【不要做学术情人】百度学术

时间：2019-02-06 05:25:37 来源：千叶帆本文已影响人

　　人在一定的阶段，崇拜一定的偶像，对之产生一定的感情，甚至深化成情人的感情，都是很正常的事。但是，有些偶像可以做情人，而有些偶像是不能做情人的。能做情人的偶像，比如文学偶像，艺术偶像。但是，学术偶像就不同了。学术的生命是理性，其基本特征也是理性。这就是说，学术要的是思想，而不是感情；要的是独立思考，而不是基于个人情绪的随声附和；要的是对自己的审视态度和对客观的彻底批判精神，而不是自我原谅态度和对客观的求同思维。
　　道理就是这样简单，但不少人还是做了学术情人。他们的感情不光是给了学术本身，有的人也给了学术作者。他们把学术及其作者，都作为心目中的偶像，如同青少年追星族对歌星、影星和球星那样痴情一样，向往着，崇拜着，思念着，爱慕着，维护着。谁要对之质疑，他们不满；谁要对之责问，他们生气；谁要对之否定，他们怀恨。
　　为什么会热恋到这样的程度，原因多多，且因人而异。初步看来，大概有以下几种。
　　1、思想初恋爱得纯真
　　刚起步的思想追求者，犹如情窦初开的少女，是很单纯的，也是比较浅薄的。单纯，容易接受第一次灌进来的东西；浅薄，容易把很一般的东西当成宝贝来接受。但是，因为是第一次，有过刻骨铭心的激动，就记得深，不能忘却，也舍不得丢弃。
　　2、精神较空饥不择食
　　有过选择，都不太如意，突然发现了一个情投意合的，马上欣喜若狂――啊呀，我要找的如意郎君就是他啊！没错，就是他了，一下子就把所有的感情都投入进去了。
　　当下的精神之恋，如同中世纪不能自由接触的青年男女之恋一样，看不到信息交流和碰撞过程中呈现出的多样性，但又在饥渴中寻寻觅觅，好不容易遇到一个，就当成宝贝疙瘩，生怕丢掉，抱在怀里不松手。别人说你抱住的那东西不怎么样，她还在责备人家破坏他们的感情。
　　3、误被勾引浑然未知
　　有些人，有学者的身份，但是功夫没有用在学术上，而是每天忙着赶场子，到处做报告，弄出一些华而不实的说词，扩大影响。这些人，实际上已经成为自己的广告演员。这类“学人”如同富家的花花公子招摇过市，引得养在深闺的小姐打开窗子探出头来观看。往来数次，“小姐”就被人家勾引跑了。
　　4、衣帽取人不看其内
　　有些学人，不过是搞了一些并非创造性的一般言说，可以说，只不过是介绍或重复一些东西。这在信息较封闭的情况下是必要的，对于未接受过相关知识的读者较为有用。但正因如此，那些往日的非学术性言说成了那类学人华美的衣裳，而他们肚子里是什么货色，特别在新的利益格局下，新出的“学术观点”有没有问题，有些人就不管了，只凭原先印象中的华美衣裳，就视之为理想中的情人。
　　5、未作比较轻率择婿
　　常言说，货比三家，何况思想？哪一种思想可取，是要经过比较和鉴别后才能考虑，不能像古戏中女子用在楼上抛绣球的办法选择夫婿那样。但这需要多读一些东西，把不同的观点放在一起比一比。可是，有的人可能条件差，或者是不愿下这番功夫，就急着嫁人，不管是阿猫还是阿狗，就出阁上轿，被人家抬走了。
　　由以上各种情况发生的学术恋情，有的于公无害，于己之害则是堵塞了理性思维之路；有的于公有害，那就是帮着鼓吹广告，为非科学，非正义的观点鸣锣开道。但是，可以原谅，因为他们不懂，只要本身有正义的品格和科学的精神，迟早有一天会不做学术情人的。但有两种学术情人是根本不能原谅的――
　　1、投去媚眼搅混清水唯恐天下不乱
　　中世纪的御用学者，言说的中心内容是“吾皇万岁”；当今有些吃公家饭的学者，满嘴是“莺歌燕舞”。这种学者，睁着眼睛说瞎话，喜欢把好事变成坏事。当这种学者的情人，往往别有用心，投去媚眼，搅混清水，目的是坐着看戏，恐怕天下太平。
　　2、傍大款做利益集团的“马仔”
　　有相当一批学者，好为利益集团鼓手，包括为一些黑心黑肺的房地产开发商说话，反对保护耕地，鼓吹高价房。这类学者的情人，往往是被利益集团豢养着的“马仔”。
　　这两类情人，自然最卑鄙可恶了。
　　学术情人，是学术腐败的产物；是社会利益格局明显化、稳固化和尖锐对立化的产物。当科学的旗帜飘扬起来的时候，学术情人的现象才会消遁。
　　【紫陌红尘荐自《联合时报》2010年9月28日/本刊有删节】

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