世间众生相|世间众生相周国平

时间：2019-02-11 05:37:32 来源：千叶帆本文已影响人

　　一　　权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者，善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者，他们都从中获得了快乐。但这是多么不同的快乐，体现了多么不同的人品啊！
　　二
　　在人生追求上，中国人心中往往没有自我，只有他人，大家在争夺什么，我就要什么。于是，名利场上熙熙攘攘，一片繁忙之景。
　　在公共道德上，中国人眼中往往没有他人，只有自己，我做什么，完全不顾及他人的感受。于是，公共场所吵吵嚷嚷，一片喧哗之声。
　　这就是中国人颠倒的个人主义。
　　三
　　雨天，你打着伞，在一条狭窄的街道上行走。路上有积水，你尽量靠边，小心翼翼，怕汽车驶过时水溅在你身上。你看不清驾车人的面孔，但这时你能格外分明地看清他的灵魂，或者说，看清他有没有灵魂。有灵魂的驾车人一定会减速，生怕溅起水来。相反，一辆车呼啸而过，溅你一身水，你可以有把握地断定，里面坐着一个没有灵魂的人。
　　有做人尊严的人，一定也尊重他人。同样，不把别人当人的人，首先暴露了不把自己当人。
　　四
　　酒后飙车，事故逃逸，刮蹭时的扯皮和堵道，雨天溅行人一身泥浆……开车是国人素质的集中暴露，汽车的马力放大了灵魂中的瑕疵。
　　五
　　今天我们最缺的不是伟大的理论，而是普通的常识，不是高超的信仰，而是基本的良知。所以，在我看来，最紧要的事情不是制造理论和奢谈信仰，而是恢复常识和良知。
　　一个人倘若能够坚持常识和良知，只说自己心里真实的想法，不跟着别人胡说八道，也不口是心非，他就可以算是半个智者了。另外半个，则要看他有没有天分。
　　六
　　在政治舞台上，正义和仁慈都可以成为表演。
　　七
　　在潜规则支配的官场上，真诚者往往双重人格，圆滑者往往两面派。
　　八
　　世上有一种人，嘴是身上最发达的器官，无论走到哪里，几乎就只带着这一种器官，全部生活由说话和吃饭两件事构成。
　　当今学界多此类人，忙于赶各种场子，在数不清的会上发言，他们虽然仍顶着学者之名，其实是名利场上的说客和食客。
　　九
　　看媒体排行榜推出的一批批畅销书，我感到悲哀，又感到无奈。今天人们都在用如此没有营养的食物喂自己的心灵吗？在这个没有大师的时代，媒体已经成为人们的精神导师了吗？
　　然而，不要去苛责那些生产平庸畅销书的作者，也不要去苛责那些消费平庸畅销书的大众，因为他们都是媒体的产儿。
　　更不要去苛责媒体制造了这样的作者和大众，因为这是它的生存手段。
　　十
　　世上流行假高贵。房地产广告充斥“至尊”、“华贵”、“顶级”之类的大词眼。豪宅、名车、身价、权力、时尚，各种外在的东西被冒充为高贵的符号，到处招摇。这雄辩地证明，真高贵在今天何其稀缺。
　　真高贵的人也可以拥有财富和权力。人的高贵在于灵魂，不在于这些外在的东西。相反，一个人倘若灵魂空虚，内心贫乏，就只剩下用外在的东西来为自己估价了。
　　十一
　　这个时代真是奇怪，人们容忍甚至欣赏一夜情、泡妞、养情妇等，可是，倘若你在情爱上认真，婚姻有过挫折，人们就叫嚷起来了，从道德上来评判你了。人们乐意听艳闻和风流故事，却忌讳你做诚实的自我解剖。
　　十二
　　两种完全不同的爱国主义：诗意的、自然的、低调的，其实质是对土地和人民的感情；意识形态的、做作的、高调的，其实质是受权力操纵的表演。
　　判断爱国主义境界高低的标准,是有没有普世价值作为其内涵和基础。
　　【选自周国平著《把心安顿
　　好》湖南人民出版社版】
　　题图／多此一举／佚名
　　

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