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    浅析中国古典园林“境”的生成

    时间:2020-03-19 05:09:42 来源:千叶帆 本文已影响

    【摘要】:从公元前11世纪至公元前19世纪末叶,中国古典园林历时两千余年的演进脉络。园林的创作方法由早期单纯的写实,逐渐过渡到写实与写意相结合,最终转化为写意为主。大体说来,中国古典园林是中国封建农业经济、封建集权的产物,农业经济和集权政治也就决定了,中国古典园林早期的性质更多的是为了满足生产生活,同时也是为了体现皇权至尊至高地位的需要,因而园林的创作方法更多的是对大自然写实的摹仿与满足宗教获得的需要。两晋南北朝到宋代是写实与写意相结合的阶段。从总体的高度来加以审视,宋代则是是中国古典园林全部历史进程的分水岭,宋代城乡经济十分繁荣,同时文人与官僚进一步合流的政治体制,使得士流园林进一步“文人化”,文人园林大为兴盛,文人园林的兴盛成为中国古典园林达到成熟境地的一个重要标志。元以后园林的创作方法则是以写意山水园为主流阶段了。明末清初文风之胜使江南私家园林创作风生水起,一时间园林中“境”的塑造美不胜收,意境之美使其成为中国古典园林发展史中的重要成就。

    【关键词】:中国古典园林;“境”;意境;发展过程

    一、绪论

    在中国古典园林漫长的发展过程中,由于地域文化、地域风俗和地理环境的差异因而形成江南园林、北方园林和岭南园林三种风格各具特色的园林类型。从根本上来说,中国古典园林是在中国传统的天人合一的哲理、美学思想以及重整体观照、直觉感知、综合推衍的思维方式的支配下,其中一个重要的共性在于追求其“境”。

    文化或审美意义上的“境”即“意境”或“境界”。“意境”是“中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面”。数千年来,中国传统思想、宗教、诗歌、绘画、书法、舞蹈等与“意境”的相互交融,已经成为传载中国文化的一个重要基因组。

    意境是中国艺术创作和鉴赏方面一个极其重要的美学范畴,简单来说,意即主观的理念、感情,境即客观的生活、景物。意境即产生于艺术创作中此两者的结合,即创作者把自己的情感、理念熔铸于客观的生活、景物之中。从而引发鉴赏者的情感激动和理念联想。

    二、意境在中国古典园林中的演化

    中国古典园林是中国封建农业经济、封建集权的产物。上古的奴隶社会,孕育了中国古典园林的原始雏形,追根究底其本质更多的是对于宗教性与功能性的追求。东周的封建社会,即使园林的游赏功能逐步上升,但园林中宗教与生产也一直贯穿于整个生成期。秦代的园林构造,更多的是为了体现权利的高度集中和皇权的的至尊至高地位。而到了魏晋南北朝时期,封建大帝国呈分裂状态,民间的私家园林异军突起,士族文人经营的庄园,更偏向于天然清纯的风格,受到了更多文人名流的青睐,中国古典园林对于追求“境”开始处于萌芽的状态。唐代的科举取仕,许多的文人以文入官,凭借它们对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力,来进行园林的经营构造,同时把他们对人生的哲理体验、宦海浮沉的感怀熔铸于造园艺术之中,中国古典园林中对于追求“境”开始处于兴起的状态。到宋代,经济繁盛,国力雄厚,城乡经济的快速发展,宋人滋长了追求享乐之习尚,营造园林的风气更为炽盛,造园艺术达到了前所未有的水平,宋代重文轻武,文人与官僚进一步合流构成了文人主政的政治体制,进一步促进了在中国古典园林中对于“境”的进一步深化,其“境”在于更侧重以赏心悦目而寄托理想,陶冶性情,表现隐逸者在园林中的体现,不仅在造园技巧、手法上表现了园林与诗画的沟通,而且只造园思想上融入了文人士大夫的独立人格、价值观念和审美观念。这股“境”的追求还影响了皇家园林与寺观园林。此时,中国古典园林追求“境”达到前所未有的水平。明末清初江南经济发达冠于全国,以致文人辈出,文风之胜使江南私家园林创作风生水起,一时间园林中“境”的塑造美不胜收,其布局之精、意境之美使其成为古典园林发展史中的重要成就。

    三、论“境”

    中国造园注重“景”和“情”,其重点在与能否借助于“景”和“情”

    来触发人的情思,从而具有诗情画意的环境氛围即“意境”。清人王国维说“境非独景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界”。意境是要靠“悟”才能获得,而“悟”的竖心旁恰恰说明“悟”是一种心智活动,“景无情不发,情无景不生”。

    中国古典园林对于“境”的滋生,是在中国文化的肥田沃土之中,尤其是在绘画、诗词和文学的影响下逐步成长起来的。中国古典园林大多由文人画家所营造,中国古代哲学“儒、道、佛”的重情义,尊重自然、逃避现实和追求清静无为的思想汇合一起形成文人特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操,这也就决定了中国古典园林造园中对于追求“意境”的美學思想。

    在中国古典园林“境”的发展过程中,我们可以看到它经历了从具象到抽象,从客观到主观,从物质到精神,从实到虚的发展、深刻演化的过程。园林中对于“境”的塑造。人始终处于一个关键位置。从早期的奴隶社会,造园只是单纯的为了满足和保持或提高生存、生产、生活和生态品质的需要,人类个体或群体营造特定土地的过程。到后来演化为更侧重于赏心悦目而寄托理想,陶冶性情的场所。

    四、结论

    中国古典园林的独到之处就在于,它凝聚了中国传统文化的精华和社会审美意识,在尊重自然的同时结合中国古代“儒、道、佛”的哲学和追求清静无为的思想融合为自然景观与人文景观相辅相成的、令人赏心悦目的美的意境。这就形成了中国古典园林的一个重要特点“意境的涵蕴”。

    参考文献:

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