[悲惨的故事　鲜活的形象] 鲜活的人物形象

时间：2019-02-11 05:33:16 来源：千叶帆本文已影响人

　　摘要：哈代的“性格与环境小说”《德伯家的苔丝》与《卡斯特桥市长》以幻灭为主题，讲述了悲惨的故事。本文通过分析两部小说中的主人公苔丝与亨察尔鲜活的人物形象，充分揭示了西方文化的悲剧精神。
　　关键词：苔丝　亨察尔　悲剧
　　
　　西方文化的悲剧精神源远流长。古希腊的神话传说《被缚的普罗米修斯》，还有《荷马史诗》都是悲剧。在希腊悲剧中，诸神由于多愁善感和自身力量上的局限性，以及自己内心的冲动和外部世界的规定之间的矛盾，造成悲剧。
　　托马斯・哈代（ＴｏｍａｓＨａｒｄｙ１８４０－１９２８），英国著名的小说家，诗人，深受希腊悲剧影响。他的小说一直以故乡多塞特郡和该郡附近的农村地区为背景，描写农村生活。“他把小说分为三类：‘罗曼史和幻想小说’，‘机敏和经验小说’以及‘性格和环境小说’。”《德伯家的苔丝》与《卡斯特桥市长》属于其中的“性格和环境小说”。小说往往通过悲剧故事塑造鲜活的人物形象，反映社会矛盾。这些作品显得抑郁低沉，又被称为“幻灭小说”。十九世纪的小说家很关注社会问题。然而，“哈代不仅是最后一位维多利亚作家，还是第一位现代作家。”哈代受到古希腊悲剧的深刻影响。在他的悲剧故事中，很容易发现西方文化的悲剧精神。充满悲剧精神的故事，塑造鲜活的人物形象，弘扬人生价值，和人的抗争精神。
　　
　　一、人物力量上的局限性往往造成悲剧
　　
　　托马斯・哈代的“幻灭小说”《德伯家的苔丝》与《卡斯特桥市长》人物力量上的局限性在文中得到明显的体现。在一次事故中弄死了老马，家庭没有了经济来源，苔丝才到德伯家。而母亲让她到德伯家，是为了去工作，接济家庭；是为了攀附德伯家，依靠德伯家的关系结一门好亲事；甚至是希望她嫁给德伯家。亚历克与苔丝的家庭背景已经表现了他们力量上的悬殊。苔丝却拒绝了亚历克，生下了亚历克的孩子后，还在躲着亚历克。苔丝对亚历克的拒绝是违背了父母的心意的，更是超越了她的自身力量的。她的拒绝只是由于她觉得亚历克对她的感情并不是爱情。可是家庭还是等待着她接济，她还没有拯救家庭的能力并且她也无法摆脱亚历克的纠缠。客观上她没有足够的力量拒绝亚历克。她成为亚历克的情妇，就是最有力的见证。既然她没有能力去有效地拒绝亚历克，而又进行着无效的反抗，那么等待她的只有悲剧性的结局。她始终不能控制与安琪的那一份爱。安琪的家庭背景比她优越；而与亚历克的往事，又使她蒙受着屈辱，这样的条件，使她没有足够的勇气去接受安琪的那份爱。她的生活已经不在她的力量控制中，所以她无法避免悲剧的出现。
　　《卡斯特桥市长》中，亨察尔知识方面比不上伏尔伏雷，伏尔伏雷是小麦专家，刚刚出场就解决了亨察尔的燃眉之急；亨察尔又不善于经营，一个回合就破产，伏尔伏雷却大发横财；亨察尔还虐待工人，威信扫地；没有人参加亨察尔的舞会，人们都到伏尔伏雷那里去了。“伏尔伏雷对亨察尔的胜利，是资本主义制度对宗法制农村社会残余的胜利。”在这样的情形下，挑战伏尔伏雷，远远超越了亨察尔自身的力量。才智不如对手，这样的较量，失败是毋庸置疑的。心有余而力不足的挑战和斗争，造成的只能是悲剧。所以他的毁灭在所难免，虽然他曾经一怒之下，一拳把伏尔伏雷打翻在地。除了这些，他还会作什么呢！
　　
　　二、人物的内心冲动，是导致悲剧的重要原因
　　
　　哈代在塑造人物形象时，很注意刻画人物的内心世界。苔丝与安琪的相爱过程，也是她内心充满烦恼、苦闷、苦苦挣扎的过程。这是因为她矛盾的心理：既向往美好的生活，又顾虑她与亚历克的往事。苔丝在南方农场认出了安琪就是在五嗍节舞会上遇到的那个英俊的男子，苔丝也爱上他。她迟迟不敢接受这一份爱，但是她又没有拒绝。到安琪向她求婚，她还在犹豫，不知安琪知道了她与亚历克的事会怎么样。后来，两人分开，苔丝困难重重，是否向安琪的父母寻求帮助，她还在犹豫。她的犹豫既是出自自尊，又是因为对结果没有把握。是否要等待那渺茫的爱情，她还在犹豫。她的犹豫和顾虑，是烦恼和痛苦的，这正是悲剧的一部分。同时又在造成更大的悲剧。如果她果断地拒绝了安琪，那无疑会有另一种结果。正是她的犹豫和顾虑，造成了她进一步的悲剧。没有太多的犹豫，她不会沦落到最后的悲惨结局。可以想象，善良的老牧师绝对会接济她的。然而她的犹豫，也正是故事真实的一面。她对幸福的追求是很自然的。但犹豫不决并不能改变她的处境，只能造成更大的悲剧。因为人的承受能力毕竟是有限的。
　　无独有偶。莎士比亚塑造的哈姆莱特，在复仇中也有犹豫和顾虑，从而造成最后的悲剧。
　　犹豫不决的内心，导致最后的悲剧。亨察尔的形象同样印证了这一点。亨察尔在酒醉中卖了妻子和女儿，酒醒后后悔不已，以至于二十年再不喝酒；他出于赎罪心理，接受了千里来寻他的妻子；当他知道女儿不是自己亲生的时，态度就明显变了。人难免会犯错误，而人们往往都有耻恶之心。至于说他对露赛妲的疯狂的追求，对伏尔伏雷的刻骨的仇恨，都是在那样的情形下很自然的表现。生活本来就是爱恨交织而成的。然而，他没有考虑这样的后果。他的竞争对手占了上风，刻骨的仇恨无法用挑战消除，对情人疯狂的追求也不会有任何结果。内心世界与外部世界格格不入，主观与客观严重冲突。那样的冲动势必会导致悲剧的发生。社会是一面镜子。一个人对待别人的态度也决定了别人对待他的态度。正是他的这样的内心世界，与外部世界产生了极大的碰撞，注定了他的毁灭。这也正是故事可信的一面。哈代认为，“小说中最要不得的不是巧合的不现实，而是人物的不现实”。人物之所以栩栩如生，正是因为作者细致剖析人物的心理，成功地塑造人物的形象。也正因为如此，悲剧故事才更动人、更可信。
　　
　　三、悲剧具有重要的社会作用
　　
　　人是社会的产物。社会因为人而存在。因为环境的不确定性，人物才有悲剧的命运；因为人的抗争，社会才改变，才进步。
　　人的抗争往往造成悲剧。而悲剧往往更能打动人，传播得更久远。人们通过对悲剧的反思而提高，而进步。“人不仅可以进步，如若他继续希望生存，就必须找一条进步向上的道路。”
　　故事贯穿着男人对女人的包容，苔丝以前依赖父亲维持家庭，后来还不得不依赖亚历克、安琪，虽然她在农场辛勤工作，始终没有走出男人世界的阴影。这一点好像中国古代的“三从四德”。当人们读过《德伯家的苔丝》，不禁会思索，难道一个勤劳善良的姑娘注定要在男人造成的悲剧中死去吗？新婚之夜，苔丝原谅了安琪以前的错误；安琪却没有原谅苔丝与亚历克的事。这显然是不公平的。但是，安琪为什么没有原谅苔丝？人们在反思。由此便可以引发人们观念上的改变，从而更公正地对待这样的事件。从这个角度说，《德伯家的苔丝》客观上推动了妇女解放运动。苔丝做了别人的情妇，生了私生子，还杀了亚历克。而小说《德伯家的苔丝》的副题是“一个纯洁的女人”，这有悖于维多利亚时代的道德标准。人们在攻击哈代的同时，也在反思：维多利亚时代的道德标准到底是否合理？这正是悲剧重要的社会作用。正是苔丝这样一个鲜活的悲剧形象，启发着人们去思考，去改变。
　　西方文化的悲剧精神弘扬的是人的价值。虽然人被打败了，但是并没有被征服。抗争的过程已经尽现了人的伟大价值。所以苔丝在见到追捕她的人时，“Ｓｈｅｓｔｏｏｄｕｐ，ｓｈｏｏｋｈｅｒｓｅｌｆ，ａｎｄｗｅｎｔｆｏｒｗａｒｄ，ｎｅｉｔｈｅｒｏｆｔｈｅｍｅｎｈａｖｉｎｇｍｏｖｅｄ．‘Ｉ’ｍｒｅａｄｙ，Ｓｈｅｓａｉｄｑｕｉｅｔｌｙ．”苔丝这样一个鲜活的悲剧形象对死亡的坦然面对，正是人类对命运之神的最大的抗争，从而尽现了人的伟大价值。而《卡斯特桥市长》中亨察尔从一名酒徒，后来竟然成为市长。他的这一段奋斗历程，同样展示了人的伟大价值：奋斗可以改变处境，生活总会有希望。最后，他破产了，所有的恨，都转化为对女儿的爱，虽然知道女儿不是自己的。因此，在悲剧故事里，真爱依然存在。人间毕竟还有真情，社会总会有希望。
　　
　　作者简介：曹路漫（１９６７－），英语语言文学硕士，南阳师范学院外语学院副教授；研究方向：应用语言学。
　　
　　参考文献：
　　［１］哈代著《卡斯特桥市长》外语教学与研究出版社，１９９４年版。
　　［２］《英国文学选读》：王守仁主编，高等教育出版社，２００１年版，第１１６页。
　　［３］《世界文学名著鉴赏大辞典》：王志远主编，中国书籍出版社。
　　［４］《外国文学史》：郑鲁克主编，高等教育出版社，１９９９年版，第２５４、２５９页。

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