小燕子披着什么外衣 利益披着人情的外衣
时间：2019-01-28 17:48:55 来源：千叶帆 本文已影响人
我们历来自称礼仪之邦,讲究人情练达,把重人情、明世故作为道德淳厚的标准,德化千载,长盛不衰。但是,我们一再标榜的人情世故却常常具有十分明确的针对性。比如攀故旧和老乡,总爱攀有权有势的,走亲戚也总喜欢走钟鸣鼎食之家,对于穷困潦倒甚至苦心等待着自己去接济的故旧、老乡或亲戚,那往往是迈不动脚步的,正所谓“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”。
因此,我们只见过拖着板儿频频往荣国府走动的刘姥姥,没见过带着宝玉上刘姥姥家串门的贾母老夫人。而刘姥姥在大观园里甘心让凤姐、鸳鸯捉弄,说“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头”,演出种种让人捧腹的闹剧,也不过是披着“人情”那漂亮外衣,以自虐的方式逗得太太小姐们哄堂大笑,好趁着她们的好心情,在临走时得到一点穿旧的衣服和细碎银两而已。刘姥姥这种攀附方法,印证了一个简单的道理:人情循着利益的走向,利益披着人情的外衣。
在家天下的封建时代,以裙带关系为特征的人情关系,把利益共享合法化地纳入了人情关系的范畴。无论是先秦的世袭制,还是秦始皇的郡县制,抑或后来门类繁多的“任子制”、“门荫制”、“荫补制”、“恩荫制”等等,都是通过人情关系可以获得利益的王法保障。按照这些法律或惯例,一个家庭一人为官得势,家庭内的父兄子侄、家庭外的婚亲故旧,都可跟着得到好处,甚至入仕做官,从而实现在人情关系网上的利益共享。
而那些没有老子当大官、没有妹妹做妃子而又成天梦想着升官发财的人怎么办呢?自有办法。明代魏忠贤深得熹宗朱由校的宠幸,作为“秉笔太监”和“九千岁”的他,大权独揽,如日中天。各地官吏为了攀上这棵大树,极尽阿谀奉承之能事,走的都是人情关系的路子。不能做魏忠贤的亲儿子,那就做干儿子,号“十孩儿”;不能做干儿子的就做贴身秘书或护院奴才,文有“五虎”、武有“五彪”;有的干脆自愿做魏家的看门狗,号“十狗”;连狗都没有指标的时候,那就只好做龟孙子,号“四十孙”,反正总要与魏千岁扯上亲情关系。有了这层关系,升起官来、发起财来,就名正言顺了。最有名的是“五虎”之首崔呈秀,他天启初任淮扬巡按御史,在任上贪污受贿,声名狼藉。任满后被检举,眼看就要议罪充军,崔呈秀情急之下夜投魏忠贤,跪门哭诉,摇尾乞怜,从此成为魏忠贤头号心腹,不仅没被治罪,后来反而频频升官,累迁兵部尚书,兼左都御史,加少傅,势倾朝野,贪得万贯家财。不仅如此,崔呈秀的亲属也因他的升迁而不断获利。儿子崔铎虽然目不识丁,但崔呈秀给考官孙之獬一声招呼,崔铎便获乡荐,中进士;弟弟崔凝秀、女婿张元芳分别被安排到浙江任总兵、吏部任主事;即使他那作为“优人”――帮闲凑趣的戏子――的妾弟萧唯中,也被任命为密云参将。这些都是崔呈秀亲自安排照应的结果,真是“一人得道,鸡犬升天”。你看,走了魏忠贤的人情路子,就能得到这么多好处,他崔呈秀不走,照样有赵呈秀、李呈秀们去走。
一言以蔽之,无论是夫妻、父子,还是其他那些说得清或说不清的人情关系,绕来绕去,到了最后总绕不开“利益关系”这个永恒的“关键点”。
