再读《道德经》_喜欢读道德经的人可怕

时间：2019-02-08 05:40:12 来源：千叶帆本文已影响人

　　“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。” 　　不尚贤，使民不争，可以使官争。不贵难得之货，使民不为盗，可以使官为盗。不见可欲，使民心不乱，可以使官心乱。对之乎，错之乎？
　　“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”
　　那么，虚了其心，也未实其腹，弱了其志，也未强其骨，是何人之治？强盗之治，流氓之治，还是虎狼之治？
　　“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
　　刍者，喂牲口的草也。刍狗，用草扎成的狗也。难怪老百姓被圣人们看成是草芥，而没被看成是人呢！
　　“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
　　五色哪里让人目盲，看见美色可使两眼炯炯有神；五音哪里让人耳聋，半句难听的话，就能暴跳如雷；五味哪里让人口爽，赴宴席吃饭局腻味得成了负担；驰骋畋猎，山光水色，那是有氧呼吸陶冶情操，哪里让人发狂。握着印把子，才让人发疯发狂。
　　“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”
　　今之善为官者，微妙玄通，深不可识。
　　“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”
　　不自显于众，何以让他人认识自己的才能？不自己肯定自己，何以让自己得到昭彰？不表扬与自我表扬相结合，政绩功业何以得到张扬？不自高自大，何以树立高大长久的威信？
　　“朴虽小，天下莫能臣。”
　　天下的名牌、品牌卖给谁？富人区楼房、别墅小楼卖给谁？大错而特错矣！
　　“柔胜刚，弱胜强，鱼不可脱于渊，邦之利器不可以示人。”
　　农民够柔，够弱的了，能胜刚硬的不给工资的老板？能胜强大的教育收费？能胜庞大的医疗费？乌鱼跃了龙门，也会今非昔比，利器示于人，可以蒙人，也可以吓唬人。
　　“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”
　　德者，“得”也。没有以百姓心为心，那么肯定就不是圣人，那么就有可能是小人、坏人了。不善者，亦善之，那是为善的反面恶，鸣锣开道；不信者，亦信之，那是为不信者，布置表演的舞台。
　　“服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀，是谓盗竽。”
　　以这个标准，官吏场中，可否有强盗？可否有抢劫？侵占贪污百姓的钱来花天酒地，算什么样的盗？
　　“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”
　　要看以什么样的身来观，以什么样的家来观，以什么样的乡来观，以什么样的邦来观，以什么样的天下来观什么样的天下了。如果是以一个坏的方面来观呢？坏的东西，能让人更舒坦，比如大烟。
　　“治大国若烹小鲜。”
　　烹小鲜，乃炸小鱼也，炸小鱼时忌乱翻腾。不过，不乱翻腾几次，又怎么能让人知道干的是什么事，出了什么政绩，又怎么能让人知道无知无识的专断和霸道。
　　以理想主义中的圣人来治国的老子，老矣，错矣。
　　插图／佚名

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