犹太战争,罗马留给历史的难题
时间：2020-04-21 05:21:00 来源：千叶帆 本文已影响人
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犹太战争是公元1世纪发生的犹太人民反抗罗马帝国统治的两次伟大起义。战争的结果是犹太民族遭到血腥屠杀,国破家亡,四处飘零,开始了一个伟大民族悲壮的全球流浪史。犹太民族是一个聪明能干、英勇顽强和精诚团结的民族,同时也是一个充满悲剧色彩、命运多舛的民族。在地中海的历史舞台上,他们应该是主角,可他们却被战争逐出了舞台。直到今天,人类还没有解决罗马留给历史的难题……
古老而充满悲情的民族
公元前2000年,一批闪族人在族长亚伯拉罕的率领下第一次踏上了地中海东岸的土地。他们说着“希伯莱语”,自称以色列民族,建立过以色列和犹太两个王国,也称为犹太人。
《圣经》说:老家在阿拉伯沙漠的犹太人曾浪迹四方,两河流域和尼罗河三角洲都曾留下足迹,灾难迫使他们举族迁往尼罗河流域,沦为法老的奴隶,这是这个民族经历的第一次磨难。400年后,在民族英雄摩西的率领下,他们摆脱桎梏,逃出埃及,在沙漠里跋涉了40年。摩西死后,约书亚带领着犹太人经过无数次的战斗,终于渡过约旦河,找到了他们心中的圣地,定居下来。
而当时的沿海地带由腓力斯丁人所控制。希伯莱人不断地受到腓力斯丁人的战争骚扰,很长一段时间生活在分裂动荡中。公元前1012年,大卫王统一了以色列和犹太两个王国,定都在耶路撒冷。大卫王的儿子所罗门继承王位后,犹太国势达到鼎盛,建成了耶路撒冷第一圣殿。此时,以色列虽不能凭武力称霸,却以外交和经济成为西亚南疆颇负盛名的繁荣之邦。
所罗门死后,国家再度南北分裂,两个犹太国家的对峙局面维持了200年之久。当亚述帝国强大起来时,分裂的两个小国便难以生存,从此开始了犹太人苦难的历程。公元前721年,亚述帝国消灭以色列,掳走27290人。公元前586年,新巴比伦王国摧毁了耶路撒冷城,圣殿遭到洗劫后被彻底焚毁,犹太国王被挖去眼睛,系上锁链,犹太人举族被解送巴比伦,过了长达半个世纪的囚徒生活,这就是著名的“巴比伦之囚”。
新巴比伦王国公元前539年被波斯消灭。波斯人出于进攻埃及需要笼络人心的战略考虑,把犹太人送回了巴勒斯坦。回到耶路撒冷的犹太人,在住满敌人的故土上复兴家园,重建了规模宏大的耶和华圣殿。
公元前334年,灾难再次降临。亚历山大马其顿帝国的铁蹄踏进了巴勒斯坦,然后是托勒密王朝的管辖和塞琉古王朝的统治。170年后,被压迫的犹太人举行起义,夺回了耶路撒冷,建立了属于自己的民族国家哈斯莫尼王国。
现在,轮到罗马人来觊觎巴勒斯坦了。公元前64年,罗马帝国入侵巴勒斯坦,对犹太人实施暴政。这次入侵直接造成犹太民族近2000年的流亡,直到今天依旧影响着中东的和平和世界的安宁。
第一次犹太战争,再次毁灭了耶路撒冷的圣殿
罗马人入侵巴勒斯坦后,暴戾无道的官吏制度和繁重的苛捐杂税使犹太人强烈不满,而最不能让他们容忍的是,犹太人奉为最神圣的耶路撒冷圣殿和殿内的库藏器物,在罗马统治的前10年里遭到了两次大洗劫。于是在公元4年希律王死时,犹太人趁机掀起了一场动乱,以表达对希律暴君的不满情绪。公元6年爆发了一起西卡尼派的暴动。每次起义暴动,都遭到罗马的残酷镇压,大批犹太人被贩卖为奴。公元66年,该撒利亚的犹太人和外邦人发生纠纷,引起全境动荡。罗马派往犹太行省的总督弗洛鲁斯却趁机抢掠圣殿财物,于是动荡变成了一场真正的起义。
犹太的城市贫民、中层市民和农民都参加了起义,而领导起义的是狂热党徒杰罗特和短刀党徒西卡里。西卡里派率领着情绪亢奋的犹太人奋起抵抗,冲突一开始,他们就击败了弗洛鲁斯的雇佣军。这个贪婪的行省总督求援于叙利亚总督,援军来到的时候,等待他们的是人数更多的愤怒群众,罗马远征讨伐队和诸属国国王的军队都被起义军彻底地击溃了,起义的犹太人消灭了耶路撒冷城的罗马军队和地方贵族,完全控制了耶路撒冷城。
耶路撒冷告急。无可奈何的弗洛鲁斯,只能向罗马皇帝尼禄求救。尼禄派大军进入巴勒斯坦,第二年平定了北方加利利省。罗马征讨大军继续南下,占领撒玛利亚后,扫荡了耶路撒冷的外围地区,然后兵锋直逼耶路撒冷和少数残存的据点。这时候,罗马皇帝尼禄猝死,这一消息引起罗马局势的动荡,许多人都在觊觎王位。野心勃勃的维斯帕先暂时停止了对耶路撒冷的进攻,退到埃及的亚历山大城,注视着罗马局势的发展。于是,起义的犹太人安然地度过了公元69年。
好景不长。公元69年7月,维斯帕先在埃及称帝,然后回师罗马,正式登上帝位。新的罗马皇帝派遣其子提多继续率兵进攻巴勒斯坦,以平息犹太人的暴动。于是,罗马大军很快就占领了耶路撒冷的周围据点,把耶路撒冷围困成一座孤城。城里也出现了困难的情况,负责守城的3位起义军首领发生了矛盾,他们不能很好地合作,与外界断绝联系后,城里的粮食告罄,又缺少武器,起义的军民只能忍饥坚守。
耶路撒冷的第一道城墙于公元70年5月陷落。这一次声势浩大的起义虽然坚守了30个月,但终于在8月完全失守。罗马大军攻入最后一道城门后,攻守双方在圣殿内决战,圣殿化为一片灰烬。起义宣告失败。
罗马兵疯狂地屠杀着俘虏,犹太全境再次到处竖立钉人的十字架,被处死的犹太战士不可胜数。还有7万犹太俘虏被卖为奴隶。另有960名突围的起义战士退至了死海的西岸马塞达要塞,在那里又坚持战斗到公元73年,粮尽援绝之时,全部壮烈自杀。当罗马大军最后攻占这座山头要塞时,只看到2名妇女和5个孩子。
死于这场犹太战争的起义者和无辜民众达110万人,耶路撒冷古城横遭蹂躏,圣殿里的财物被洗劫一空,七宝烛台等圣物被运往罗马。罗马为纪念这次胜利建立了一座凯旋门。趾高气扬的提多率领着他的凯旋队伍进入了罗马城,他的队伍里有犹太战争的重要俘虏和从耶路撒冷圣殿中掠来的金银器皿。他成了第一次犹太战争中的罗马英雄。
第二次犹太战争,巴·柯克巴起义
第一次犹太战争后,罗马的第十军团控制了耶路撒冷,残破的城区被分给平定犹太叛乱的罗马有功将士。撒都该派、祭司贵族、奋锐党人被打得七零八落,只有坚持犹太教信仰的某些法利赛派的拉比们,还在沿海的非利士平原上,在雅麦尼亚建立了一个战后的和平据点。以后又在加利利的提庇里亚形成了另一个保存犹太教的拉比中心,勉强维持了原来在耶路撒冷的犹太公会的职能。
公元118年,罗马皇帝哈德良突发奇想,计划在耶路撒冷城的废墟上重建一座罗马式的城市和一座罗马神殿。这位把48年前犹太人武装暴动淡忘得一干二净的罗马皇帝,完全忽略了那些年来犹太人对这片废墟所怀着的深厚感情,他们仍旧把那里视为自己心中的圣地,他们一直期待着有一天能在那里重新恢复被毁坏了的圣殿。
犹太人的精神领袖阿奇巴拉比看到了事情的严重性,他赶往罗马与哈德良皇帝进行谈判,皇帝不以为然,建城的工作从未停止。公元132年,一个叫西门的犹太人再也无法忍受罗马的蛮横,他宣称自己是大卫王家族的后裔,这一身份对犹太民族具有极大的号召力,揭竿而起。起义群众达到20万之众,他们占领罗马殖民地,杀死殖民者,攻城陷镇,势头迅猛。这时候,谈判失败的阿奇巴拉比也转而支持群众的反抗行动。这位德高望重的拉比从《圣经》的《民数记》中找到了民变暴动的理论依据:“有星要出于雅各,有杖要兴于以色列。”这是上帝的预言。他称起义者的领袖为“巴·柯克巴”,希伯莱语的意思即是“星辰之子”。于是这次暴动就被称为“巴·柯克巴起义”,也就是第二次犹太战争。
起义爆发的时候,愤怒的犹太人一举夺回了耶路撒冷,虽然圣殿已经不复存在,但是成千上万的外地犹太人闻声前来朝圣献祭,犹太公会也恢复了工作。1900多年后的人们在死海地区发现了当时留下的文物,其中有巴·柯克巴起义者铸造的货币,上面铸着“拯救锡安”、“为了以色列自由”和“火色列亲王西门”的字样,另有一卷莎草纸写成的信件,是用希伯莱文、阿拉伯文和希腊文字书写的,上面有“以色列亲王巴·柯克巴”的署名。这些文物完全证实了这次伟大的“巴·柯克巴起义”,是一次犹太民族争取独立的战争。
公元134年夏天,罗马军队开始平叛行动。哈德良皇帝派出了大批军队对犹太人展开了疯狂的镇压。耶路撒冷陷落后,巴·柯克巴起义军退入了耶路撒冷以南12公里的贝塔尔要塞。要塞依托一座山体,筑在高高的山顶。罗马军在皇帝特别派遣的不列颠总督塞维拉斯将军的率领下,对贝塔尔要塞进行围攻。塞维拉斯采用过去攻打马塞达要塞的策略,他以工兵为前导,一步步修筑通向顶峰的盘山道路,一直进逼到要塞的入口。塞维拉斯是个狡猾的将军,他围而不打,只是切断要塞守军的粮食和水源,他要困死守军。包围战前后历时竟长达3年半之久。
公元135年7月9日,这一天正是当年耶路撒冷被毁的纪念日,贝塔尔要塞陷落了。在这次战争中,除了起义军守卫的贝塔尔要塞外,毁灭性的军事行动还踏平了50余座犹太城市、近1000个犹太村庄。罗马军队每次围攻城市,最初都试图采取行进间强攻,如不奏效,便在轻装部队和抛射器械的掩护下展开土工作业,待筑起攻城工事和塔堡后,再用攻城槌击破城墙,打开缺口,发起强攻。有时,罗马军队也像对贝塔尔要塞一样,对其它要塞实行围困,待守军疲惫后再进行突然攻击。
在这场战争中被屠杀的犹太人达58万人,杀戮之后残存的人民多被掳掠为奴。起义领袖阿奇巴和其他参加起义的拉比,都被罗马军折磨致死。犹太人的最后一次起义宣告失败。罗马当局下决心要斩草除根,决不让犹太人的起义重演。公元135年,耶路撒冷城被彻底破坏,遗址的土地被翻成耕田,犹太圣殿被夷为平地,只剩下一堵西墙,像最后一位犹太勇士倔强地站在凄风苦雨中,任千年风雨吹打挺立不倒。
整个巴勒斯坦田园荒芜,庐舍为墟。哈德良皇帝在耶路撒冷的土地上建造了命名为爱利亚·卡皮托林纳的新城,迁移了大批非犹太人前来定居,同时禁止任何犹太人进入新城。犹太战争再现了昔日迦太基毁灭的悲剧,罗马人把一场镇压起义的征讨,发展成灭绝种族、铲除国家的极端战争。
犹太人的圣城耶路撒冷变成了一座外邦人的城市。第二圣殿时期结束了,犹太人在巴勒斯坦定居的历史连同他们心中的希望也一同结束了。从亚伯拉罕带领犹太人进入这块土地,到公元135年犹太人被罗马人逐出巴勒斯坦,以色列人在这里生活了近2000年。
一个民族从自己的祖国被驱逐了,犹太人从此失去了家园,成了一个没有国家的民族。他们背井离乡、流浪异地,在世界各地到处漂泊。直到1800多年后的1948年,以色列才再一次建国,却为此留下了一连串的后遗症。
基督教产生
从屋大维到安敦尼王朝结束期间,中间虽有曲折,但罗马基本上呈现出和平繁荣景象,然而罗马帝国的辉煌也接近尾声,等待着他们的将是漫长的“三世纪危机”以及随之而来的排山倒海般的“民族大迁徙”。即使是太阳,也有落山的时候,更别说是一个隐患重重的浮华帝国。
罗马帝国江河日下,奄奄一息。基督教诞生,对后世产生了极大的影响。
基督教最初是作为犹太教的一个支派而出现的。《死海古卷》的研究者认为,它首先从艾赛尼派中分化出来,称拿撒勒派。因为某些主张与犹太教抵触,被逐出教门而成为一个独立教派。当时,虽然苦难的犹太人忠贞于自己的信仰,但是犹太教的选民论强调只有犹太人才是上帝的选民,这显然不能适合现实生活中苦难和绝望的整个罗马帝国的各族民众,势必需要一个没有狭隘民族界限的宗教来代替犹太教。于是,基督教就应运而生,成为罗马社会最广大下层民众在绝望中的精神出路。基督的本义就是“救世主”,他无限悲悯地救助一切众生,这是当时罗马社会民众最热切的期望。
基督教的创立者耶稣,公元1世纪生于伯利恒一个贫困木匠家庭,教义称上帝为拯救人类而显灵,使他的母亲玛利亚未婚而孕,耶稣就是上帝的亲生儿子。耶稣30岁时开始传教,先去约旦受洗礼,继而创造了许多奇迹使病人康复,瞎子复明,他自己在水上行走,分开7个饼可使4000人吃饱,诸如此类的传说使他的形象闪烁着神性的光辉。由于弟子犹大的出卖,耶稣最终遇难,被罗马总督彼拉多钉死在十字架上,但死后3天又复活升天。
基督教接受了犹太教信奉的耶和华神的信仰,继承了犹太教的一神论、救世主和创世神话,这些内容构成了《圣经》中的《旧约全书》,同时也吸收了埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流行的宗教思想,还容纳了古希腊、罗马哲学思想中某些忍耐顺从、精神忏悔、禁欲主义、宿命论等成份。组成《新约》的四福音书、使徒行传和启示录。而《旧约》和《新约》则构成了基督教的经典——《圣经》。
基督教产生于受苦受难的罗马下层民众,必然在早期的思想中带有反罗马帝国、仇视富人的色彩。因此最初的基督教把罗马城比作巴比伦大城,是魔鬼的住处和各种污秽之灵的巢穴。早期的基督教是革命的宗教,主张用暴力反对罗马。
基督教不信奉罗马诸神,不拜罗马皇帝,遭到了罗马统治者的不断迫害。尼禄是第一个对基督教徒进行大迫害的人,从他起,历代罗马皇帝不分“开明君主”或者“暴君”,都变着法子迫害基督徒。但是,信徒却愈来愈多。4世纪初,帝国境内的基督教徒已多达600万人。这就使罗马的统治者不能不有新的考虑和策略。公元313年,君士坦丁皇帝颁布了《米兰敕令》,承认基督教的合法性。公元392年,狄奥多西皇帝又把基督教定为帝国的国教,基督教从此开始与统治者的政权相配合,成为他们的思想统治工具。
罗马的最后结局
公元395年1月17日,罗马皇帝狄奥多西逝世。临终前,他把帝国分为两个部分,分别给了他两个儿子来继承。罗马就这样分裂为东、西两个帝国。东罗马帝国建都在小亚细亚的君士坦丁堡,这是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的城堡,因此东罗马又称拜占庭帝国。西罗马帝国的都城依旧在罗马。于是基督教也随着东西罗马而分为两个中心,东罗马的基督教后来称为东正教,拜占庭陷落后,中心迁移到了俄国。
4世纪,来自亚洲的匈奴人结队向西推进,把东哥特人赶进了西哥特人的地盘,西哥特人在罗马政府的允许下渡过多瑙河,到罗马境内避难,但避难者又遭到罗马帝国的非人待遇,迫使他们在公元376年起义,罗马皇帝瓦伦斯率4万大军前去镇压,在阿德里安堡附近的决战中罗马军队全军覆灭,瓦伦斯也被烧死在一间茅屋里。此后,西哥特人在首领阿拉里克带领下,不断向西推进。
公元410年,西哥特人兵临罗马城下,城内的奴隶打开城门响应,这座“永恒之城”第一次被攻陷。西哥特人洗劫罗马6天后,继续西进,直到西班牙建了西哥特王国。这以后,汪达尔人、法兰克人、勃艮第人、盎格鲁人、撒克逊人,还有匈奴人、阿兰人、阿瓦尔人等先后光顾罗马。匈奴人于公元452年兵临罗马城,使这座古城再次遭到洗劫。455年,汪达尔人又进入罗马城,大掠15天,罗马古城被彻底地洗劫一空,从此人们把汪达尔人的这种野蛮洗劫行为称之为“汪达尔主义”。
异族入侵瓜分罗马帝国,并在它的废墟上建立起自己的王国。西哥特统治西班牙,东哥特统治意大利,法兰克和勃艮第统治高卢,汪达尔统治北非。罗马帝国就这样成了外族分治的天下。躲到拉文那偏安一隅的西罗马帝国当局,这时也只有成为日耳曼雇佣军傀儡的资格。公元476年,雇佣军首领奥多亚克发动兵变,废黜了西罗马最后一个皇帝罗慕洛斯·奥古斯都,早已名存实亡的西罗马帝国正式灭亡。东罗马帝国则继续存在了近1000年,直到公元1453年被奥斯曼土耳其人所灭亡。
罗马的灭亡除了与频繁的宫廷政变、民众起义和异族入侵有关外,它也灭亡于腐化堕落。这个帝国发家于掠夺战争,非常富有。从朱古达战争起,帝国上至执政官,下至村长,没有不贪污受贿的。以清廉闻名的西塞罗居然也有6幢别墅,每套别墅都配有全套仆人和花匠,其他的贪官更可想而知。奢侈的享受遍及帝国,一年中罗马人的狂欢节日竟达175天之多,平均两天就要过一个节日。罗马城中,流氓闲人达80万人之多。
西罗马帝国确实是被日耳曼人灭亡了,同时也死于漫长的民族自杀。
西罗马灭亡了,西方从此进入了一个黑暗时代。一个充满悲情的苦难民族,为故事画上了苦涩的句号。
(选摘自《地中海的秩序》,原文有删改)
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