浅谈西方基督教堂建筑中自然光的设计
时间：2020-04-24 05:17:31 来源：千叶帆 本文已影响人
摘 要：自然光是一种极富表现力的建筑设计元素。对自然光的把握，自古以来，都是建筑领域关注的重点之一。本文通过认识自然光对教堂空间的影响，研究基督教堂发展中采光问题的演进，分析国外基督教堂运用自然光的实例。探究自然光在空间的视觉形式表达以及更深层次的精神层面创造中的重要作用。
关键词：西方基督教堂；自然光
一、自然光对教堂空间的影响
（一）塑造教堂的空间主体
自然光有塑造教堂空间主体的作用。许多建筑师都认为设计一个空间的过程其实就是设计自然光的过程。自然光照到物体表面，勾勒出空间的轮廓，聚集在物体后面的阴影则赋予它们深度，空间的三维特性就此展现。自然光随时间的推移，入射方向、光照强度及色彩的变化也会使我们对空间形体的视觉感受发生变化。因此自然光是塑造教堂空间主体不可或缺的手段。
（二）强调教堂的空间深度
自然光有强调空间深度的作用。在教堂设计中运用自然光可以增强或削弱空间的深度和层次。当自然光从教堂的采光处照射到室内空间时，自然光的明亮程度会随着空间的深入而表现出平缓的线性梯度，由明亮逐渐变为黑暗。这时的空间也会表现为由近及远，使人们能够清晰地感知到空间的深度。
（三）创造教堂的精神空间
自然光有创造精神空间的作用。教堂建筑设计师所要创造的空间都是精神空间，精神空间的营造才是具有深意的艺术创作。而自然光是创作精神空间，表达创作者感情不可或缺的要素，是一种视觉类艺术的源头。
二、西方基督教堂运用自然光的历史演进
（一）拜占庭式教堂帆拱结构的采光
拜占庭式教堂建筑是由基督教文化和拜占庭文化结合而产生的。帆拱的出现使底部的墙面不需要承受过多的重量，结构形式从罗马的连续封闭逐渐走向轻盈开敞。教堂中间通常有巨大的穹，通过帆拱架在若干个墩子上，這样既摆脱了承重墙结构，又保证了集中式的形制。两肋之间各有一个小拱窗，提供了室内照明，由下往上的漫射光使得穹窿底部被虚化，庞大沉重的结构在光环的衬托下显得轻盈、开敞，而帆拱和中央大穹顶的结构也被更清晰的表现了出来。这一步的创新，也坚定了建筑结构走向开敞轻盈的步伐。
（二）罗马式教堂厚重结构的采光
罗马式教堂兴起于公元11世纪到公元12世纪，由于受到古罗马建筑的影响，基督教建筑继承了巴西利卡行制，外型酷似城堡。罗马式教堂以厚重庄严的形象闻名于世。它以石头为主要建筑材料，屋顶也是用石头制成，因此为了承受屋顶的重量，需要厚重的墙壁。罗马式教堂多采用半筒形、交叉式圆顶，这种形式本身也像一个巨大的十字架。窗户小，但八面受光。为了承重不受影响，窗户距离地面很高，门窗上都是半圆形。由于进光量较少，罗马式教堂内部多是幽暗的，而射进室内的少许光线，营造出独特的空间氛围，给人一种宗教的肃穆感和神圣感。
（三）哥特式教堂飞扶壁结构的采光
13世纪到15世纪，哥特式建筑流行于欧洲的各个地区。不论是在体量还是高度上，哥特式教堂比之以往教堂都有较大提升。整个教堂更加挺拔向上。不论是塔或是墙体，教堂越往上的部分越细致，装饰细节越精巧复杂。拱顶采用骨架券，大大的减小了结构厚度。哥特式教堂建筑的这种以高、直、尖为表现的向上的动势特征的建筑风格，不仅体现了基督教会神圣威严的宗教思想，同时也是一个城市繁荣发展、具有强大生命力的重要体现。
（四）现代教堂结构的采光
十九世纪，框架结构、钢与玻璃的使用使采光更加方便，彻底不受结构的制约。它可以用任何尺度在任何部位自由的设置。罗马、哥特时期的教堂，有光线的部分展现出结构；而在现代教堂中，没有光线的暗处将结构隐藏起来。不被束缚的光不再配合结构的表现，光对结构的表现力更充分的发展。
三、自然光在基督教堂建筑中的运用
（一）自然光在教堂外部形式中的运用——以朗香教堂为例
朗香教堂由柯布西耶设计建造，位于法国东部索恩地区朗乡镇的一座小山上。教堂能够容纳200人左右。教堂的外观十分奇特，平面布局也十分与众不同，墙体几乎没有直的，不仅弯曲，还有的呈倾斜状。
人们曾赞叹朗香教堂堪称教堂建筑中的诗品，这不仅仅是教堂奇特建筑结构的功劳，教堂中自然光的设计也起到了决定性的作用。朗香教堂的设计思路十分有趣，是一种雕塑化的奇特设计理念。教堂设计突破了传统教堂的设计模式，用一个复杂弯曲的黑色屋顶覆盖在同样弯曲多变的墙面上，巧妙地与自然光相结合，营造出不同于其他教堂的特殊的神秘氛围。教堂的四个墙面都不相同，南面的白色墙面上有着大小形状各不相同的窗洞，阳光透过上面镶嵌着的彩色玻璃投射到教堂内部。当人们进入教堂内部时，便会被笼罩在巨大的黑暗之中，抬头向上看黑色的曲面屋顶，感觉就像在缓慢地向下压，那种巨大的压迫感震撼着每个信徒的心灵。墙体和屋顶链接处的间隙，将自然光巧妙地引入室内，与侧面透过彩色玻璃的光照相结合，使教堂内部产生出一种十分奇特的光影效果。柯布西耶巧妙地利用自然光与朗香教堂的结构相结合，突显出宗教的神秘感，带给每个信徒来自主的威严与力量的震撼。
（二）自然光在教堂内部空间中的运用——以光之教堂为例
光之教堂是日本著名建筑师安藤忠雄“教堂三部曲”中最为著名的一个。教堂位于日本大阪城郊一片住宅区的一角，约113平方米，可容纳100人左右。光之教堂由一个长方体空间与一道斜穿的墙体组成，墙体将整个教堂分成两个部分。教堂室内的地面是向下阶梯式下降的，阳光透过讲台后面墙体上的水平垂直交错的开口，形成著名的“光之十字”
安藤忠雄曾这样描述建筑中的光影关系：“光本身是无法创造光的，必须要黑暗来衬托出光的明亮，黑暗就像光的一部分。”光之教堂就是与内部空间结构的关系，完美地创造了光影关系强烈的神圣空间。光之教堂的入口十分隐蔽，减少光的进入，混凝土材质的墙体形成绝对的围合营造出室内黑暗的空间环境，使信徒在进入室内的瞬间感受到自身与外界的隔离，而讲台后的墙体上的开口，利用宗教“十”字符号的抽象化将自然光引入室内，明亮的光束与昏暗的室内空间形成强烈的对比，当人们置身其中时，感受到整个空间的神圣与威严，仿佛天国就在眼前。
四、结语
综上所述，平实的自然光，更能在生活的焦躁中带给我们带来一种安定与和谐。明与暗相辅相成，光也只有在黑暗的衬托下，才能称之为光。黑暗压制人们视觉的同时，人们对光的向往则会更加猛烈。当微弱的自然光以神奇的姿态从天上撒落在幽暗的教堂时，人们对光的渴望就会升华成对神的敬仰和天国的向往，加深了空间的神圣感。人们内心所向往的天国应该是超脱、纯净、流光溢彩。自然光与基督教堂的搭配既巧妙又毫不做作，在基督教徒的心中，神说“要有光”，于是就有了光。将神创造的光进入教堂照射进教徒的心里，应该是光最好的归宿了。
参考文献
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[4]雷芸；魏永涛：《建筑的高度与采光：罗马式与哥特式》，《价值工程》，2011年第30期。
[5]黄赛：《浅谈哥特式教堂中玻璃的艺术语言》，《建筑与文化》，2014年01期。
作者简介
李泰岩，15940062726，辽宁省沈阳市和平区三好街鲁迅美术学院；李泰岩，男，辽宁沈阳人，鲁迅美术学院在读研究生。研究方向：城市形象与地域文化研究
（作者单位：鲁迅美术学院）
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