《失乐园》中的基督教人文主义分析
时间：2020-04-24 05:15:49 来源：千叶帆 本文已影响人
摘 要：《失乐园》是英国著名诗人约翰.弥尔顿的一部非常重要的作品。这部作品以史诗般的磅礴气势揭露了人的原罪与堕落，整部作品中洋溢着追求自由的精神，鼓舞了文艺复兴时期的人们，有助于促进英国的资本主义发展。本文针对《失乐园》中的基督教人文主义进行了分析，希望有助于我们进一步的揭示《失乐园》的魅力。
关键词：《失乐园》；基督教；人文主义
中图分类号：I054 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）12-0323-02
17世纪文艺复兴之风吹到了英国，英国文坛上出现了一大批有着巨大影响的文坛巨匠，如莎士比亚、弥尔顿等，他们的著作反映了当时的资本主义发展的需要，推动了人文主义精神的传播，促进了英国的改革。其中弥尔顿的《失乐园》就是宗教方面的一部体现着人文主义的伟大作品。
一、《失乐园》概述
弥尔顿出生于清教徒家庭，虔信宗教，热爱生命。在《失乐园》中，他借助基督教中的原罪与堕落的内容进行构思，揭示了追求自由的精神，体现了17世纪的基督教人文主义精神。《失乐园》中全诗的结构主要是：上帝创造了宇宙，创造了第一个人类亚当，然后为了满足亚当的要求又创造了夏娃，亚当与夏娃快乐的生活在伊甸园中。撒旦为了抗争上帝，附身于蛇，诱惑亚当与夏娃吃了禁果，然后上帝震怒，将亚当与夏娃赶出伊甸园，惩罚了撒旦及其党羽。上帝不忍人类的堕落，然后要求其独子进行人类的救赎。作品中主要塑造了上帝、亚当与夏娃、撒旦以及神子。其中撒旦是弥尔顿创作的一个拥有着丰富丰满人格的人物，它拥有着反抗的精神以及勇气，即使撒旦是一个反面人物，是一个悲剧人物，但是其表现的英雄主义精神，反抗的勇气以及不屈的意志甚至是他身上的自由精神，都在深深地感染着我们，激励着我们。
二、基督教人文主义
人文主义是15世纪文艺复兴的主要思潮，它反映的是一人的主观理念作为一切判断的依据，注重“人”的挖掘，后来在宗教改革中人文主义与宗教势力相结合，就产生了基督教人文主义。基督教人文主义就是用人性来反对神性，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧。虽然在一定程度上，基督教与人文主义两者之间有所对立，但是随着资本主义的发展，人性的不断解放，人们认识到要想基督教持久的发展下去，只有不断地改革基督教中不符合资本主义发展的东西，只有用人文主义不断地改善基督教的教义，从而实现基督教与人文主义的统一，即：基督教人文主义。
三、《失乐园》中的基督教人文主义
（一）《失乐园》中上帝所体现的基督教人文主义
《失乐园》中的上帝并不是一位专制主义的君主，他是一个宣扬权威与仁爱的君主，它代表着整个宇宙的终极意志，但是在一定程度上又给了人们选择的权利。如：“……使我能够适应这个伟大主题的崇高境界，使我能够阐明永恒的天理，向世人昭示天道的公正。”从这几句诗中我们可以看到《失乐园》中的君主不仅仅是一个主宰者更像是一个悲悯者，它代表着真理，代表着宇宙中的终极审判，他在审判中并不是以自己的喜乐为意志的，而是向世人昭示天道的公正。那么，我们可能会问“天道的公正”在哪里呢，在于我们的选择之中。上帝给予我们每个人选择的机会，但是并不干预人类的意志，只是对于人类的选择给予最为公正的审判。
另外，《失乐园》中的上帝还是一个仁慈的宽恕者，给予堕落的犯罪的人们第二次选择的机会。《失乐园》中亚当和夏娃受到蛇的诱惑之后，吃了禁果，犯了罪之后，上帝并没有放弃他们。正如他对神子所言：“你完全知道，我是怎么喜爱我所有的创造物，对人也一样……”因此他让他唯一的孩子进入人类社会救赎人类。并且给人类指明，只要他们认识到自己的过错，坚定信仰，就一定会回到乐园中。这种仁慈的救赎精神以及人类自由意志的选择精神，充分体现了基督教人文主义中的“人”性，有助于发挥人的主观能动力，促进资本主义的发展。
（二）《失乐园》中撒旦所体现的基督教人文主义
撒旦是《失乐园》中创设的一个具有丰满形象的人物。撒旦虽然作为一个反面人物，但是其身上涌现出的反抗精神以及英雄主义精神等都在感染着我们。他是一个不屈的战士，他用自己的自由意志在反抗着上帝，他是一个陌路的英雄，虽然悲剧但仍然拥有着众多的追随者，他绝望中的反抗精神，不正彰显了17世纪英国资本主义发展的状况吗！撒旦，作为一个叛逆者，他不屈，他呐喊，他用尽自己的聪明才智反抗着宇宙的主宰——上帝。他向神发出挑战：“……我们损失了什么？并非什么都丢光：不挠的意志、热切的复仇心、不灭的憎恨，以及永不屈服、永不退让的勇气，还有什么比这些，更难战胜呢？”这种豪言壮语不正是17世纪基督教人文主义精神的体现吗。作者运用这种悲剧的审美风格塑造撒旦，进一步的彰显了撒旦所体现的人文精神的活力，使得《失乐园》更丰满，更深刻。
另外，在《失乐园》中我们可以看到撒旦其实也是有选择的机会的。上帝并没有干涉他的选择意志，但是由于立场的原因，他选择的叛逆，选择了抗争，因此在上帝的天平上，他犯了罪，然后被从上帝惩罚，承受地域的永劫之苦。这种公平性正式体现了基督教的人文主义，有助于促进17世纪英国资本主义的发展。
（三）《失乐园》中亚当所体现的基督教人文主义
《失乐园》中亚当一直都处于被统治的地位，处于弱小的位置，可以说亚当是上帝的宠物，但是在《失乐园》中，弥尔顿也赋予了亚当应有的权利以及应有的人性。亚当是信任上帝以及爱上帝的，但是在长期的懵懵懂懂的生活中，它产生了人性中的“孤独”，他渴望有一个与之相同，平等的伴侣来共享他的快乐，缓解他的寂寞。如，在《失乐园》中亚当说：“孤单，有什么快乐！谁能独乐！即使享尽欢乐，又怎能满足呢？”于是他向上帝申请一个“平等”的伙伴，上帝作为一个仁慈者答应了他。另外，当亚当与夏娃被诱惑吃了禁果之后，原本只要处死夏娃就可以了，但是亚当并没有选择这个，而是选择了与夏娃共同承担罪过。亚当根据自己的意愿进行了选择，然后就要承担选择的结果，这在一定程度上彰显了基督教人文主义中的自由选择与公正的精神。同时亚当与夏娃一同承担责任，这又体现了“人”的责任意识，彰显了基督教的人文主义精神。
（四）《失乐园》中弥尔顿的写作方法、风格等所体现的基督教人文主义
《失乐园》并不是采用传统的中世纪基督教教义的写作手法，而是借鉴了《新约》、《启示录》等古典主义的写作手法，其写作方法更加的自由，风格更加的大胆。他在作品中讴歌一切美好的事物，大自然的純净、上帝的仁慈、亚当的爱情甚至是撒旦的自由抗争精神等，并且全诗中充满了大量的内心独白，彰显人物的内心世界等，这都使得《失乐园》中充满了基督教的人文主义精神。
《失乐园》作为一部文艺复兴时期的重要作品，它所彰显的自由、抗争等人文主义精神反对了中世纪宗教对于人性的禁锢，以及封建社会的等级观念，彰显了人的主观能动性，推动了英国的资本主义发展，促进了英国的思想解放。
四、结束语
基督教人文主义精神在17世纪的英国焕发出璀璨的光辉，其中弥尔顿的《失乐园》在其中发挥了重要的作用。《失乐园》是弥尔顿花费了四分之一的世纪构思的一部伟大的作品。基督教人文主义精神充满了全诗，在当时鼓舞了资本主义的发展，解放了人们的思想，促进了文艺复兴在英国的发展。
参考文献：
[1]张伯香，曹静.失乐园中的基督教人文主义思想[J].外国文学研究，1999，01：49-53.
[2]段晓芳.弥尔顿失乐园中的基督教人文主义[D].对外经济贸易大学，2010，10（05）：10-11.
[3]万珍，邱志玲.薄伽丘十日谈中的基督教人文主义[J].福建商业高等专科学校学报，2004，03：39-40.
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