试析《古舟子咏》中基督教的罪\罚和救赎思想
时间：2020-04-23 05:19:21 来源：千叶帆 本文已影响人
摘要：塞缪尔·泰勒·柯勒律治是英国19世纪浪漫主义湖畔诗人的重要代表。他的思想和艺术风格在他的诗歌《古舟子咏》中有重要体现。本论文通过分析这首诗，寻找其中的基督教关于罪，罚以及救赎的思想。
关键词：《古舟子咏》罪；罚；救赎
中图分类号：I106.4 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）03-0061-01
《抒情歌谣集》是由华兹华斯和柯勒律治合作的诗集。于1798年首次出版，通常这部诗集被认为是英国文学史上浪漫主义运动开始的标志。这本诗集中包含柯勒律治的四首诗歌。包括最著名的那首《古舟子咏》。它为我们描写了一个神秘的世界。一艘船被风暴驱赶向南极的冰冷世界船员们在“古舟子”用弹弓杀掉一只信天翁之后开始了他们的噩梦。读者们被其中的情节吸引着。这首诗生动地描写了船被困在太平洋的情景，船员们是怎样的渴，一场打赌—死亡，和欲死不能的折磨的出现，最后老水手怎么样祈祷和获救。这些情景真实的就像发生在眼前。这首诗展示了诗人独特的想象力。诗中似乎有一种力量在控制着一切。这种力量与信天翁是紧密相连的。信天翁意象的成功使用对诗歌的艺术效果起到了很大的作用。水手杀了信天翁，之后遭到惩罚，最后被救的过程，也正体现了《圣经》中罪，罚，救的思想。
一、原罪说
（一）圣经中人类罪恶的开始
“原罪说”对西方文化有着根深蒂固的影响。基督教的原罪人性观认为，人的本性是脆弱，残缺，不可靠的，人在本质上就倾向于错误和罪恶。不管多少知识，理性，都不能避免人犯错，作恶。原罪人性观通过亚当，夏娃失落的故事隐喻出来。
上帝创造了世界，然后创造了第一和男人亚当和第一个女人夏娃。上帝将他们放在东面的伊甸园里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。上帝告诉亚当和夏娃可以吃任何树上的任何果子，但是可以分别善恶的树除外。否则，他们肯定会死。但是夏娃没有忍受住狡猾的蛇的引诱，她吃了禁果，并且也让她的丈夫吃了。因此，作为惩罚，亚当和夏娃被上帝赶出了伊甸园。在圣经中，他们被认为是人类的祖先。他们在离开伊甸园的时候就是有罪的。
原罪的思想也可以看作是上帝和人类之间关系的破坏。亚当和夏娃吃禁果有三种因素：蛇的引诱，他们自己的欲望以及他们自己的选择。无论哪个是最重要的，结果是人类违背了上帝的命令，原罪发生了，上帝和人之间和谐的关系被破坏了。“天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。” 人和自己的创造者疏离了。亚当和夏娃吃了禁果，改变了上帝给予的形象，因此被上帝惩罚。在《古舟子咏》中，上帝从来没有出现。信天翁是上帝派来帮助人类的。当船被困在一大雾弥漫，四周被冰山包围的极其寒冷的世界时，一只信天翁来了。它带来了劈开冰山的雷和推动船的南风。正是信天翁将上帝和人类联系起来。因此信天翁被水手杀死后，上帝和人的关系也被破坏了。所以老水手遭到了惩罚。
（二）信天翁和老水手的原型分析
1.该隐和亚伯的故事
亚当和夏娃离开后有了两个儿子。该隐和亚伯。该隐是种地的，亚伯是放羊的。有一日，该隐拿出地里的出产给上帝做为供物。而他的弟弟亚伯献上了羊和羊脂。上帝看中了亚伯的供物。因此，该隐心里嫉妒，杀了他的弟弟。为了惩罚该隐，上帝要他到处流浪，但是又不会被杀死。上帝给他一个记号，免得他被人杀。任何杀他的人都比遭报七倍。
2.信天翁和老水手的意象
在诗中，船被暴风雨驱赶着向南，来到一个到处是大雾，雪和冰的地方。看上去那是一个绝境，没有人可以生还。信天翁就在那个时候出现了，他们的困境有了转机。‘冰被雷劈开了’，但是，老水手用他的弹弓射死了信天翁。
信天翁穿过弥漫的云雾而来，它是上帝派来拯救人们的。‘仿佛它也是一个基督徒，/ 我们以上帝的名义向它欢呼。”它是《圣经》中的亚伯，而老水手则是因为杀了弟弟而受到惩罚的该隐。该隐和老水手都因为自己罪恶的行为而受到惩罚。上帝告诉该隐：“你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。” 老水手受到相似的惩罚。他虽然经历了许多苦难，但是只能忍受这些苦难，在海上漂流而不能死去。“七天七夜，我仍能看到那诅咒，/ 而我依然不能死去”
二、罚
在基督教的思想中，罪和罚是紧密联系的。罚包括现实的惩罚，良心的责罚，和上帝永世的惩罚。亚当，夏娃和蛇都得到了永世的惩罚。亚当和夏娃被赶出了伊甸园。蛇只能靠肚子来走路，一生都要吃土。女人要承受生育的痛苦，必须被她的丈夫统治。男人则要在田里努力工作，因为他听了妻子的话吃了禁果。
《古舟子咏》中的老水手可以说经历了这三种罚。在信天翁死后，船上的人们又遇到了一场灾难。船停滞在海的中间。天空变得很热，变成了铜色，太阳变成了血色。老水手和其他人都没有呼吸，一动不动，他们渴得要命， 但是海水就像巫师熬的油一样，一滴也不能喝。这是对杀信天翁，亵渎上帝的惩罚。在这个渴望着有人能帮一把的时候，那艘装载着死亡和欲死不能的折磨的船出现了，他们的出现彻底粉碎了人们的希望。他们从死亡中倒能得到解脱，但是却不能死，要被惩罚，被折磨。
这便是现实的惩罚。同时，老水手也受到了良心的责罚。射杀信天翁是老水手的个人行为，但是他的行为连累到了其他船员。他们恨他，他们把信天翁的尸体挂在老水手的脖子上。信天翁是种很大的鸟，它的尸体时刻提醒着老水手：他做了件多么邪恶的事情。这个惩罚让诗读起来更神秘，可怕，而又吸引人。虽然他们因为他渴而不能开口说话，但是他们在用眼神诅咒他。直到他们一个个的倒下，那眼神也没变，持续七天七夜。诗中只有介绍其他船员憎恨老水手的描写，却没有一个词形容老水手自己有多抱歉。但是从字里行间不难看出，老水手对于这次的灾难是后悔的。即使他最后得救了，也逃不出自己良心上的责罚。而这种责罚是一生一世的，他需用一生的忏悔来赎罪。
三、救赎
在基督教思想中，有罪的人会被上帝原谅和拯救。一方面，上帝因为人类对其的信仰而宽恕，另一方面，人类通过忏悔和皈依自救。
老水手在绝境中向上帝祈祷而被宽恕。直到船上的人们一个个死去，只有老水手还活着。当他看到船的影子后有水蛇，他认为它们很美丽，于是无意识地为它们祈祷。“The selfsame moment I could pray;/ and from my neck so free/ The Albatross fell off, and sank/ Like lead into the sea.” 老水手为水蛇祈祷，为自己的错误而忏悔。这时信天翁掉了下去，上帝宽恕了老水手。
第五部分中，两个声音在空中谈话。其中一个是温柔的声音，像蜜汁一样甜美。“他说，‘此人已经受过难了。’” 虽然海上没有风浪，但是月亮控制着海洋，让船走的很快。最后，一个很重要的人物出现了，那就是隐士。“他早晨，中午，晚上都祈祷，他有最好的垫子：”。隐士是个虔诚的基督徒。为什么他会知道老水手在那？为什么他会去救老水手？为什么“他会听到我灵魂的忏悔/他会洗去信天翁的鲜血？” 很容易想象，隐士和信天翁一样也是由上帝派来的。他甚至可以被看作是上帝的化身。
老水手死里逃生，他的话就象神的启示“He prayth best, who loveth best/All things both great and small;/For the dear God who loveth us, He made and loveth us all.”上帝惩罚人类，让人类经历许多，这样祛除外面粗糙的表皮。通过受罚和苦难，人类学会去爱。爱是伟大的，它可以战胜邪恶，可以净化灵魂。
信天翁是上帝派来的，它代表了上帝的思想。杀掉信天翁是罪恶的行为。所以老水手必然要遭到惩罚，在最后他理解了爱的力量的伟大，它可以战胜邪恶。老水手的灵魂被净化了。思想得到了升华。这首诗也体现了基督教中罪，罚，救赎的思想。通过这个过程，人类认识到自己的错误，从而在思想上得到提高，使自己更接近上帝，努力做到完美。
参考文献：
[1]王丽.《古舟子咏》中的信天翁意象[J].巢湖学院学报，2009（5）.
[2]金丽.圣经与西方文学[M].民族出版社，2007.
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