缘化后的强烈诉求，具有一定的犹太民族复仇的意味。如果认为夏洛克缺少宽恕精神的话，那么基督教世界也并没有给予夏洛克多少关爱与理解，因此，夏洛克的诉求正体现了弱势群体对追求人格平等的不懈追求。
三、安东尼奥与夏洛克的对立 《威尼斯商人》的主要事件是安东尼奥与夏洛克间约定的“一磅肉”契约，两人正处在从封建社会向资本主义社会的过渡期。虽然在政治上依旧是封建主义，但封建贵族逐渐失去了往日的光辉、君主集权的政治没落，为开启资本主义时代奠定了基础。在资产阶级不断上升的阶段，安东尼奥作为资产阶级代表，商业贸易的成功，正是资本主义发展的典型标志。安东尼奥是资产阶级的核心代表，而夏洛克则是资产阶级的边缘代表，两人之间的利益博弈正是冲突的张力结构。{3}
虽然安东尼奥与夏洛克同为威尼斯商人，但是却不是一类人。安东尼奥主要从事海外贸易，主要是通过商船同特里坡利斯、西印度群岛、墨西哥、英国等国的商人做生意，并且生意范围在逐渐扩大。{4}其实，安东尼奥的生意正是伴随着殖民扩张逐渐发展起来的，他是殖民者的典型代表，从国外收获大量财富的同时，也拓宽了人们的精神世界。从这里可以看出，安东尼奥是引领社会、经济不断发展的一股新生力量的代表。{5}因此，安东尼奥具有非凡的活力，强大的勇气去冒险，不得不面对海盗、触礁、海浪等的危险。另外，安东尼奥在得知夏洛克是放高利贷的，通过放高利贷来获得经济利益。经商的方式不一样，导致他们之间生成了不同的张力结构。
作者对夏洛克的态度是较为复杂的，一方面，莎士比亚对夏洛克所承担的价值体系持有否定看法，认可安东尼奥；{6}另一面，通过夏洛克之口来谴责种族歧视、基督教的长期迫害以及夏洛克对女儿深深的爱恋，这又表达了作者对夏洛克的深深同情。也就是说，莎士比亚想要表达的和他创作的《威尼斯商人》之间存在差距，这为读者留下了想象的空间。正因为莎士比亚在创作过程中存在差距，才能很好地展现种族歧视以及基督教的迫害。
处在不同社会阶层的人，因为身份的差异，导致他们在看待金钱、爱情、慈善等态度上存在差别。夏洛克仇恨基督徒，进而也变得越来越无情，他被贴上了恶毒、贪婪、不择手段等标签。这在第三幕中得到了很好的体现，通过科学合理的安排，夏洛克那犹太人的脾气，在杜伯尔告诉他不同信息时，出现了不同程度的变化。而安东尼奥的性格则与夏洛克形成了鲜明的对比，他慈善、宽容、慷慨与重情义。他平时借给别人钱，从来不去多要利息。夏洛克也认为，安东尼奥的做法让高利贷的利息降低了。{7}为了能帮上巴萨尼奥的忙，安东尼奥不得不借夏洛克的“高利贷”，并写下“一磅肉”契约。在法庭审理中，安东尼奥请求法庭，不要没收夏洛克一半的财产，在安东尼奥接管夏洛克一半财产后，就会将其交给和杰西卡私奔的男士。
实际上，夏洛克和安东尼奥间的对立，充分表明存在基督教迫害、种族歧视是有一定必然性的，但从封建主义到资本主义社会的变革，正是存在歧视的根源。莎士比亚采用超然的姿态去审视那个时代的生活，夏洛克与安东尼奥之间的差距会越来越大，这样势必会导致基督教迫害、种族歧视的程度也会进一步提升。{8}
总之，《威尼斯商人》是莎士比亚的杰出的喜剧代表作，剧中那两个彼此独立又相互关照的情节，演绎得十分微妙。随着事件的持续发酵，悲喜交加，自成一体。作者通过《威尼斯商人》深刻地批判了种族歧视的观念，作者的观念主要体现在三个方面：夏洛克强烈谴责“种族歧视”现象，杰西卡放弃犹太人身份，皈依基督教，安东尼奥与夏洛克的对立。从表面上看，夏洛克是邪恶的代表，但是，作者却以其超然的态度，去演绎了所生活的时代画面，生活其实就是通过基督教迫害与种族歧视来进行区分的。《威尼斯商人》是时代的一面镜子，不同的人物的思想、情感虽然各有差异，但他们都属于那个时代。■
■
{1} 陈建、许丽俏：《论〈威尼斯商人〉的悖论叙事》，《小说评论》2011年第1期，第183—187页。
{2} 曾艳：《试论〈威尼斯商人〉中对种族歧视的批判》，《作
家》2012年第2期，第111—112页。
{3}{4} 黄建岚：《论〈威尼斯商人〉中的“两个世界”》，《名作欣赏》2012年第33期，第123—126页，第123—126页。
{5} 郑笑然：《解读〈威尼斯商人〉中夏洛克的悲剧色彩》，《芒种》2013年第2期，第167—168页。
{6} 马红玲：《一部充满悲剧色彩的喜剧——〈威尼斯商人〉的另类阐释》，《戏剧文学》2006年第7期，第102—106页。
{7} 李春慧：《论〈威尼斯商人〉中夏洛克之多面性》，《大家》2011年第16期，第234页。
{8} 张树宝：《不是讨债，而是索命——从“一磅肉”的契约官司看夏洛克的复仇心理》，《语文学刊》2008年第24期，第101—141页。
■
作 者：廖若嫣，浙江万里学院外语系在读本科生；王 婷，浙江万里学院外语系在读本科生。
编 辑：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com
相关热词搜索：种族歧视，中对，威尼斯，批判，商人，
