【盗德】盗的经

时间：2019-01-28 17:45:17 来源：千叶帆本文已影响人

　　一看到这个题目，有的读者可能认为本文作者粗心大意，将道德的“道”错为盗窃的“盗”。　　我要申明，题目没错：“盗德”这个词，词典里没有现实生活里有。我是在读了小偷归还证件的两则新闻后，脑海里突然冒出这一概念的。一则新闻是，西南地区某企业一员工钱包被窃，包里的钱小偷留下了，身份证、驾驶证给放在了家门口。另一则是，胶东某市的郝先生，遭窃遇上“好心”贼，钱包被扣，身份证、驾驶证、户口迁移证等证件全被寄回。两位失主觉得小偷也讲道德，因而对小偷有几分感谢。
　　失盗了，钱没了，只因证件被归还，便对小偷表示谢意，对此有人批评说：“这是典型的斯德哥尔摩征候群。”所谓“斯德哥尔摩征候群”是一个心理现象。专家认为，这种心理现象概括而言，是指生活在各种各样风险之下的人们学会了“妥协”。一旦加害者给予一些好处，他们会忽略伤害，去感谢甚至赞美那些直接或间接带给他们伤害的人。
　　也算见仁见智吧，我欣赏专家们归纳、创造出“斯德哥尔摩征候群”这一心理学理论，但我同样像上面两位失主一样，对小偷归还证件的行为给予肯定和称赞。
　　现在七行八作、各行各业都有自家的行业要求和对员工的行为规范，也就是“职业道德”。对小偷，当然没人去给他制定什么职业要求和道德规范，也不能指望小偷讲什么职业道德。不过，虽没有“外力”催促帮助或施加压力，仅靠“内力”，靠微弱的人性，有少数小偷还是有一点道德可言的。大家看，上面所说的那两个小偷，把对自己无啥用，对失主却很有用的驾驶证、身份证等证件“物归原主”，是否堪称“‘盗’德”?我觉得可以。
　　很难理解，有人对小偷的盗德一脸的鄙薄，认为收到归还证件的失主压根儿就不该对小偷此举表示一点感谢。我想了又想，那些对小偷的盗德一脸鄙薄和不屑的人，思想未免有点偏执：大概他们是在以“好人”为榜样，甚至用“高尚”的标准去衡量小偷，认为小偷既然危害社会滋扰邻里，就通通不是什么好东西；对不是什么好东西的人，即使其身上有闪光点，也无须加以肯定和赞扬。这些人忽视了这样一个基本事实：即使是坏人，也未必是“头顶上长疮，脚底板子流脓”――坏透了气的人；他们身上仍有残存的道德，仍有尚未泯灭的良心。正因如此，让他们在为非作歹时，不至于把坏事做绝。这么说吧，同是遭窃，在你怏怏不快忧心如焚的时候，有的小偷设法把证件还给你，有的宁愿把证件扔进下水道、臭水坑里也不还给你，哪个好?分明是前者好嘛，怎么就不能对小偷的盗德加以肯定呢?假如有一天我遭窃，小偷把证件还给我，我是要谢谢小偷的：我谢小偷，不是感谢小偷偷了我的钱包，更不是支持、赞赏小偷发财的歪门邪道，我是庆幸自己破财之后损失有所挽回。
　　我总觉得，时下，有些贪官连小偷也不如。讲贪官之前，先讲一个清官的事迹：20午前，有记者问山西忻州地区土地局局长郝文山，面对唾手可得的便宜好处和送上门来的财物金钱，为何不为所动时，他回答说：“……第二是不忍，送钱送物给我们的，大都是连我们都不如的老百姓和小干部，他们送的钱物，很可能就是儿子上学的伙食费或赡养老人的冬衣钱。”在有些人看来，郝文山说这番话，算不上具有很高的思想境界。但透过这一朴素话语，可看出郝局长为政清廉，为人很讲良心，对人民群众有一颗赤子之心。与郝文山相反，那些称谓虽不叫小偷但本质上与小偷一样，同属“三只手”的贪官，一朝权在手，便把私利谋：为了多发财，发大财，快速“致富”，他们对唾手可得的便宜好处和送上门来的财物金钱，哪怕这些钱物是送礼者儿子上学的伙食费或赡养老人的冬衣钱，他也来者不拒，照收不误，他才不管钱财的来路和送钱送物家庭是否困难哩。最近有报道说，浙江湖州市以孙水荣为首的4名干部因私分几十万汶川地震捐款，分别被判处10年以上徒刑。这些人见钱眼开见利忘义，连点善念都没有，还不如小偷讲“盗德”。

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