红色家书融入高校党性教育探析
时间：2023-03-26 23:45:02 来源：千叶帆 本文已影响人
肖扬伟 丁艳华
党性是一个政党的本质属性，自恩格斯1845年在批判德国思想家“绝对的社会主义”时最早使用“党性”一词以来，党性的含义逐渐得到丰富和发展，党性是党的性质、目标、宗旨、作风、纪律等各方面要素的综合反映。是否具有坚强的党性，是衡量一名党员的最基本标准。增强党员的党性修养，是干部培训教育的核心环节。高校党员队伍庞大、知识水平较高、思想比较活跃，建设一支具有坚强党性的高校党员队伍，是贯彻党的教育路线方针政策、发展党的教育事业、培养合格的社会主义接班人的前提和基础。红色资源蕴含着丰富的红色基因，在培育党员的党性方面发挥着独特而重要的作用。习近平总书记指出：“要把这些红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材。”(1)习近平：《论中国共产党历史》，中央文献出版社2021年版，第161页。红色家书作为一种宝贵的红色资源，是历史的重要承载者和见证者，蕴含着丰富的党性教育素材和内容，将红色家书融入高校党员的党性教育，对于拓展党性教育的视野，提高党性教育的成效，有着重要的价值和意义。
(一)部分高校对党员党性教育重视程度不够
党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，党性与党的战斗力、凝聚力、纯洁性是紧密联系在一起的。重视党性教育，是我们党的优良传统，当前，少数高校未充分认识到党员教育的重要性，更未将党性教育列入党员培训教育的重要内容，党性课程的“主业”“主课”地位不突出。部分高校没有专门负责党员培训教育的专门处室与机构，有的挂靠在教师工作部，有的挂靠在党委组织部，有的学校党校与组织部合署办公，既无专门的工作人员，无专用的办公场所，也无进行党性教育的师资力量。很显然，“部分高校还存在着基层组织建设机构不全、专职人员缺乏等问题”(2)惠文军、张霁薇：《新时代背景下高校党员发展问题研究》，《云南行政学院学报》2019 年第 2 期。，使学校对党性教育的要求得不到有效的贯彻和落实。部分高校存在“重发展，轻教育”的思想，在党员入党之前的思想汇报、入党志愿书的填写、入党积极分子培训与考核、加入党组织等环节比较完备，但是入党之后在一定程度上放松了对党员党性的教育。部分高校为了工作的方便，往往采取报告讲座、会议宣讲为主的教育方式，其结果是“不利于激发师生党员学习的主动性，也同社会实践有所脱离”(3)李洁、唐鑫：《新时代创新高校党员教育培训体系研究》，《中州学刊》2018年第8期。。基于这种情况，当前高校仍然需要“发扬思想建党的红色传统，使党性学习教育持续不断、步步深入”(4)王中原、何昕枢：《新时代中国共产党红色文化固魂的“三部曲”研究》，《红色文化学刊》2021年第1期。。
(二)党性教育的目标设置欠科学
教育要达到什么样的目标的问题是进行教育前应该认真考虑的问题。党性教育也是如此。部分高校理论工作者或者党务工作者曾产生“党性教育比较虚”这样的错误想法，认为党性教育结束后，党员接受了多少内容、实践了多少内容、行为作出了哪些改变，都没有具体的考量指标，难以看出党性教育的效果到底在哪里。有些高校设置党性教育的目标过高，期望通过一两次党性教育，就把思想上的问题全部都解决掉；
有些高校设置党性教育的目标只考虑了党性教育的普遍性而忽视了特殊性，把高校中的领导干部党员和普通党员、教师党员和学生党员、专业教师党员和行政机关党员的党性教育目标都“统一化”，于是在教育过程中采取了“上下一般粗”“一锅煮”等方法。正因为教学目标设置的科学性不足，所以在教学体系上出现了“整齐划一”的现象。部分高校的党性教育的课程设置存在“头痛医头脚痛医脚”或者“单打独斗”的现象，缺乏整体的规划，课程之间经常出现重复、重叠、脱节的现象，降低了党性教育的实效。这种党性教育目标的导向性不明会导致很难抓住“党员干部党性的痛点和薄弱点进行深入持久、有针对性地教育”(5)何丽君：《党的理论教育和党性教育的成效、问题及优化路径》，《中国浦东干部学院学报》2021年第2期。。
(三)党性教育教学内容和教学形式简单化
党性教育的内容是实的而不是虚的，有些党务工作者把党性教育等同于党的理论教育或者是理想信念教育。事实上，党性教育的内容非常丰富，涵盖了马克思主义理论、共产主义理想和信念、共产主义世界观、人生观、价值观、为人民服务的宗旨观、党风党纪、党的民主与团结、共产主义修养、领导方法和艺术等方面的教育。对党性教育理解的偏差化，在实践中很容易导致教学目标、教学内容、教学设计、教学方法、教学效果等方面的偏差。近年来，随着信息化时代的到来和党员知识水平的提升，党性教育的方法和手段逐渐多元化。但是，不少地方的党性教育又沦为“程式化”的工具。比如，情景式教学中，有些教师融入了文字、图片、音乐、视频，甚至通过VR(虚拟现实技术)等先进技术，增加了课堂的生动性和趣味性，但是忽视了这些素材和观点之间的支撑，少了理论的深度，使得情景教学成为了“花拳绣腿”式的案例课、故事课，很容易造成“注重形式与解决实效结合不够的问题”(6)蒋蕾、李艳：《培育新时代高校党员干部理想信念的使命要求与实践策略》，《思想理论教育导刊》2018年第9期。。党员可能会激动一阵子，但很难记住一辈子，难以真正在心里烙下党性的“印子”。
红色家书是革命前辈与亲友们的私人通信，它传承了中华优秀传统文化，记载了先辈们的悲欢离合，照映着中国共产党人的初心和使命。红色家书不仅有不可忽视的史料价值，而且蕴含着丰富的精神食粮。红色家书中蕴含的红色基因，与党性教育的内容具有高度的契合性。
(一)红色家书是高校党员理想信念教育的重要载体
心中有信仰，脚下有力量。理想信念是共产党人的精神支柱，是党克服一切困难、战胜一切敌人的法宝。习近平总书记指出：“信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。”(7)习近平：《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》，《人民日报》2018年12月19日。方志敏身陷囹圄，面对敌人的劝降，坚信“共产主义世界的系统，将代替资本主义世界的系统，而将全世界无产阶级和全人类，从痛苦死亡毁灭中拯救出来。”(8)中国井冈山干部学院：《红色家书——革命烈士书信选编》，党建读物出版社2018年版，第26页。在敌人发出死亡威胁后，毫不畏惧，指出：“你法西斯匪徒们只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰！我们的信仰是铁一般的坚硬的。”(9)方志敏：《方志敏全集》，人民出版社2012年版，第105页。夏明翰出身于官宦之家，为了革命不惜与思想保守的祖父断绝关系，在革命斗争中因叛徒告密而入狱，在狱中他写信劝慰变卖家产支持自己革命的母亲：“儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！”告知大姐：“我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血！”(10)中国井冈山干部学院：《红色家书——革命烈士书信选编》，党建读物出版社2018年版，第188—189页。江竹筠被捕后被敌人关押在重庆渣滓洞集中营，在托孤信中她希望儿子：“踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”(11)《初心——红色书信品读》编写组：《初心：红色书信品读》，人民出版社2018年版，第101页。高校党员要从红色家书中领悟理想信念的崇高与伟大，让有信仰的人讲信仰，始终高举理想信念的旗帜，从而带动和影响学生树立崇高的理想信念。
(二)红色家书是高校党员宗旨意识教育的有效手段
全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，这是由我们党的性质决定的，体现的是以人民为中心的马克思主义根本立场，也是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。从毛泽东的“全心全意为人民服务”，到习近平总书记的“江山就是人民，人民就是江山”，一代代共产党人始终牢记党的宗旨，回应民众诉求，满足人民期盼，获得了人民的鼎力支持，凝聚成推翻旧社会、建设新社会、实现中华民族伟大复兴的磅礴之力。何叔衡在给义子的信中表示：“我绝对不是一家一乡的人，我的人生观，绝不是想安居乡里以善终的，绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的。”(12)石仲泉、陈登才：《早期革命家的故事》，中共党史出版社2006年版，第77页。新中国成立后,陈毅在上海市工作，亲友中得知他当了“大官”之后纷纷想到上海省亲，在写给父亲的信中，陈毅表示：“他们来沪只能照例招待，儿为一工作人员，更不可能破格办事……一切均从人民出发，儿窃愿勿愧于此，故不得不反复言之。”在信末又叮嘱孟熙大哥：“希望你把名士派收起，切实做(为)人民服务工作。”(13)本书编写组：《红色家书》，党建读物出版社2016年版，第98页。罗荣桓在获知女儿生了孩子后非常高兴，针对女儿想搞“特殊化”思想，他表示：“你爸爸廿余年来，是在为人民服务，已成终身职业，而不会如你所想的，是在作官，更没有财可发。”(14)《百年红色家书品读》编写组：《百年红色家书品读》，人民出版社2020年版，第174页。高校党员要从红色家书中践悟党的宗旨，始终牢记我们党来自人民、根植于人民，不断发展人民教育事业，培育时代新人。
(三)红色家书是高校党员艰苦奋斗教育的良好媒介
艰苦奋斗是中国共产党的光荣传统，一部党的历史就是一部党的艰苦奋斗史。新中国成立前夕，毛泽东在七届二中全会上就提出“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”(15)毛泽东：《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(1949年3月5日)，《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1439页。。红色家书展现了革命先驱为了民族独立、国家富强、人民幸福而进行百折不挠的奋斗历程。何叔衡告诫义子何新九，幸福绝不是天地鬼神赐给的，而是靠自己奋斗来的。奋斗使人的生活变得更加充实，“只我现在应做的事，不敢稍为放松，所以免去许多烦恼”(16)本书编写组：《红色家书》，党建读物出版社2016年版，第177页。。王若飞在狱中早已将个人生命置之度外，惋惜的是自己身处狱中，失去了为党为国奋斗的机会。“念国难之日急，恨身之蹉跎，冲天有志，奋飞无术……如将来犹有容我为社会工作之机会，固属万幸。”(17)恽代英等：《红色家书》，江苏文艺出版社2017年版，第46页。杜永廋在狱中遭受严刑拷打和折磨，始终坚贞不屈，牺牲前两天，他给临产住院的妻子遗书中写道：“你的前途应当是‘干’，你的责任应当是‘干’，你的命运更使你不得不‘干’！只有干才是你的出路——人类的出路！”(18)中国井冈山干部学院：《红色家书——革命烈士书信选编》，党建读物出版社2018年版，第104页。幸福都是奋斗来的。高校党员要从红色家书中学习革命先辈不怕困难、不畏艰险的奋斗精神，不断跨越教育新征程中的“娄山关”“腊子口”，为加快建设教育强国而不懈奋斗。
(四)红色家书是高校党员责任担当教育的最好素材
关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，才是真正的共产党人。革命先辈自觉担起实现民族独立、国家富强、人民幸福的历史重任，迎难而上、不计名利、抛家弃子甚至牺牲个人生命，展现了“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神。关向应参加革命后面对父母的担忧和族人的嘲讽，在给叔父的信中，表示在“国将不国、民将不民”的危急关头，“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗，此侄之抱负，亦侄唯一之人生观也”(19)本书编写组：《红色家书》，党建读物出版社2016年版，第17页。。韩子重面对身为国民党高官父亲的佑护，希望他踏实读书、不管世事的要求，毅然选择了从家庭中出走共产党领导的陕北地区，“大多数的劳苦者的流汗，绝少数的剥削者的享乐，这样多的血淋淋的故事摆在面前，叫我们还有什么闲心、超人的胸襟去静观其变呢？”(20)恽代英等：《红色家书》，江苏文艺出版社2017年版，第235页。任弼时赴苏俄留学前夕，写信给双亲表白心志：“现今社会存亡生死亦全赖我辈青年将来造成大福家世界，同天共乐，此亦我辈青年人的希望和责任，达此便算成功。”(21)中共中央文献研究室：《任弼时书信选集》，中央文献出版社2014年版，第1页。高校党员应从红色家书中汲取革命先辈敢于担当、勇于负责的精神，知重负重、攻坚克难，克服各种消极懈怠、回避矛盾的思想和行为，不断夺取新时代中国特色社会主义事业新胜利。
(一)课内和课外结合，把红色家书融入课堂教学和教材建设
课堂教学历史悠久，它具有计划性强、教学时数比重大、教学效率较高等特点，至今依然是提升思想政治水平、进行党性教育的基本形式。党性教育的教学环节是由许多环节构成的，其中课堂教学环节是必不可少的重要环节，其他环节在很大程度上都是围绕课堂教学这个环节而进行的。当然，在上课的形式上，应当摒弃传统的“填鸭式”和“灌输式”的教学方式，要根据高校党员的目标群体、知识储备水平、课堂形式的偏好等因素采取不同的上课方式。比如，针对教师党员，可以采取理论讲授、播放红色家书相关视频、课堂讨论、朗诵红色家书等授课方式；
针对学生党员，可以采取选取红色家书相关内容情景剧表演、观看“信·中国”“见字如面”等视频、红色家书作者后代访谈、仿写红色家书等形式进行。课堂讲授需要课堂外的积累和支持，教材建设是上好党性教育课堂的重要保证。要收集好遍布全国的红色家书资源，组织高校、党校、党史、档案、民政、宣传等部门的力量，编写好红色家书教材，既可以编写单行本的《红色家书品读》《红色家书选辑》等教材，也可以把红色家书的内容、故事、精神融入现有的干部教育教材中。比如，在第五批全国干部学习培训教材中，可以将红色家书的理想信念、责任担当、无私奉献、家国情怀等红色基因融入《全面加强党的领导和党的建设》《全面推进国防和军队现代化》等教材中，让更多干部接受红色家书的滋养和教育。
(二)理论和实践结合，把红色家书融入党性教育实践锻炼
课堂教学具有一定的局限性，不利于因材施教，不利于受教育者个性的充分发展，而在课外实践中，党员可以走进现场、走入社会、主动参与、亲自体验，因而这种方式受到广大党员的欢迎。一是可以开展寻访红色家书作者活动。在烽火战争年代，很多红色家书由于作者在战争中牺牲、邮路不畅、投递过程中遭受损毁、收信信息不全等原因，造成了部分红色家书流落民间等情况，对红色家书的原作者的相关信息和事迹的挖掘，不仅可以挽救红色家书这一宝贵资源，而且对于高校党员也是一种极好的教育。比如，朱锡绍烈士的一封红色家书是在拆除祖传老屋的土砖墙中发现的，家书信封上盖的十三枚邮戳显示了中央苏区时期赤色邮路的线路。家书中既有对祖母的牵挂，希望“你老人家要常常保养身体为重”，也有红军战士顾全大局的情怀，“恐怕今年我不能归家过年了，我要参加打南昌九江胜利，请你不要挂念我”(22)中国人民大学家书文化研究中心：《红色家书背后的故事》，人民出版社2011年版，第21页。。为了搞清楚这封家书的来龙去脉，家书的收集者不仅通过查阅相关资料核实作者籍贯和真实姓名，而且还绘制了苏区时期赣西南邮路的线路图。二是开展与红色家书作者后代交流，感悟红色政权来之不易。红色家书作者后代熟知家书作者的经历和事迹，由他们来讲述革命故事，会增加真实性和可信度，使党员更能意识到继承和发扬老一辈革命家优良传统和作风的重要性，从而进一步坚定党性原则。
(三)显性教育和隐性教育结合，把红色家书融入校园文化建设
习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调：“要坚持显性教育和隐性教育相统一，挖掘其他课程和教学方式蕴含的思想政治教育资源，实现全员全方位育人。”(23)习近平：《用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人》(2021年3月18日)，《习近平谈治国理政》第3卷，外文出版社2020年版，第331页。显性教育是有组织、有计划、有目的的教育活动，更趋向于“知识”和“经验”的教育观；
隐性教育是提倡开门开放办学，利用一切有利于提升党员思想政治素养的资源，实现全员全程全方位育人。提升高校党员党性教育的实效，必须坚持显性教育和隐性教育相结合。一方面，提升高校党员党性修养，一定要坚持显性教育。党性是共产党区别于其他政党的显著标志，也是一种系统性和理论性的思想观念，只能通过正面教育来实现，不可能通过间接、隐晦的方式进行。对于共产党员来说，党性教育要理直气壮的讲，没什么可含糊的，通过开设红色家书相关课程，将红色家书中的党性原则植入共产党员头脑中，是提升党性教育效果的重要手段。另一方面，提升高校党员党性修养，不能忽视隐性教育。隐性教育如空气、像春雨、似春风，更容易契合青年党员的思维方式和认知特点，达到春风化雨的教育效果。融入式、嵌入式、渗透式的教育就是隐性教育的常见方法。在校园文化建设中，可以通过红色家书朗诵比赛、红色家书故事讲述、红色家书书法展示、红色家书情景剧表演、红色家书微视频等形式，寓教育于校园文化活动中，增加高校党员对红色家书的亲近感；
在班级管理当中，可以根据地域特点，选择红色家书作者姓名命名班级，增加学生对革命先辈的敬仰，激发青年党员的爱国情感和责任感。
(四)线下和线上结合，把红色家书融入网络阵地教育
中国互联网络信息中心报告显示，截至2022年6月，我国网民规模为10.51亿，其中20—39岁的青年网民占37.5%。(24)张璁等：《我国网民规模达10.51亿》，《人民日报》2022年9月2日。互联网时代的到来，新生代的党员几乎都是互联网的原住民，网络生活成为他们的一种生活方式。因此，充分利用网络阵地的“在线”优势，让红色家书插上互联网高科技的翅膀，能加快红色家书的传播速度和影响范围，从而助力提升高校党员的党性修养。一是通过学习强国、红色家书主题网站网页、微信公众号、QQ群等平台，定期发布红色家书有关的视频、图片、漫画、诵读音频、研究成果等，让高校党员能随时随地接受红色家书的熏陶，不断提升党性修养；
二是通过网络平台举办红色家书的相关活动，吸引高校党员参加。比如，可以通过网络平台举办红色家书主题研讨会、红色家书朗诵比赛、红色家书知识竞答、红色家书微视频展示，红色家书读后感征文等等，使高校党员通过参与网络活动感受红色家书魅力，从而坚定理想信念、勇挑时代重担；
三是通过网络平台实现交流互动，进一步传播红色家书的党性原则。可通过设置红色家书相关论坛，促进教师党员和学生党员、老党员和新党员、领导党员和非领导党员、党员和非党员之间的交流，通过分享阅读红色家书、观看红色家书视频的感悟，提出有关红色家书的疑问等方式进行交流互动，传播红色家书正能量，在互动交流中不断增强党性原则。
