警惕打着基督教旗帜的邪教组织

时间：2020-04-24 05:16:09 来源：千叶帆本文已影响人

打着基督教旗帜的邪教组织，从国际学术视野考察也可以称为基督教新教类型的“破坏性膜拜团体”。对于此类组织的考察是当代中国邪教问题研究领域的盲区。从当代中国宗教发展的趋势与特点分析，此类组织的破坏性因素将成为影响社会稳定的重要因素之一，值得深人考察。

从国际背景分析，基督教身为世界第一大宗教，自身具有强烈的传教愿望。当今世界最强大的国家——美国，是基督教全球传教战略的基地。美国有些人主张积极扩大基督教在中国的影响，以利于西方文化“和平演变”中国。而“中国龙”一旦被“基督教羔羊”所“驯服”，中国将不再构成对美国和其他世界的威胁。

从国内背景分析，自改革开放以来，中国大陆的基督教现象不断升温，这是有目共睹的事实。特别是在广大乡村地区，为各种基督教类型的“破坏性膜拜团体”（邪教组织）的生存和发展，提供了肥沃的社会土壤。中国基督教本土派的生存环境，有重仪式轻教义的倾向。基督教异端衍生的“破坏性膜拜团体”（邪教组织）往往具有更狂热的极端性。“全能神教”就是此类组织的典型代表之一。

破坏性膜拜团体”（邪教）对发展中国家造成的冲击力，远远超过发达国家。西方社会一直存在着结构性的神圣与世俗的二元张力。在中世纪政教合一社会模式中，宗教成为维系社会整合的共同价值，被其社会历史赋予神圣的含义。随着近现代社会的发展，国家确立了政教分离的原则，宗教信仰自由成为公民的权利。在当代西方发达国家中，虽然传统宗教的社会作用出现日渐衰弱的趋势，宗教作为源远流长的文化价值，仍沉积在民众意识中。新兴宗教—膜拜团体大量涌现，它们仍被视为边缘文化，多数团体规模较小，自生自灭。到目前为止，绝大多数膜拜团体还难以与传统制度性宗教抗衡，也有少数新兴宗教组织不断调整自己，逐步发展成熟，开始融人主流社会。

而中华民族在长达数千年的历史长河中，形成独特的文化传统，尤其与西方文化相比，这种独特性更加鲜明。第一，丰富的人文主义理念和多元兼容传统；第二，政权始终支配教权；第三，强烈的世俗性与功利性；第四，巫术文化的根基深厚。

在中国社会里，“膜拜团体类型”的宗教团体是比较普遍的宗教生存方式，因而中国的“膜拜团体”，往往信众数量众多，而且生命力顽强。它们通常温和地生存在基层社会，但遇到社会危机时，有些“膜拜团体”爆发的冲击力，足以震撼主流社会的制度大厦。在当代中国改革开放深人发展的形势下，我们应当关注“膜拜团体”中的破坏性因素，特别警惕打着基督教旗帜的“破坏性膜拜团体”（邪教）。

（王宁摘自《中国人民公安大学学报（社会科学版）》2015年第5期）

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