基本实现社会主义现代化_被扭曲的现代化

时间：2019-02-05 05:25:07 来源：千叶帆本文已影响人

　　今年是中国改革开放三十周年，三十年前，中国人最大的梦想可以用三个字缩写，日：现代化。何谓现代化?当年最流行美国社会学大师帕森斯对现代化的经典解释，三字经化成三大理念：市场经济、个人主义、民主政治。这是80年代人对未来的梦想，最虔诚、最天真的梦想。我们当初真的以为，实现了这三大梦想，从此便进入了大同世界，自由、平等、博爱、幸福、快乐，一切好事接踵而至。
　　三十年过去了，市场经济出现了，还主宰了我们的全部身体和灵魂；个人主义诞生了，满大街行走的都是坚定的自我利益维护者；民主政治也有了，是中国特色的。在美丽的未来世界之中，在如梦如幻的现代化之中，中国人幸福了吗?
　　――等到黎明的那一刻，才是最残酷的梦醒时分。我们才刚刚醒悟：市场经济也好，个人主义也好，民主政治也好，原来还有好坏之分，就像现代化还有一个归属的问题：谁之现代化?何种正义，何种幸福?
　　我们曾经天真地想象：市场经济是一个好东西，市场就像上帝一样，有一只看不见的手，可以自然而然形成和谐秩序。梦醒之后，方才明白，市场经济还有好坏之分。坏的市场经济，可以让看得见的手指挥着看不见的贪欲，让平等和公正化为乌有。
　　我们曾经真诚地以为：个人主义是一个好东西，每一个人追求自己的私利，便能实现最大多数人的最大善。如今个人主义是流行了，却不是真的个人主义，胡适在九十年前就已经说过，个人主义有真假之分，真牌个人主义对个人负责，也对社会负责，权利与义务平衡；冒牌的个人主义以自我为中心，拔一毛利天下而不为也。当今之中国，不是杨朱，即为犬儒，合为一个霍布斯式的丛林世界。
　　我们曾经坚定地相信：民主政治是一个好东西，但即使是超女式的投票民主，也是可以被操纵、被金钱和权力玩弄的，甚至可以被收买的。民主固然是一个好东西，那么，民主如何才能是一个好东西?
　　三十年的中国，实现了很多人的梦想，也让很多人幻灭。幸耶祸耶，一切见仁见智。我们得到了自由，却失去了公正；迎来了机遇，却不再有安全；满足了物欲，却丧失了灵魂。进化论曾经让国人不再迷信过去，转而幢憬未来，追逐梦想。追了三十年，发现还是章太炎他老人家一个世纪之前讲得最深刻：进化是俱分的，善在进化，恶亦进化；道高一尺，魔高一丈；痛苦与快乐通行，人类在走向物质进步的同时，也在精神上迅速地堕落。
　　生活在20世纪的时候，曾经觉得21世纪是多么遥远，一定是一个充满浪漫、快乐的乌托邦世界。等到真正跨过世纪之交，方才发现新的世纪未必代表新的希望、新的梦想。
　　在世纪之交的时刻，哈佛大学有一位大哲，在临终前撑着最后一口气，写下了一篇《中国与当今千禧年主义》。史华慈教授，这位享誉国际的中国研究权威学者，以古老的先知精神，怀着对人类文明的深刻隐忧，在临终之前告诫世人：技术进步和各种新科学给人类带来的消费主义和物质主义，业已成为一种物质性的末世救赎论，轴心文明时代累积下来的人文主义精神正在衰落。
　　几年之后，中国也有一位文化老人，读到了史华慈的这篇临终遗言，内心产生了巨大的共鸣。这就是上海的王元化先生，他回首刚刚过去的20世纪，瞻望未来世界，充满了王国维、陈寅恪晚年的那种文明将倾的悲哀与凄凉。他忧心忡忡地说：“以赛亚・伯林说20世纪是个很糟糕的世纪，但从目前的趋势来看，21世纪恐怕是文化崩溃的时代”。“中国今天实在没有理由为西方以消费主义、物质主义为涵义的普世理念蔓延感到兴奋”。
　　全球化给人类带来了福音，也伴随着灾难。最大的灾难就是无所不在的物质主义、消费主义和享乐主义。今日地球人的梦想是如此地趋同：以改善物质境地、追求幸福快乐为终极目的。市场所激发出来的人性中的欲望，就像被打开的潘多拉盒子，魔鬼一旦跳出，便再无收回的可能。这场逐梦的世俗大赛中，我们为全世界提供了一个新的现代化典范。这个现代化。不要宗教，不要道德，不要精神，要的只是物质、欲望和小康。古老的轴心文明已经破产了，我们正在诞生一种新的现代化文明，那是一种新的四个现代化：欲望现代化、物质现代化、享乐现代化和富贵现代化。季羡林老人家的期盼：“21世纪是中国人的世纪”，谁说不正在梦想成真?

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