[乱了方寸] 乱了方寸是什么意思

时间：2019-02-09 05:37:47 来源：千叶帆本文已影响人

　　近日，北师大董藩教授的雷人之语在网上和报端流传。概括为一个字就是“四”，即要求学生四十岁时未有四千万的身价，不要来见董老师。在一个“二”时代里，突然又出现了一个“二二（得四）”之人，颇能引起人们的围观和议论。
　　其实，这样的人，也就是“二”时代里才会涌现出的“二”之人。当今时代，一直不缺少“二”之人的“二”之语。只是，这一次的“二”之语，并非单纯的故作惊人，亦非真是为了语不惊人死不休地做学问，不过是明显的价值观倾斜：将金钱作为衡量教育成功与否的惟一标准，完全颠倒了教育的本质。特别是这样的话出自大学教授之口，更是令人瞠目结舌。
　　知识分子从来都应该是社会的良心。他们度量着社会的良知，是社会赖以平衡的天平。如果像董教授这样的知识分子只是个别，不会使得天平倾斜。但是，这绝非个别，网络媒体上竟有一些支持他的言论。这，对于国家教育，对于民族未来的性格塑造，都有难以估量的危害。
　　不知是什么缘由，可以使得一个大学教授公开叫嚣惟金钱是大的价值观。这位教授说，“高学历者的贫穷意味着耻辱和失败。”其实，应该这样说，鼓吹“高学历者的贫穷意味着耻辱和失败”，是我们教育的耻辱和失败。北师大有醒目的校训：“学为人师，行为世范”。董教授如此明显的惟利是图的价值标准，该如何“学为人师，行为世范”？
　　其实，对此的批评，是社会良知的应有之义。因为它触犯了良知的底线。但是，为什么作为社会良心的知识分子竟然乱了方寸，敢于公然冒犯这一底线？贫穷从来不值得骄傲，追求物质财富，也不应是罪过；不要说高学历者，就是低学历者乃至农民工，都应该富起来，那才是全民族的希望。只是，如此以金钱作为人生与教育成败的惟一准则，公开宣扬对金钱近乎膨胀的渴望与欲望，不是犹抱琵琶，而是赤膊上阵。知识分子如此淋漓尽致地登台走秀，实在让人喟然长叹，值得深长思之。
　　如果说陶渊明时代“不为五斗米折腰”，已经显得有些迂腐；如果说范仲淹时代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，已经不是知识分子应有的忧国忧民的抱负；如果说杜甫时代“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”之悲天悯人的情怀，已经不在知识分子良知之内；如果所有这些都由一个三级跳变成了对四千万的躬身膜拜，我们还有什么话可说？我们的方寸不乱才怪！因为我们不仅背离了中国知识分子的传统，也背离了当下现实对知识分子的要求和希望。
　　看报端介绍，这位教授一直是高房价的鼓吹者，曾有“没有房地产业就不能救中国”之论，我们也就明白了，四千万之说，是有其思想“脉络”的，并非一时过激之语。他不仅背离其学校校训，也离知识分子的理想追求与情怀相去甚远。一个失去了知识分子应有根基的人，即使腰缠万贯，又能如何呢？这样的教育，会是春风化雨催桃李，还是一场桃李劫？
　　在当今社会转型期，所有人都用自己的言行为时代存档。作为政治家，如果失去了良知，可能成为腐败的贪官；作为商人，若失去了良知，可能成为奸商；作为知识分子，如果失去了良知，会成为什么呢？
　　其实，人们要求的知识分子的良知，并不像评定教授职称那样复杂，最起码的表现在于：你应该做什么，不应该做什么；你应该说什么，不应该说什么。这当然是最后的操守和底线了。如果知识分子的方寸彻底乱了，整个社会的价值系统就会随之而乱。如果知识分子给我们提供不了什么影响或指导整个时代的思想或学问，起码自己的方寸最好别先紊乱。因为知识分子的良知，关系着整个社会良知的体现和价值系统的平衡。
　　【原载2011年4月20日《渤
　　海早报・渤海潮副刊》】
　　插图／知识重于金钱／帕普拉

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