我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做

下面是小编为大家整理的我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做6篇

第1篇: 我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做

创业，我们该怎么做

一、专业认知

机械专业是以有关的自然科学和技术科学为理论基础,结合生产实践中的技术经验, 研究和解决在开发、设计、制造、安装、运用和修理各种机械中的全部理论和实际问题的应用学科。其应用领域涉及人类生活的各个方面,机械制造技术不仅是衡量一个国家科技发展水平的重要标志,也是国际间科技竞争的重点。它的重要性不言而喻，在国民经济中居于主导地位，发展机械工业也就成为了实现现代化的重要环节之一。总体上来看,我国机械制造业发展十分迅猛，不断采用先进制造技术，但技术来源主要靠引进国外技术，对于本行业的产品自主开发能力和技术创新能力不足。因此，我们必须加强对机械工程领域的创新创业。

二、课程理解

“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最鲜明的民族禀赋。”目前，我国鼓励大众创业、万众创新和互联网+的创业模式。而各个学校毕业的学生逐年增加，在找工作如此困难的情况下，创业就成了一条很好的出路。

创业需要毅力。对于大学生创业，首先无论遇到多么大困难,都不能轻易放弃,要相信自己，要有不断创新的进取心，只要有毅力，才能走出好路，才能看到胜利的曙光；

创业需要创新。大学生创业，创新就显得尤为重要,想要赢得机会,只能不断创新，只有这样，才能做出自己;

创业需要对环境的主动适应能力。社会不是和校园那样平静,处处充满挑战,处处都有狂风暴雨，一不留神，就会前功尽弃，我们只有不断地主动适应这样的环境,才能得到不一样的天地;

创业需要对文化的综合能力。想要成为一个具有独立创业精神的大学生,必须有宽阔的思维空间,在坚持正确的思想方向和科学正确的世界观、人生观、价值观的前提下,大胆选择,进行文化的再创造。只有这样,才能在市场化、全球化进程中辨清方向,确定目标,独立前行;

创业需要一个良好的团队。寻找合伙人时,一定要了解他,不能简单的看一个人觉得好就放心的合作,合作是要建立在信任上，要善于把每个人的潜力都挖掘出来，使每个人的作用最大化。

创者，始造也。创，代表开始、发端，也有扩大、延展之意。创业有机会、资源、团队三大要素。创业关键是创业的方式方向和方法，更需要看准时机，看准市场的潜力。而对于我们个人而言，创业是一项充满挑战的事业,大学生实践创业更是一个不断探索的过程,在这个过程中可能会遇到挫折和失败,我们要具备淡然处理的能力。

三、心得体会

创业导论这门课程，充实了我们的知识，指引着我们思想观念从就业到创业的重大飞升。不仅提供了我们相应的知识，还给了我们宝贵的指导意见和经验教训。学习名家的成功之法，站在巨人的肩膀上看世界，借鉴改进名家的方法，让自己少走弯路。在徐熙明董事长分享的创业历程中，我充分了解了创业的要素，知道了创业什么最重要，要紧跟时代的潮流，成为时代的弄潮儿。只有这样，才能有所创。几堂课听下来受益匪浅,包括了如何更好地为人处世,更好地处理好工作与学习的道理之外,我最大的感受是想到了以后踏入社会的我们该如何去面对种种的挑战,无论面对怎么样的压力，我们都应该有强烈的激情去面对。

第2篇: 我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做

毛概作业 --如何实现共同富裕

现在，其人很多人都有疑问——这就是我们的共产主义吗？这就是我们的共同富裕吗？

有这样的疑问也不奇怪，要知道，现在的中国，经济是飞速发展起来了，但贫富悬殊、两极分化的趋势越来越严重。目前，中国内地的贫富差距已经达到了政府不愿意公开的地步。与之相比，想美国等资本主义国家，他们的贫富差距却远没有这么大。对此，人们不禁要问：我们的共同富裕在哪？

其实，实现共同富裕是一种理想，也是我国社会主义建设中的一个共同目标。只有共同富裕了，才能体现社会主义的优越性。我国在建立社会主义市场经济初期，邓小平同志就曾说过：“可以让一部分地区、一部分人先富起来，带动和帮助其他地区、其他人，逐步达到共同富裕。”对于这个问题，书上是这么解释的：中国地广人多，共同富裕是一个过程，可以让一部分地区、一部分人依靠诚实经营，先富起来，带动和帮助其他地区、其他人，逐步达到共同富裕。

有人说这种想法是不现实的，因为那些先富起来的人是不可能主动地帮助别人。其实，这种想法是有偏颇的，这种偏颇源自于他对这句话的错误理解。这种想法并没有说要让那些先富起来的人去帮助没富的人。与是有人就奇怪了，不让先富起来的人帮助后富起来的人，那何来的共同富裕。让我们想看一个例子。

想象一下，如果单单从生活质量的角度来说，现在的一个高级白领和古代的王侯将相相比，哪一个更富足呢？显然，虽然皇帝吃的是锦衣玉食，穿的是绫罗绸缎。但是，他没有健康而美味的食品可以吃，没有汽车飞机可以做，没有方便的计算机可以用，这样的生活，虽然是皇帝的生活，却远远比不上现代人。这是什么因素造成的呢？

对，是科技！科技就是“先富带后富”这一核心思想的核心！一部分人、一部分地区因为各种追求，或许是钱、或许是荣誉亦或许是对知识的渴望。由于这种追求，他们依靠诚实经营，先富起来，在富裕的过程中，新的发明、新的技术、新的思想诞生了。这些新事物，有效地促进了整个社会的在政治、经济、文化方面的发展。他们的富裕带动了整个社会的发展与进步，使得这个社会真正实现了“先富带后富”。

看到这里有些人奇怪了：如果一部分人先富起来，让整个社会发展起来，就是实现“先富带后富”的话。那么，社会主义与资本主义又有什么区别呢？

我们试想一下，一个人如果非常穷，吃了上顿没下顿。那么，他算得上富裕吗？显然不算！但是在资本主义社会，资本家在利益的驱使下，疯狂的剥削广大工人阶级。资本家的产品卖不出去，堆积在仓库里。工人们却吃不上饭。如此情况下，工人们没有购买力，何谈社会发展？何谈“共同富裕”？

这时，又有人问了：那么，在中国就没有剥削了吗？就没有两级分化了吗？这个问题问的好。有，确实有。既然我们也有剥削和两级分化，资本主义社会也有剥削和两级分化，那么，这个社会姓“社”还是姓“资”又有什么区别了呢？其实，根本的区别就在于政府！我们有一个代表广大人民利益的政府！

我们的政府代表的是广大人民的利益！这个“人民”既包括资产阶级，又包括工人阶级。既包括城市人，又包括乡村人。既包括汉族，又包括广大少数名族。换句话说，这是一个“不偏心的政府”。他不可能为了某一部分人的利益而牺牲另一部分人，他们要保证的是这个社会的总体利益。也就是说，他们的工作，是为整个社会服务。这也就完完全全符合了“共同富裕”中“发展社会”的需要。

于是乎，说了这么多，我们也该总结一下了。

如何实现共同富裕？想实现共同富裕，就要做到一下几点：

（1）继续大力发展生产力：

生产力是根本，好比我们的“共同富裕”大厦的根基。想要真正的实现共同富裕，这一点必须坚定不移的保证。不过，发展生产力我们必须把握好一个“度”，就像“可持续发展”中说的一样：可持续发展就是既要满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求能力的发展。换句话说，政府必须在这个这项工作里下大力度。既不能不发展，也不能头脑发热的一个劲的发展。因为我们的政府是一个“不偏心”的政府，这些事情他们一定会全力去处理。

（2）大力发展教育事业与科教兴国战略：

在前面的文章里我也提到了科技的重要性，如果说“科技”是“共同富裕”的基础，那么“教育”就是“科技”的基础。所以说，大力发展科学技术非常重要，只有社会整体科学技术水平上去了，我们才能真正的实现“富裕”。同时，不仅仅是对高端人才的培养。服务于广大人民的义务教育、各种渗透在生活各个角落的教育同样重要。

（3）尽全力保障那些暂时还处于“贫困”状态的人的利益：

部分人的贫穷是，永远是“共同富裕”中必须要面对问题。一些人，可能因为如能力、天生条件、后天培养不足、机会各种问题。在某一个时期依旧贫穷着。面对这样的人，我们必须尽量保证他们的利益。其中，好包括几个小点：

a)医疗问题

b)交通问题

c)教育问题

d)房价问题

e)官二代、富二代问题

f)其他不公平问题

在处理这个问题上，而我们政府的优越性更加的显而易见。前面我已经提到了，我们的政府，是要代表广大人民的利益的，这些不公平的情况是不能存在的。

另外，有些人可能还有疑问：在这些问题上，那些资本主义国家做的远远超越我们。比如美国，他们的教育、医疗都几乎是免费的。“美国梦”也说明了他们的社会机遇的分配是十分平等的。

有这个疑问，是因为提这个问题的人没有着眼于历史。对比一下，曾经的西方资本主义国家的社会保障制度有这么完善吗？没有！后来，他们发生了很多次各种各样的危机，才逐步演变成目前的状况。但是，说实在的，在某种意义上，是资本主义国家在经历了各种危机后发现了自身存在的问题，在逐步改善，逐步向着。社会主义国家应有的方向发展。这些足可以看出我们社会形态的优越性。对于这一项优越性，我们一定要大大的发扬。这就是要建立社会保障体制，尽全力保障那些暂时还处于“贫困”状态的人的利益。

如果说拉开贫富差距是实现共同富裕的第一价段，那么当前我们要做的就是在保持上限不断提高的基础上，不断缩小上下限的差距。在经历一个较长的发展过程后，相信我们终将实现共同富裕。

第3篇: 我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做

关爱老兵，我们当代大学生应该如何做？

抗战老兵是我们国家的英雄和脊梁，他们为我们国家的独立和解放做出了巨大的贡献和牺牲，然而，如今这些曾经的英雄现在很多都已经被人们忘记，慢慢的被遗忘在历史当中，他们一直都是我们民族的中流砥柱，现在却有很多的抗战老兵生活困难，蒙受着不公的对待，吃不好穿不暖，没人照顾。

作为当代大学生，对于每一个抗战老兵我们都应该做出自己的努力，去帮助抗战老兵，为这些为民族做出贡献的人有一个更好的晚年生活。

1、寻找老兵，寻找英雄

参加抗战的老兵大多不易联系，而且由于年纪大多比较大，很多老兵又独自居住，因此，大学生想要去帮助老兵，首先要找到那些曾经的抗战英雄。他们在不同的地方，有着不同的境遇，但是，我们应该记住，他们很多都已经老了，而且生活困难，需要人们的帮助和关注。

2、假期行动，让老兵的生活更多彩！

在假期周末多去陪陪抗战老兵，为他们表演节目，丰富老兵们的业余生活，为老兵们朗诵诗歌，读书读报纸，为老兵们提供丰富多彩的娱乐活动。

3、老兵身心健康最重要

由于抗战老兵年纪大，而且曾经受过伤，加上可能生活比较孤独，很多抗战老兵都是一个人住，而且有的别人还不知道他是曾经民族的英雄，身心健康也许会有一定的问题，大学生应该关注老兵的身心健康，并且建立联系一些医院，定期帮助老兵体检，为老兵建立健康档案。

4、完善机制，着实长效。

 关爱老兵是一个长期的工作，大学生不能只是为了一时的兴趣或者是为了给自己的大学履历上多一条亮点去做，有时候很多大学生去关爱老兵只是去聊天然后拍几张照片便不了了之，流于形式，缺乏真正的关爱。大学生应该连同社会和相关机构建立真正的机制，定期关爱和看望孤寡老兵。

5、利用好网络，弘扬正能量

充分发挥报刊广播电视等新闻媒体的作用，积极宣传关爱老兵活动，利用大学生熟悉网络的优势，向社会弘扬正能量，宣传关爱老兵的事迹，引起社会的关注。

采用电影，公益广告，相关视频，标语，书籍，宣讲会等等方式讲述老兵的事迹。

6、联系社会参与，改善老兵生活

关爱老兵仅仅依靠大学生是不够的，大学生应该主动的寻求社会的支持和帮助，社会的力量远远大于大学生的力量，通过寻求社会的帮助，为老兵募集资金，帮助老兵改善生活，为老兵发放奖金。

7、与政府部门沟通，为老兵争取本应该属于他们的荣誉

在关爱老兵的同时，大学生应该积极与政府部门沟通，为老兵争取本来应该属于他们的荣誉，很多抗战的老兵至今还得不到官方的认可和帮助，特别是一些国民党老兵，大学生应该利用政府的相关政策，帮助抗战老兵，无论党派阶级只要他们是抗战老兵，都应该为他们谋求一个本来就应该有的荣誉。一些老兵因为历史问题，不仅在过去受到过不公的对待，他们的子女也因此受到牵连，因此，还给抗战老兵一个公正是非常必要的。

8．和社会民间相关机构合作，共同关爱老兵

这些年来，社会民间机构在关爱老兵，关爱民族英雄方面也做得很好，大学生应该主动联系相关的民间机构，共同的关爱老兵，一方面可以利用那些机构的资源和支持，也能为大学生的活动提供很多的便利。

9、帮助老兵改善生活条件和治病

抗战老兵多数是在贫困之中，而且有的老兵因为战争导致残疾，很多老兵还患有重病，加上老兵年纪大而且很多独自生活，没有什么固定的收入，因此大学生应该积极承担自己的历史使命和责任，一方面和民政部门联系为老兵争取抚恤金，一方面和社会民间基金联系，去改善老兵的生活。帮助老兵联系相关医院，为老兵争取治疗机会。

10、关爱老兵，刻不容缓

老兵大多已经是90岁的高龄，大学生必须抓紧时间，付出自己的行动。无论是亲自利用假期的时间去寻找老兵，还是为老兵组织捐款，或者亲自捐款都必须抓紧时间。

我们可以在自己的微博上，空间里宣传关爱老兵的行动，带领更多的学生参与，还能在一些相关网站上浏览相关的信息，为关爱老兵进行捐款，为关爱抗战老兵做出自己的微小贡献。

相关网站推荐：

关爱抗战老兵网

老兵网

中国老兵网等等

基金：关爱抗战老兵公益基金（中国社会救助基金会），还有一些相关机构组织的关爱老兵捐助活动。

第4篇: 我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做

建设社会主义新农村，是我们党在深刻分析国际国内形势、全面把握我国经济社会发展阶段性特征的基础上，从我们党和国家事业发展的全局出发，为全党和全国各族人民做好当前和今后一个时期的“三农”工作指明方向，于2005年10月11日在党的十六届五中全会上作出的重大决定，提出的一项重大历史任务。这是党中央统揽全局、着眼长远、与时俱进作出的重大决策，是一项不但惠及亿万农民、而且关系国家长治久安的战略举措，是全党和全国各族人民在社会主义现代化建设过程中必须担负和完成的一项重要使命。对于今天的大学生村官来讲，只有弄清新农村建设的相关问题，知晓新农村建设的主要内容，掌握新农村建设的工作方法，才能更好地在新农村建设中发挥重要作用。

　　一、中央作出新农村建设战略决策的原因简析

　　21世纪我们要建设的社会主义新农村建设，是在我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展新阶段面临的新课题，是构建和谐社会和缩小城乡差别的必然选择。我国全面建设小康社会的重点难点都在农村，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安；
没有农村的小康，就没有全社会的小康；
没有农业的现代化，就没有国家的现代化。世界上许多国家在工业化有了一定发展基础之后都采取了工业支持农业、城市支持农村的发展战略。当前，我国国民经济的主导产业已由农业转变为非农产业，经济增长的动力主要来自二三产业，根据国际经验，我国现在已经初步跨入工业反哺农业、城市支持农村发展的新阶段，因此新农村建设正当其时。

　　党的十六届五中全会之所以要作出建设社会主义新农村的重大战略决策，其原因主要有以下三点：

　　第一，解决好“三农”问题是我国工业化、城市化进程中重大而艰巨的历史任务。

　　尽管自2004年以来，党中央国务院采取了一系列支农惠农的重大政策，来切实加强“三农”工作，使我国农业和农村发展出现了积极变化，迎来了新的发展机遇，但我国农业和农村发展仍然处在艰难的爬坡阶段，农业基础设施脆弱、农村社会事业发展滞后、城乡居民收入差距扩大的矛盾依然突出。因此，解决好“三农”问题仍然是我国工业化、城市化进程中重大而艰巨的历史任务。

　　工业化和城市化并不能完全解决农村问题，在今后相当长的一段时期内，我国还将有几亿人延续数代生活在农村。中国的基本国情是农业人口基数大，那种“小国寡民”的迅速城市化显然不适用于中国。在未来几十年里，中国就算实现了50%、60%的城市化，届时仍会有七八亿人生活在农村。同时农村依然担负着13亿人吃饭的粮食安全问题，依然是50%的劳动力的就业场所，依然承载着几亿人口的生存与发展，依然是我国工业化、城市化劳动力资源的主要供给者。因此，必须在积极推进工业化和城市化进程的同时，着力推进新农村建设。

　　第二，农村城镇化不是要消灭农村，而是要发展农业、富裕农民、改造农村。

　　发达国家的经验和教训表明，城镇化进程是建立在农业发达、农村发展的基础上，不是要放弃农业和牺牲农村，而是要发展农村，富裕农民，建设一个新的现代化农村。否则只能导致城乡关系的畸形。近些年来，拉美一些国家出现一系列社会问题，重要原因之一就是城乡断裂，带来农民的“假城市化”。让城乡居民都能普照到现代文明的阳光，这应是工业反哺农业、城市支持农村的出发点和落脚点。

　　第三，推进新农村建设是许多国家经济发展到一定阶段的普遍规律。

　　20世纪60年代，在重点扶持产业发展和扩大出口政策的作用下，韩国工业获得了快速发展，然而在其整体经济实力不断增强的同时却引发了城乡之间发展严重失衡、城乡收入差距越拉越大等一系列经济和社会问题。在这种社会背景下，韩国政府通过统一规划、分步实施，从1970年开始发起“新村运动”，已经坚持了30多年，取得了很好的预期效果，在城市化、工业化过程中，实现了城乡经济的协调发展和城乡居民收入的同步提高，农民收入已经达到城市居民的水平，这为缓和社会矛盾、促进经济长足发展创造了良好条件，成为不少国家学习和借鉴的典范。针对经济起飞中出现的农业萎缩、农村衰退、城乡差别扩大等问题，日本从20世纪70年代开始积极推动“造村运动”，坚持20多年，也取得显著成效。

　　前几年在我国部分经济欠发达地区，忽视乡村建设，一味强调推进工业化、城市化和劳务输出的现象比较普遍，不少人已经忘记了在农村还生活着很多农民。因此，必须在加快推进工业化和城市化的过程中，切实贯彻落实科学发展观，按照城乡统筹、构建和谐社会的要求，高度重视乡村建设，通过政策引导等措施掀起我国乡村建设的第三次高潮。

　　据有关资料介绍，我国第一次和第二次乡村建设高潮都是在国民经济高速增长的背景下掀起的。1927年到1937年GDP年均增长10%左右，20世纪80年代至90年代，GDP年均增长超过9%。2001年至2005年，我国GDP年均增长率达到8.8%，而且财政收入增长很快，到2005年底，全国财政收入已突破３万亿元，达到31649.29亿元，比2004年增长19.9％，完成预算的108.2％。在这个时候，我国已完全有条件开始掀起第三次乡村建设（也就是新农村建设）的高潮。　

二、新时期推进社会主义新农村建设的重大意义

　　《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》明确指出：全面建设小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村。加速推进现代化，必须妥善处理工农城乡关系。构建社会主义和谐社会，必须促进农村经济社会全面进步。农村人口众多是我国的国情，只有发展好农村经济，建设好农民的家园，让农民过上宽裕的生活，才能保障全体人民共享经济社会发展成果，才能不断扩大内需和促进国民经济持续发展。当前，我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段，初步具备了加大力度扶持“三农”的能力和条件。顺应经济社会发展的新形势，十六届五中全会提出了推进社会主义新农村建设的伟大历史任务，这是一项长期复杂的系统工程，将对我国经济社会发展产生重大影响。

　　(一)建设社会主义新农村，是贯彻落实科学发展观的重大举措。建设社会主义新农村，促进城乡协调发展，是科学发展观的题中之义。坚持以人为本，必须立足城乡全体居民，让占人口大多数的农民群众参与发展进程、共享发展成果。实现全面协调可持续发展，必须着眼于所有城镇乡村，重视把农村的事情办好。如果脱离农民群众的愿望，忽视农民群众的利益，发展就没有真正体现以人为本;如果农村经济社会发展滞后，农村生态环境没有明显改善，就不可能真正做到全面可持续发展。必须深刻认识建设社会主义新农村与落实科学发展观的内在联系，更加自觉、更加主动地推动社会主义新农村建设，促进经济社会尽快转入科学发展的轨道。

　　(二)建设社会主义新农村，是确保现代化建设顺利推进的必然要求。国际经验表明，能否保持工农城乡之间的协调发展，是现代化建设成败的重要前提。我国是一个人口众多、城乡二元结构明显的发展中大国，在推进工业化、城镇化过程中，必须深刻汲取国际正反两方面的经验教训，准确把握我国基本国情和经济社会发展规律，确保社会主义新农村建设与工业化、城镇化同步推进，把农业农村发展纳入整个现代化进程，让亿万农民共享现代化成果。

　　(三)建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。改革开放以来，我国经济社会持续快速发展，城市面貌发生了巨大变化，但农村面貌变化相对较小，农村行路难、上学难、看病难的问题相当突出。如果农村问题解决不好，农村面貌得不到有效改变，农民生活得不到明显改善，全面建设小康社会就会成为空话。实现全面建设小康社会的宏伟目标，重点在农村，难点也在农村。要通过推进社会主义新农村建设，加快农村全面小康建设的进程。

　　(四)建设社会主义新农村，是保持国民经济平衡较快发展的持久动力。农村集中着我国数量最多、潜力最大的消费群体，是我国经济增长最可靠、最持久的动力源泉。通过推进社会主义新农村建设，可以加快农村经济发展，增加农民收入，使亿万农民的潜在购买意愿转化为巨大的现实消费需求，拉动整个经济的持续增长。特别是通过农村道路、住房、能源、水利、通信等建设，既可以改善农村的生产生活条件和农民的消费环境，大大释放消费潜力，又可以消化当前部分行业的过剩生产能力，促进相关产业发展。推进社会主义新农村建设，激活农村的巨大需求，不仅是解决当前经济发展突出矛盾和问题的应对之策，更是保持国民经济平衡较快发展的长久之计。

　　(五)建设社会主义新农村，是构建和谐社会的重要基础。构建和谐社会的一个重要方面，就是要把农村的事情办好，使农民安居乐业、和睦相处，使农村安定有序、充满活力。当前农村总体是稳定的，干群关系是好的，但也存在许多不容忽视的矛盾和问题。相当数量的农民受教育程度低、技术水平低，在市场竞争中处于不利地位;一些农民生存压力大、待遇不公平、心理不平衡，处理不好就会引发社会矛盾。必须保持清醒认识，通过推进社会主义新农村建设，切实加快农村发展，缓解农村社会矛盾，减少农村不稳定因素，为构建社会主义和谐社会打下坚实基础

三、推进新农村建设主要包括哪些具体内容

　　党的十六届五中全会对新农村建设提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的20字方针。这20字方针，包含的内容极为丰富，涉及农村经济、政治、科技、教育、文化、社会和党的建设等方方面面。这20字方针，既是我国新农村建设的总体要求，也是我国新农村建设长期的奋斗目标，各个方面相互联系、互为因果，主要包括发展新产业、建设新村镇、构筑新设施、培育新农民、树立新风尚等方面的丰富内涵。发展新产业，就是要打牢物质基础，千方百计增加农民收入，促进农民持续增收，这是全面建设农村小康社会的着力点。建设新村镇，就是要改善农村人居环境，使农村的发展得到合理规划。构筑新设施，就是要改善农村的生产生活基础设施，包括清洁安全饮水、道路交通、电力、信息网络及农业基础设施建设等。培育新农民，就是要加强基础教育和职业培训，健全农村科技推广和医疗卫生体系等，造就“有文化、懂技术、会经营、守法纪、讲文明”的新型农民。树立新风尚，就是要加强和完善农村民主法制建设，创造和谐的发展环境，在广大农村大力倡导社会主义基本道德规范，使广大农民明礼诚信，遵纪守法，爱国爱家爱集体，逐步养成文明健康的生活习惯。

　　具体说来，在我国推进社会主义新农村建设，其主要内容如下：

　　(一)推进现代农业建设。加快农业科技进步，加强农业设施建设，调整农业生产结构，转变农业增长方式，提高农业综合生产能力。稳定发展粮食生产，实施优质粮食产业工程，建设大型商品粮生产基地，确保国家粮食安全。优化农业生产布局，推进农业产业化经营，促进农产品加工转化增值，发展高产、优质、高效、生态、安全农业。大力发展畜牧业，保护天然草场，建设饲草基地。积极发展水产业，保护和合理利用渔业资源。加强农田水利建设，改造中低产田，搞好土地整理。提高农业机械化水平，加快实施农业标准化，健全农业技术推广、农产品市场、农产品质量安全和动植物病虫害防控体系。积极推行节水灌溉，科学使用肥料、农药，促进农业可持续发展。

　　(二)千方百计增加农民收入。采取综合措施，广泛开辟农民增收渠道。充分挖掘农业内部增收潜力，扩大养殖、园艺等劳动密集型产品和绿色食品的生产，努力开拓农产品市场。大力发展县域经济，加强农村劳动力技能培训，引导富余劳动力向非农产业和城镇有序转移，带动乡镇企业和小城镇发展。继续完善现有农业补贴政策，保持农产品价格的合理水平，逐步建立符合国情的农业支持保护制度。加大扶贫开发力度，提高贫困地区人口素质，改善基本生产生活条件，开辟增收途径。因地制宜地实行整村推进的扶贫开发方式。对缺乏生存条件地区的贫困人口实行易地扶贫，对丧失劳动能力的贫困人口建立救助制度。

　　(三)全面深化农村改革。稳定并完善以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，有条件的地方可根据自愿、有偿的原则依法流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。巩固农村税费改革成果，全面推进农村综合改革，基本完成乡镇机构、农村义务教育和县乡财政管理体制等改革任务。深化农村金融体制改革，规范发展适合农村特点的金融组织，探索和发展农业保险，改善农村金融服务。坚持最严格的耕地保护制度，加快征地制度改革，健全对被征地农民的合理补偿机制。深化农村流通体制改革，积极开拓农村市场。逐步建立城乡统一的劳动力市场和公平竞争的就业制度，依法保障进城务工人员的权益。增强村级集体经济组织的服务功能。鼓励和引导农民发展各类专业合作经济组织，提高农业的组织化程度。加强农村党组织和基层政权建设，健全村党组织领导的充满活力的村民自治机制。

　　(四)大力发展农村公共事业。加快发展农村文化教育事业，重点普及和巩固农村九年义务教育，对农村学生免收杂费，对贫困家庭学生提供免费课本和寄宿生活费补助。加强农村公共卫生和基本医疗服务体系建设，基本建立新型农村合作医疗制度，加强人畜共患疾病的防治。实施农村计划生育家庭奖励扶助制度和“少生快富”扶贫工程。发展远程教育和广播电视“村村通”。加大农村基础设施建设投入，加快乡村道路建设，发展农村通信，继续完善农村电网，逐步解决农村饮水的困难和安全问题。大力普及农村沼气，积极发展适合农村特点的清洁能源。

　　总之，要实现农村经济快速增长、农民生活水平稳步提高、农村社会事业和公用设施建设迈出较大步伐、村容村貌实现较大改观、农村科技教育达到新水平、农村文化建设得到加强、人口资源和环境协调发展、农村民主法制建设不断深入、农村精神文明建设成效明显、农村基层党组织建设得到明显加强。。

四、大学生村官应在新农村建设中积极作为

　　建设社会主义新农村是我们党在新的历史时期，按照科学发展观和构建和谐社会要求提出的重大战略决策，是我们当前和今后一段时期做好“三农”工作的主要任务。而建设社会主义新农村，基础在村，关键在村，难点也在村。村干部在社会主义新农村建设中有着十分重要的作用。对于今天的大学生村干部来讲，社会主义新农村建设是一项崭新的事业。与没有受过高等教育的村干部相比，今天的大学生村干部具有知识丰富、交往广泛、信息灵通、思维活跃、见识长远等独特优势，在社会主义新农村建设中可以说大有作为。那么，在当前和今后一段时期，大学生村干部究竟应如何在新农村建设中积极作为呢？我个人认为，主要应从以下八个方面作出努力：

　　一要主动开展建设活动。新农村建设是一个较为复杂的系统工程，是一项比较艰巨的建设任务，需要做的工作很多，需要投入的资金数额较大，非朝夕之功，难一蹴而就。因此，决不能消极等待，指望有国家项目扶持或条件成熟后再搞，那样就会坐失良机，而要在现有条件下，量力而行，尽力而为，积极主动地开展工作。条件好一点的村，要加大工作力度，加快建设步伐，做到高起点、高档次、高品位；
条件差一点的村，也要尽力创造有利条件，实行重点突破，抓好试点示范，着力帮助当地农民解决一些急需解决又能够解决的问题，尽量做一些打基础、利长远的工作，让群众看得见、摸得着，从而达到示范引路、以点带面的目的。同时，我们也要避免在工作稍有进展的情况下，就不顾当地农村经济发展状况和农民的承受能力，铺大摊子，搞大规划，盲目蛮干，急于求成，那样就会好心办坏事，不但得不到群众支持，而且会遭到群众强烈反对。因此，我们在推进建设中，一定要做到“三个符合”：一要符合普通农民利益，按照他们的愿望，引导和帮助其改善生产生活环境；
二要符合时代发展要求，重在建立一种适应现阶段当地农村和农民发展需要的运行机制；
三要符合自然生态环境，达到构建农村“环境友好型、资源节约型”社会的目的。在模式选择上，要因地制宜，不搞“一刀切”。规划建设的新村，要达到“标准不高水平高，造价不高质量高，面积不大功能全，占地不多环境美”的要求。在山区，要建设“农家山庄新村”；
在平坝地区，要建设“田园风光新村”；
在城镇周围，要建设“农家娱乐新村”，在历史古迹较多、文化底蕴深厚的村庄要建设具有地方特色的“历史文化新村”。

　　二要争取上级立项扶持。根据中央和国务院推进社会主义新农村建设的有关文件精神，国家要进一步加大对中西部贫困农村的扶持力度，在“农技推广及生产补贴、农产品检验检疫及病虫防治、农村能源建设、农业基础设施建设、农村生态环境建设、畜牧业发展及疫病防预体系建设、农产品加工及销售、农村公路建设、农民综合技能提高、农村社会事业发展”等十个方面给予项目扶持。各县（区）已组织专门力量做好这些项目的编制、储备，建立了项目库，并安排相关职能部门分期分批上报有关项目。新上任的大学生村干部应加强与当地乡镇党政和县（区）相关部门的联系，积极组织编制所在行政村的新农村建设实施方案，并上报当地乡镇新农村建设领导机构和县（区）相关部门，力争在新农村建设中能多得到国家或省、市、县（区）的项目扶持。

　　三要做好组织协调工作。开展新农村建设，必须充分调动广大农民群众的积极性。新农村建设的主体是农民，事事涉及农民利益，没有农民的参与，新农村建设困难重重，举步维艰。因此，我们要牢固树立群众观点，坚持一切从实际出发，充分相信群众、依靠群众，充分尊重农民意愿，把农民愿不愿意、高不高兴、赞不赞成作为衡量开展工作的主要标准，使新农村建设工作的开展得到农民群众的衷心拥护，让农民群众的主体作用得到充分发挥，促使他们由“要我干”向“我要干”、“争着干”转变。在新农村建设中，大学生村干部要充分发挥自己的聪明才智，协调处理好当地新农村建设中出现的各种新矛盾，帮助解决好新农村建设中出现的各种新问题。

　　四要抓好农民技能培训。大学生村干部要利用自身优势，采用多种形式大力宣传党和国家的方针政策，逐步转变当地农民的传统观念，使他们尽快自觉投入到新农村建设中来。要通过举办文化知识培训班、开展农村实用技术培训、举办法律知识讲座、开办信息宣传栏等形式，向农民群众传播新知识、新技术，以不断提高当地农民的科技文化素质和致富能力。从近期来讲，要聘请涉农部门的技术骨干到村授课，对广大农民群众进行反季节蔬菜种植、果树修枝整型、桑树施肥治虫管理和成规模畜禽养殖等方面的技术培训，以满足广大农民群众的强烈愿望，激发他们主动参与社会主义新农村建设的积极性。从长远来说，要紧紧围绕发展特色农产品生产和农业产业化经营，动用各种科技教育资源，依托“绿色证书工程”、“青年农民科技培训工程”、“新型农民创业培植工程”、“农村富余劳动力转移就业培训工程”和“农业远程培训工程”等五大工程，对广大农民开展多层次、多渠道、多形式的职业技能培训，不断提高广大农民的科技文化素质，切实增强他们在市场经济条件下转岗就业的能力。

　　五要大力发展特色农业。繁荣农村经济是建设新农村的基础。只有围绕发展特色产业做文章，才能增加农民收入，才算抓住了新农村建设的根本。大学生村干部要利用信息灵、门路广的优势，在引导、服务方面多下功夫，坚持按照“一村一品、一线一业”的要求，和“区域化布局、规模化建设、标准化生产、产业化经营”的原则，依托现有龙头企业，围绕畜牧、蚕桑、果蔬等主导产业，加快建设一批有特色、有品牌、有效益、无公害的优质农产品生产基地，建立起能促进当地经济持续发展的特色支柱产业。在城市郊区村社，要重点发展以吸引城市居民假日旅游为主的休闲观光农业和农业高新技术产业；
在中心场镇周围村社，要重点发展以优质水果、优质蔬菜为主的果蔬产业；
在公路沿线村社，要重点发展以优质柑橘、优质花生、反季节优质蔬菜为主的特色经作产业。要引导广大农民主动与当地农产品加工企业联姻，为农产品加工龙头企业提供原料，严格实行标准化生产，大力实施产业化经营，走强品牌、活流通、增效益之路。同时，为巩固发展特色支柱产业，还要在农产品生产基地，尽快建立农业信息网站，大力发展电子商务，以不断拓宽优质农产品的销售渠道，更好地促进当地农民增收。

　　六要着力美化农村环境。当前，农村很多地方还存在行路难、饮水难和住房乱建、垃圾乱堆、污水乱排等急待解决的问题。大学生村干部要从这些急待解决的问题入手，积极配合村两委会和党员干部，密切联系群众，千方百计去帮助广大农民群众解决这些问题。要协助村两委会尽最大努力争取沼气建设、村道建设、人畜饮水建设等国家扶持项目，加强农村基础设施建设；
要实施“三改三清”工程，加快普及农村沼气，带动农村改圈、改厕、改厨；
要动员农民治理“脏乱差”，清垃圾、清路障、清污泥，努力改善农村人居环境；
要动员村民自觉植树造林，爱护树木，保护环境，搞好绿化美化；
要带头参加清理垃圾、整治污水等义务劳动。要不断强化可持续发展意识，妥善处理好经济发展与人口、资源和环境的关系，突出保护历史风貌和自然生态，严格控制村庄周边土地使用与开发强度，逐步形成农田、林地、山体、河流、池塘等生态复合系统。要按照建设“资源节约型、环境友好型”社会的要求，加大生态建设和环境保护力度，高效集约利用资源，积极发展适合当地农村需求的清洁能源，努力实现节约发展、清洁发展、安全发展、可持续发展目标。

　　七要树立农村现代文明新风。培养文明健康的生活方式，构建和谐友好的人际关系，是新农村建设的一项紧迫任务。大学生村干部是农民心目中的“知识分子”，其一言一行都会影响农民群众的思想。俗话说“人看人，户看户，农民看干部”。大学生村干部在农村政治文明和精神文明建设中也要起好示范带动作用。要善于利用自己掌握的科学知识，结合“八荣八耻”教育，引导当地农民树立社会主义荣辱观。要采用适当的方式，加强对农民的社会公德和家庭美德教育，引导农民群众崇尚科学、抵制迷信、移风易俗、破除陋习。大学生村干部要从自身做起，有意识地去影响群众，使群众在潜移默化中接受教育、提高素质，以不断促进当地农村现代文明新风的形成和发展。

　　八要切实推行村务民主管理。必须认真贯彻落实中央和省、市、区委的有关文件精神，建立和完善“一事一议”制度，坚持因地制宜原则，从健全和完善各项规章制度入手，推行村务民主管理。首先，应健全村党组织领导的充满活力的村民自治机制，完善办事公开制度，保证农民群众能依法直接行使民主权利，对村干部工作实行民主监督。其次，应尽量尊重农民意愿，积极推行村务民主管理，在村上建立村民理事会，放手让农民群众在新农村建设中做到自己的事情自己做主。

　　总而言之，推进社会主义新农村建设是一项全新的事业，是大学生村干部实现自身价值的机遇，也是对大学生村干部自身能力的挑战。今天的大学生村干部在新农村建设中，千万不可眼盯“宏伟蓝图”夸夸其谈，而要俯下身子真抓实干，从当地农民群众急需办理的事情做起，在新农村建设中扎扎实实地干些实事、做些好事，以不辜负上级组织的信任和当地农民的期望，不断为农村基层党组织增光添彩。

第5篇: 我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做

我们当前应该怎么做

为了避免“无证行医、庸医害人”的过失，我们应当采取谨慎的态度，在自相续成熟以前，只讲自己有把握、对他人有利益的地方。因此，对大多数人来说，应当着重传授业果和归依两部分，特别是在发欣厌、念弥陀、念净土功德等方面努力。这些对大家不会有害处，而且操作起来失误小。

这些都属于事相上的法。因果法则无非是善有善报、恶有恶报，再把它推广到若干支分，又有佛语为量，我们按那样去讲，基本不会有什么问题。而且，当前阶段，大多数人从小没接受过这方面的教育，如果我们首先发心去讲因果，对自己也有好处，积累多了观念就出来了，那时候就比较稳当。

在归依方面，要多宣讲佛法僧三宝的种种功德，这也不容易出问题。而且要多讲轮回苦。轮回全部是苦，三恶趣当然很苦，充满了苦苦，人天乐也是坏苦。行苦有些难度，这要长期学习相关教典。我们现前只要把握大的纲领，譬如在苦苦、坏苦方面，知道的就多讲。三恶趣怎么苦、天人怎么堕落、人间有什么苦等等，这些苦都讲得了，稍有一些敏感度的人都知道这些结局是不好的，这就不容易出错。还要多宣讲阿弥陀佛的本愿、因地行菩萨行的事迹等，这也不会有错误。在讲的深浅、力度的大小上有差别，但在法的规则上不会出问题。等到了行苦以上，像细无常、行苦、人无我、法无我、光明如来藏等，这些方面都要有严格的教理抉择，心中有一定的正确认识才能宣讲。因此，我们要把重点放在基础上。

在净土方面，事相上的宣说也不太容易出问题。譬如宣说阿弥陀佛的本愿，因地怎么修行，怎么成就极乐世界的庄严等，就按照教量去讲。再者，讲往生传记不会有问题，就是按传记去讲，让人们生信心等等。这一类事相上的问题不容易出错，所以大家也不用担心。总之，我们把握住内心，把握住取向以后，非常稳妥地来做就很安全、很如法，对自他都有利益。

之后又要知道，对于深的教法需要认真学习。不能因为目前只需要讲一些基础的，就不必学深的教法。我们心中疑惑很多，或许还没有把净土确立为非常殊胜等等，这些都有待于在信愿上升进，而取得胜解要做很多努力。而且，学习甚深的教法、大祖师们的著作等，不必说全懂之后的感受，就是听一下都会感觉：原来法门这么广大！自己太无知，这上面是这么大一个场面、这么大一个境界。会有很多听闻的感触、心上的变化等。而且，人不是永远停在一个水平上，随着逐年的闻思修会越来越懂。所以又要抱有长远的观点。

像这样，随着我们深入各方面的教法，在净土特别法门上做抉择、了解，逐渐会形成越来越坚固的胜解。自身有了信愿以后，再带别人，说的就都是真实的话。而且，以自身的愿力、自身的精进修持、对于弥陀和净土的真实情感等，就容易带动别人，也能够发现问题的所在。如果自身在这上面没有成长，那摄持他人的力量也不会太大。再者，也无法长年坚持，往往只是一时赶热闹，过后见异思迁，跑到别的方向、道路上去了，这样终究不会得到具大义的结果。

提升见解是有标准的，而且有一级一级的次第，每个方面都要有很多努力才能取得，因此，大家应当有长期学习的准备。譬如从坏苦往上走，每一段都要经过非常多的思维、观察、心上的抉择，才能认定，之后就会出见解、胜解，这时候就能向别人传授。否则如果自身在这上面没有确定，有颠倒、疑惑处，那也没办法给别人传。这是首先必须知道的准则。

如果已经得到这一层见解，那就不用害怕，当然要给别人传。讲法就是要把诸佛菩萨的密意，把他们所现证的、见到的万法真理传达给人们，这就是法。然而自己没得到的话，那终究是传不出的，所以关键是自身要闻思修。如果没有取得而乱传，那的确是庸医误人。别人会受你错误见解的感染，误以为真，从而瞎掉智慧眼目，在这上必须谨慎。但也要知道，当有了一定的智力，因缘聚合时，就会逐渐取得坏苦的见解，那时就非常定了，钢刀砍头也不会变，那有什么不好传呢？已经见到事实，当然要帮别人也开启这个慧眼。

再往上在行苦方面，经过一番精勤抉择也会得胜解。这都要货真价实，要有真实内涵。有了这分内涵，自身就有传授它的能力；
没有这分内涵，那就没有能力。没取得胜解的时候，把正确的东西念念就可以了，不必再说什么、解释什么，因为你自己都不懂。

再往上像人无我也容易抉择取得。明白了以后，一点怀疑也没有，这时候就可以传。或者，集谛是怎么生起的？怎么从我执起各种烦恼，这上决定的规律在哪里？万惑的根源是不是我执？等等，这些必须经过抉择。一旦认定了，有了这个认识，那就能够传这分法。

十二缘起也是如此。整个缘起链是什么走法？这上有不同的解释，每一种解释的要点在哪里？这必然有一个不变的法则、有一个真理所在。自身得到确认，毫无怀疑，有了定解，之后就可以传了。

再说，一切法空，也必须通过各种理论进行抉择。抉择时，自身首先要做学生，经过一番过程全部搞通了，取得了定解，那就可以给别人传，这就不会失误。否则在这上失误，只是得一个虚名，那是没意思的，还会造下很重的罪业。这上的功过、得失在一念间，就在真诚和虚伪间，必须要这样了解。当自己已经取得以后，那也没有什么危险性，可以直接去说。

再往上，譬如圆教的理，一定要有一定的悟入，自己心中明白才能去说。这不代表修证，但在教理上必须有领解，领解一分就可以说一分，没有领解就没有资格说。你可以念、可以重复，但不是自身能把心意传得出去，这上不可能有什么侥幸。像这一类就叫明白。在这些方面都要有个资格、有个考核、有个自身的量、有个最起码的标准，这样我们心里就有数，不会乱来。

再说，怎么接到净土上呢？这也有相应的量。譬如欣厌之心，自己是什么水平，就会说到那个水平上。你知道人间的苦、恶趣的苦，再加上知道坏苦，就知道这个世界全是苦的；
极乐世界没有苦苦、坏苦，那边是好的，这样会有这个层面的欣厌。假使你知道一切受全部是苦，有漏皆苦，知道一切有为法都是无常、刹那灭，没实义、苦的、不自在，理解到了这个层面，你就能说得出来；
在极乐世界方面就会知道，它建立常然、无衰无变，已经解除掉五取蕴苦因的状况、生苦机制，这些方面一对应就会明白。如果你没有了解到行苦，那往生极乐世界后怎么去掉行苦，这些情况也是说不清的。这些都有教法上非常决定的量，在修学者的心中，必然有它的标准。这些都要有一定的过程、发出来的胜解的量，不能随便冒充。或者说是否抉择到了？譬如对空性以上的道理是不是明白？是不是断除疑惑产生了定解呢？在性相、理事、顿教圆教等各方面，都要在前面的教法上过关，才能踩到那个点上。

这样就知道，通过往后的很多学习才有因缘趣入。趣入以后，发生信心的深度、力量，希愿之心的深度等都会提升，念佛的相应度也会提升，往生的品位也会提升。由于自身变得更成熟，成熟他人的力量就会更大等等。这些都不是死的，需要逐年地发展。

行苦以上要严格相应圣教正轨

行苦以上的教法要求非常严格，因为它是很细的状态。修证就不必提了，这个年代非常困难，单从得解来看，要经过清净的教法语言、教法轨道才可能得到。如果那么容易理解，那为什么世上充满了外道，几乎没有人能接到这个层面呢？可见，必须要有佛语以及清净的正理才能通达。所以要知道，行苦以上有严格的要求。我们前面说的很痛切，无论是法义还是语言都要求非常严格，因为非常细。这上面得到了，马上就定了；
没得到的话，外面无论用什么色彩的语言等都不行。

其他像空性上的认定，怎么在闻思上取得定解，都要有清净的语言、清净的正理，其他都不管用。不能把佛法同化成世间那一套，那是非常危险的。只有把世间那套很粗的东西舍掉，在清净教理的轨道上走，才可能得解。在这之上，无论是抉择光明如来藏清净名言的体性，还是圆教等方面，完全要用规范的语言，没办法用世俗粗浅的语言来得解。这些都要遵循过去诸佛菩萨、大祖师们的轨道。如果心非常纯洁、正直的话，那得解的可能性就大，而且速度会快，就像白布容易染色那样。这些是需要强调的。

下面的法可以宽泛一点，因为都是讲世间的事，这些是很粗分的。对旁生而言，这些当然非常高，没办法懂，但只要是个人，对于善恶因果、苦乐等方面，粗分的了解是会产生的。为了随顺世间，引他们入门，在这些方面引一些事例等，都有一定的开许。然而也要知道，这不是把佛教正理让给世间，而是为了把世间人接到佛法里来。也有很多人文化程度低，不能一下子进来，那也需要用浅近的语言来做处理，这些都需要正确对待。

对于行苦以上的深度教法、微细教法都要小心，如果不懂装懂，或者一下子传错了一个地方，就会犯很大错误。尤其是深层的法义，如果跟别人随便说本性是这个样子的等，结果讲错了，那因果就背得大了，因为那是很深的地方，一失手就出错。只要一个字一滑动，见地就完全有问题。它是很深细的地方，一字之差就相隔千里了。这是首先必须警告大家的。

但又要知道，如果真正透彻了、通了，那也有非常大的自由度。也就是说，在演教的时候，语言的灵活、应机的灵活或者举各种譬喻等都可以，反正万变不离其宗，只要心中有法义，说什么都是有义的。这也是要了解的地方。

还要辨别的是，立教时要非常清净规范。只是在接引时，说法者有灵活度，不要认为可以随便组织教法，这个地方不要误解。真正清净的教轨，名相、理路等都是清清净净的。而且真正引进来之后，也不必搞很多花样。这个地方我要说明。

每次的重点不能丢

每一回的重点要抓住，不能丢开净土信愿行的主题。讲课关键是要启发大众的信愿，帮大家提升对净土的信心和愿心，这是讲学的主旨。自身是弥陀使者，当然要给阿弥陀佛办事，帮阿弥陀佛摄持众生往生极乐世界，这是大本，不能丢失。其他方面可以暂时告缺，这方面每一次都不能少，否则就离题万里了。因此，每一次都要有针对性地按照下面人的情况、程度等，做提升他们净土信愿的事情。

这也不可能千篇一律，因为所处的环境、对象等有很多差别，自身的程度也有差别，总之要有一个很合适的处理方式。譬如下面都是没有很高文化的人，那就多去讲轮回怎么苦，策发他们往净土奔。又要讲往生的传记、净土的功德，这样轮番进行。效果的检验，就是看听者是不是由此提起了信心、提起了愿心，念佛的恳切度、相应度等有没有提升，是否把他们摄持到往净土走的轨道上，这是关键。通过每周不间断地提携，他们的心会很稳当地住在净土的法道里。

基本的方面要再三强调、再三巩固，这不是说一句空话能过去的，要有非常多的开导、讲解，而且符合他们的情况，这样来把他们的信心、愿心提起来。如果一段时间，他们沉溺在世间法里，心力不够，又要通过讲轮回苦引生欣厌等，把他们的愿心激起来。当他们对佛的信心不够时，又要多讲佛的本愿功德。如果希求往生的心没出来，又要多讲往生的传记、往生后的功德等。就像母亲养育孩子一样，既要知道他们在哪方面缺，在那方面补充，使他们长得好；
又要知道他们的危险性在哪里，设法帮他们遮掉，不让他们往那方面走等等，这些都要很用心地去做。像这样，我们每一次讲课会有个重点、有个效果，这就真正做了弥陀使者。

这些方面都要长年地做，先不要高估自己。我们都是凡夫，要逐渐地在自身上培养，又兼做利他。不要说我一开始就能献身，这是比较少的。但只要自身的信心、愿心到了一定程度，就可以去做，然而还是要持续发展才会达到。不因为现在做了这件事，就自封为太高；
也不因为现在做不到就放弃，总之要很现实地一步一步来发展。

我们在心上要这样走，要给别人做切实的帮助，那必然要训练自己的善心。譬如在一周里，我要对某些人做净土上的辅助工作，那自然是一种奉献、一种利他，不能以自我为主。应当想到：我需要把这些莲邦同胞们顺利地送到极乐世界。那我该怎么说，他们才能懂呢？我要在哪些方面做补充？等等，要切实地为他们考虑。所以，不能随心所欲地去讲，应当契理契机。下面的机是什么样的，我要有个备课、有一种观察，为他们考虑，在方方面面为他们着想，这就成了清净的利他了。

但由于这个时代，自身都很缺乏，所以要在基础方面多做辅导，这就非常好。很多人在因果上非常缺乏，熏的都是自由观念、拨无因果的观念等，所以要在因果上多学，要在苦谛上多学。这样，我们的心不敢乱来，会逐渐变好。给别人传授时，也多在这方面强调，这也是他们当前最需要的。这些方面谁都听得懂，这就非常有效果。在广大的民众心中奠定净土的基础，关键就在这里，有了这个基础，心变得贤善、守规矩，再往净土上提升，就可以跟阿弥陀佛相应。这样会有基本的讲课效果，这就是我们当前的目标。

当然，遇到不同的人要讲不同的话，也不能死板。我们把握好三大传统，在不违背大根本的前提下也要灵活，不是死的。只要我们的心很正、是纯朴的、讲实际的，那也不会犯大的错误。在这个基础上，需要讲下面人听得懂的话，可以举很多现实的例子，可以说很多真心话、心里话。这些就像我们平常吃米饭、青菜一样，非常质朴、自然，而不是特别要显示一种现代派很怪的味道，这是没有必要的。

前面要破的主要是现代外道，或者人心中出来的种种不清净语言，它与佛法的宗义不相合。因为那些都是玩弄感觉、搞虚的，或者一说出来就很暧昧、偏离本意，这些有染污的东西不能说。然而处在这个时代，在保证根本的法义清净、法相精确、自身通达的基础上，针对面前的人也要有很大的善巧。他们也有发展过程，要给他们解释清楚，要讲他们明白的话，要一步一步地去引导他们，这些方面都要有灵活性，对平民和知识分子的教授方法也有所不同，一定要注意切实的效果。

在把住提升信愿这个大纲的同时，一定要督促大家念佛。关键有三条：一、支持他们做功课，每天有一定量的净土一向专念的功课，再配合每周的策励，促发信心，那就会有净土的资粮；
二、如果做不到净土功课，也要督促他们一年至少完成一百万佛号，这就是净土的行门；
三、督促他们平常多听净土和基础修心讲课的录音，多看这两方面的书，要在闻思上多努力，这能保证他们有一定量的闻思，能够发展净土的信愿。

解门上要通过讲课来帮助他们。有了解门，他们了解了这样那样的道理，心态才有所转变，这是出现净土真实修行的前提。这方面能够时时把住，他们的心就会往净土走。然后检查他们一周是不是念佛了、念了多少，这也需要有很细的控制。如果能够这样负责，那我们是真正的弥陀使者。能力上当然有大小，但只要尽了心，我们的工作就落到要点上了。这样一年下去，他们的心一直在净土上走，将来就会有更多的往生者。如果没有这样摄持，那就不保证了，因为缘起上可能是虚的、空的。这是我们应当把握的重点。

所谓的“辅导”就是心理上的辅导。在欣和厌的比例上怎么分配，这也没有固定，主要看下面的人缺什么。如果他们执著轮回的心特别强，对世间法怎么也看不破，那就多讲一点苦，多讲讲轮回的可怕，尤其讲讲三恶趣，讲讲《念处经》等，他们就会知道自己的处境很危险。这样说了，他们会老实，心会转到净土方面。如果发现他们对世间乐很欣求，对净土乐没有多少欣求，净土上的心很薄，那就多讲净土功德。总之要观机逗教，根据人的情况来做心理上的辅导。

这里的关键是“欣厌”两字，这个把住了，他们就是往净土走。怎么让他们的心转呢？多讲轮回可怕、没有实义。多讲粗无常、人生苦、恶趣苦等方面，人的心就会变掉，又会转到出离的方向上来。净土方面要跟世间乐做比较，要说那边有多好。这上面要多去讲，不要怕重复，很多人没记性，只有不断地重复，他心里才会有这方面的浓度，才能一直往净土走。要注意心上的调控。

这样的话，我们就把他们的心辅导好了，真实地往净土走。至于与关要不相关的世间杂话、谈各种新闻等，这些都不重要。要注意，一定要有真实的法行，否则就成了搞活动、开玩笑、做场面或者实现自我等，那是不清净的法行，应当在这里善加辨别。

未来的远景

如果我们把握好了自己的发心，也保证了法义和语言的清净，那在基础佛法的推行上有非常大的天地，它是稳当的。你只要讲前行法类方面，再配合净土上的事相，就不会出什么问题。也就是不断地去说因果、说苦，又赞叹弥陀愿海、净土功德等，这不会有什么问题。按普通人的状况来看，在这上面非常缺乏，因此，可以把面展开，可以摄持更多的人去讲这些方面，让他们都归到净土道路上，这上越多越好。通过讲来摄持心，把他们安置到净土道上，这就是我们的目的。我们的重点是在基层上努力，为净土奠基，为整个时代的人往正法上走奠基。这样我们的目标是准确的，没有去做自己做不到的事，也不会犯什么错。天天都是讲因果、讲苦，讲阿弥陀佛的功德、净土的功德，怎么会犯错误呢？对自他都有好处。一般的人在这上多补充，道心才能生起。至于上层的工作、深度方面不是普通大众能做到的，这上我们应当有自知之明。

行苦以上的法义需要考核。因为这些方面不简单，它是很细的，懂了就是懂了，没懂就是没懂，而且，有一个发展过程。最开始听起来非常难懂，之后会倾向于接受，但还处在犹豫中。经过再三抉择，最终心里会有一个确定，这时才发生了定解，才有这方面闻思上的见地。这上如果没得到，随便乱传，那会导致错乱佛法，那样讲还不如不讲。

像这样，我想未来应当有净土教师资格的评定。也就是，他对于共同四法印的教法，特别净土方面的教法，各个级别上需要入到净土相关的班级去学习、研讨、发生见解，还要有净土教师资格的评定体系。这样评定以后，就能在深层的净土教法上做弘扬。这些是未来的打算。

当然，这有具体的操作。首先有课本，有教理的组织和发展定解的方法。比如细无常、行苦、对四谛的认识、建立佛是量士夫、对十二缘起的认识、人无我、法无我等，这些都有具体的量。而且，发生定解有途径，有它可以确认的方面，一检查就知道，懂了就懂了，没懂就没懂，懂了会有一个更高的认识。还有汉地的各宗教法，像藏通别圆各教的判别，净土的身和土等各方面的认识，佛不可思议功德海的认识，以及是否通达各大净土教典等，这些方面都要确立一个规范的评定体系。

这样的话，就能培养很多在深层上建立大净土教法的人才，这非常重要。只有在这上面树立起来，人心中净土的胜解才能确立、净土的道能确立、往生的果能确立。而且，由于在深层上建立了，就会有很多真正弘扬净土的人士。以他们自身的确立，也能把大家引向清净的方向，能树立起弥陀教法的地位。这些都属于教法最根本、最核心的地方。未来将是知识繁复的时代，人心当中要确立起净土不是件容易的事，要有非常多的努力、非常多的建立，又要有顺应时代各方面的引导，这些都非常重要。

第6篇: 我们应该如何实现共同富裕,作为当代大学生应该怎么做

疫情当前我们作为当代大学生应该怎么做? 疫情当前我们作为当代大学生应该怎么做? 2020年的这个春节，是我们所有人都忘不了的一段时期。从一月前截止到今日，全国新型冠状病毒肺炎确诊病例已经破万，整个华夏大地，全部被疫情点亮。灾难面前，也让我们看见了不一样的伟大，此时此刻，正有一群人冲在前方，用自己的平凡之躯，为身后的亿万中国人筑起防护的堡垒。
这一个多月，武汉已经成为了抗击疫情的主战场，不断有医护人员逆行奔赴武汉，他们是一批不计报酬、不论生死的先锋，他们主动请缨，到最辛苦、最劳累、最危险的前线，誓死冲在队伍的最前列，他们是___员，是普通群众。他们当中有前方的医生、护士，也有后方的建设者、城市运营者，他们冲锋在前，用勇气和智慧为一线将士们做出表率。“不计报酬，无论生死”是他们的誓言。一个党员就是一面旗。这些冲锋在最前线的党员，无论任何时候，任何地方，只要国家需要，人民需要，他们都义无反顾，向前走，不回头。
在2020年的除夕之夜，本是个万家团圆的日子，可千千万万的医护人员仍然奋战在一线，春晚上连线的一位医护人员说，在穿上白大褂的那一刻，就不害怕了，因为自己是医护人员，就会扮演好自己的角色。防护服紧缺的情况下，他们为了节约资源8小时不吃不喝不上厕所，甚至用上了成人尿不湿，所谓白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人!。作为___员，在进行入党宣誓的那一刻，在说出“随时准备为党和人民牺牲一切”的那一刻，我们心里就牢记着全心全意为人民服务的使命，在人民有困难的时候做___人该做的事。“我是党员，我先上!”这句话曾无数次响起在报国杀敌的铁血战场，响起在抗击非典、抗震救灾等危机关头，这是党员的心声、党员的信念，这是党员对人民的承诺。复旦大学附属华山医院传染科主任张文宏坚持每周查病房，他曾说“最困难的工作，最辛苦的岗位，党员必须先上，这个没有商量。这是我们入党宣誓时的承诺，是职责。”
关键时刻站得出来，危急关头豁得出来，这就是党员的气质。冲锋在第一线、布防在最前沿、履职在最险处，党员的坚定让人看到希望。84岁的钟南山院士“明知山有虎、偏向虎山行”，目光和言语豪迈而坚定;一批批年轻党员、我们的白衣天使们，驰援疫区不甘人后，一封封请战书上的红手印，见证了他们危急1

关头的英勇壮举、党员本色;全国各地的民警、辅警，对于本地区的流入流出人口进行一一排查，义无反顾选择逆行，与全国医护人员并肩作战;还有全国数以万计的___员，我们正在尽我们所能，为打赢这场硬仗做着贡献。党员先上!这是赤诚的信念，这是无私的表白;这是冲锋的号令，这是进军的誓言，这是动员。党员带头，全民上，我们一定能打赢这场疫情防控阻击战! 作为一名大学生___员，我更应该不忘初心、牢记使命，带头做好疫情防控工作、协助学校、学院做好疫情防控工作，为打赢战“疫”贡献一份力量。作为学生党员，面对疫情，面对号召，我庄严承诺：
一、认真学习贯彻____总书记重要指示精神，充分认识做好疫情防治工作的极端重要性和紧迫性，带头遵守防控疫情工作各项要求和规定，在疫情防控工作中，当先锋、作表率，积极参与，共同筑牢疫情防控的铜墙铁璧。
二、及时了解疫情动态，认真学习防护知识，积极做好党支部、班集体中学生思想工作，避免恐慌心理，教育引导身边亲友同学正确理解、积极配合、科学参与疫情防控，仔细辨别核实网络信息，坚决抵制谣言散布。
三、坚持从自身做起，并引导身边亲友响应号召，不去人员密集、空气流通不好的公共场所，减少不必要的上门拜年、聚会聚餐、外出游玩等活动，积极做好安全防护措施，出门戴口罩，勤洗手、勤消毒、勤通风，适度运动、合理饮食、规律作息、充足睡眠，积极搞好室内卫生和个人卫生，遇到特殊情况向学院及居住地有关部门报告，全力协助做好疫情防控各项工作。
在全国上下齐力攻坚克难、打好疫情防控阻击战的紧要关头，我会把疫情防控作为巩固拓展“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的具体实践，在防控疫情斗争中砥砺政治品格、彰显使命担当;深刻认识形势的严峻性，担当责任的紧迫性，配合辅导员做好各项防疫工作，服从安排、积极应对，以实际行动保护好自己、保持好心态，从每一个细节做起，坚决遏制疫情蔓延，为打赢疫情防控阻击战贡献自己的一份力量! 疫情当前我们作为当代大学生应该怎么做? 无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。
历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶?”的呼声，燕园学子提出“团结起2

来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。

青年人为何要担此重任?因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。
现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地;嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面;哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”......这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。

可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母!生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家!这哪里是青年人该有的样子?整日沉迷声色犬马，只想“娱乐至死”“佛系度日”，从未想过对他人和社会做一点贡献，这是多么令人震惊和绝望的自堕心态。而这种人竟成为“网红”，此理论一旦扩展传播，将污染多少青年的心灵!诚应诫止之。
“你所站立的地方便是你的中国”“你怎样，中国便怎样”，我们青年人应胸怀祖国，奋发图强，像鲁迅曾言的那样：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”我们应抛开尘俗浮华，勇担起自己的责任，不辜负韶华，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!” 疫情当前我们作为当代大学生应该怎么做? 对于此次疫情，到目前我们时刻关注着疫情的数据，走向全国上下，众志成城，心系一处前往一线的医务工作者们更是值得我们所有人的敬佩，有的医务工作者们还为此献出了生命，在这场灾难面前总有“逆行者“的身影，他们用自己的行动来守护着我们，他们是当之无愧的白衣天使，永远是我们牢记在社会的各界人士都献出自己的一份力捐助前线共同救援，共度难关。
作为一名当代大学生如何担起社会责任，这更是需要我们新时代青年担当起责任的时候，少年强则国强，让这次不平静的冬季暖起来。面对疫情，我们更为3

重要的是不要给社会增加压力，让祖国心往一处想，劲往一处使，这场战役与我们每个人息息相关，我们每个人都应该保持正直与善良。
能力不足不代表不作为。我用自己的方式去为祖国分忧，关注动态，做到不信谣不传谣，关注官方信息，用科学的理论武装头脑，做到不出门，或者少出门，勤洗手多通风，疫情当重视，不当不惧。
可以不爱，请别伤害。到现在我们可以看到一些大学生自愿参加疫情防控工作，却遭受了一些人的异样眼光，我非常支持现在的大学生参加疫情防控工作，参加这样的志愿服务是我们的社会责任，我们当代青年要敢于站出来，在科学知识武装自己，这些人是社会的先行者，是我们人人都应该值得赞扬的人，是他们在这样不太平的时刻，做一个不平凡的人，我们要肯定他们的辛苦并支持配合他们工作。

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