[徽州龙川胡氏宗祠格扇门裙板木雕荷花的数字化探析] 胡姓家谱辈分108字辈

时间：2019-02-02 05:30:08 来源：千叶帆本文已影响人

　　徽州龙川木雕作为文化遗产是一种不能再生，也不可能永生的文化资源，难免受到自然环境和人为因素的破坏。数字技术可以实现对象内部信息的获取与保存，为徽州木雕的信息共享、保护修复、学术研究与参观鉴赏等提供准确的数字化素材，对徽州木雕的开发利用具有革命性的意义。
　　徽州胡氏宗祠以木雕著称，有“木雕艺术厅堂”之美誉，艺术价值很高，属于国家级非物质文化遗产。尤其是祠堂正厅两侧隔扇门裙板木雕荷花图，技艺精湛，形象逼真，内涵丰富、寓意深刻，美轮美奂，是中国传统和谐文化的完美艺术体现，堪称大师级的经典之作。
　　一、徽州胡氏宗祠木雕的艺术特色与现状：
　　龙川胡氏宗祠正厅两侧20幅格扇门裙板木雕荷花图，以群荷入图，配以花鸟虫鱼，寓意：本固枝荣、一团和气、家和外顺、和谐共荣，纵览20幅荷花图，可谓“全、精、巧、雅”。所谓“全”，指这些木雕荷花历经四百多年，几经磨难，竟无一遗失，无一破损，保存之全，完整程度之高，实为罕见。所谓“精”，指木雕工艺精湛，雕刻精美，所雕之物细腻生动，惟妙惟肖，了无匠气，实乃大师级的木雕精品。所谓“巧”，荷花图构思奇巧，章法讲究，花鸟虫鱼，动静咸宜，自然生动，既各自成趣，又内在关联。所谓“雅”，荷花图兼有写实与写意风格，既有盛开的荷花，又有残荷败叶，可见中国画的水墨之雅;以荷为木雕主题，将祠堂的享堂变成了“荷堂”，是大雅与大俗的结合，在整个古徽州祠堂建筑中极为罕见，足见龙川胡氏家族家学之渊源，文化底蕴之深厚。令人遗憾的是，由于历史沧桑，这20扇隔扇门几经拆卸，一些隔扇门位置已然错乱，荷花图原有的寓意体系紊乱，但因年久失修，成为孤立的单纯的木雕作品木雕，很多已难见当年真容，这些“国宝”一旦损坏甚至坍塌，将是我国民族文化的重大损失，而且徽州木雕如今已面临后继无人的境地，因此对徽州木雕的传承与保护已迫在眉睫。
　　二、用数字化技术改造传统龙川木雕：
　　 1.伴随着现代信息技术的不断发展，完美地解决以上诸问题已经成为一种可能。我们可以利用数字技术来解决这些问题。所谓数字技术就是指利用先进的二维三维扫描、数字摄影、三维建模与图像处理等技术，实现文物图形结构与纹理等信息的高精度获取与保存，在计算机里建立相关的数字模型，为文物的信息共享、保护修复、考古研究、参观观赏与开发利用等提供准确的数字化素材，这一新的工具与手段充分体现了艺术与科学的完美结合。
　　 2.用高新技术改造徽州木雕行业，促进产业升级，工艺美术中的发展品种与传统品种完全不同，传统品种是天然原材料制作的纯手工艺品，而发展品种完全融合了现代科技的成果。当今世界木雕发展趋势是人性化和科技化，集光、机、电等为一体，因此，应用高新技术和先进技术改造和提升木雕形式与种类等发展品种，加快技术改造和技术进步，增强技术创新意识，提高产品的设计、创新水平，进而应对新机遇和挑战。采取走出去与引进来双管齐下策略，加强中外学术交流，将产品设计与大众心理、社会历史和文化传统结合起来，提升产品设计理念，实现设计由传统向现代方式的转变和飞跃。
　　 3. 实现快速数字化设计与制造。电脑与手工工具的区别在于：前者是在电脑技术平台上的新型数字工具，后者是传统介质的传统工具。他们带来不同的视觉体验效应，但就其根本，艺术创作的核心问题审美与创作原理确是殊途同归，手工的木雕，具备较高层次的审美价值和文化含量，有着特定的人文含义，给观者带来高层次的视觉与精神享受，在充分传达信息的同时，潜移默化的传播高端文化形态与意识，具有艺术研究价值和独创性。因此，技术从本质上不能解决艺术层面的高低，科学技术能给艺术家更多的表现形式和灵感启发，但艺术修养则是多年用心积累的成果。
　　三、徽州龙川木雕新时期的制作过程
　　采用数字化与民间艺术相结合研究方法，向民间艺人学习，使数字模型的建立人工化，数控加工能表现出刀法等特点。同时对徽州木雕的艺术风格进行提炼，应用到新的题材中进行创新设计，从而创造出不同个性、千变万化的新的符合时代需求的艺术作品，有助于物质与非物质文化遗产的保护、传承与发扬。近年来，木雕产业发展迅速，特别是红木家具行业的兴起，但瓶颈也很明显。一个经验丰富的木雕老师傅拿着刻刀，一天24小时不休息，一年也做不了一张大屏风。产量跟不上去，行业难以做大做强；动辄十万、百万元的昂贵价格，把普通老百姓挡在门外，也限制了木雕行业的发展空间。伴随着计算机数控加工技术的成熟，现今已有越来越多的数控加工设备可以应用到木雕的实际生产中，如数控雕刻机、数控铣床、数控镂铣机等等。但是传统的木雕图案线条曲折、层次丰富，构图复杂，如何生成三维数字化的浮雕加工模型就成为了整个雕刻机械加工流程的关键环节。通过木雕三维扫描仪与数控雕刻机的结合，快速、高保真度地将木雕大师的雕刻作品三维数字化，再通过数控雕刻机进行直接加工，最多几个小时就能完成，特别适合仿古家具、欧式家具配件、大型木雕工艺品的复制和批量生产。使用数字技术的的优势：使用木雕三维扫描仪可以直接将复杂的木雕实物扫描到电脑,小件的扫描仅需十分钟,提供了方便、快捷的木雕模型数字化过程，配合专业的木雕处理软件,我们可以生成一整套完整的现代化木雕数控加工生产流程，提高了整个木雕数控生产的易用性，简化了古典家具木雕扫描、建模、处理的工艺流程，操作人员可以方便快捷的操作和使用。在经雕刻机自动雕刻出成品.只需一到两天时间，节省大量时间，缩短制作周期，减少对手工技术的过份依赖，降低劳动力成本；木雕三维扫描仪从仿样、设计、加工全过程数字化，这一全新的制作方式，传统手工雕刻无法可比.传统的木雕生产不足之处
　　 1、效率较低；
　　 2、人工成本高；
　　 3、不能批量生产；
　　 4、对雕刻师傅要求高；
　　使用数字技术路线如下：
　　 1. 探讨对徽州龙川木雕作品和刻板采用高精度数字相机或平面扫描仪对其进行数字化
　　 2. 应用图像处理技术对这些图像进行处理及分析，进行计算机绘制
　　 3. 建立计算机浮雕模型
　　 4. 通过编程软件输入木雕雕刻机直接批量生产
　　木雕三维数字化解决方案的优势
　　提高效率――原来需要1天甚至半个月的制图时间（由花纹的复杂程度决定），现在仅需十几分钟至半天时间就可完成。
　　精度要求――每个尺寸信息精度必须保证在0.05mm以内。
　　提升产业化――木雕大师的作品能进行高保真度的三维数字化，作为批量数控加工生产的基础信息，提升木雕艺术品的产业化能力。
　　四、徽州木雕数字化的意义
　　总体来说，在各种的研究成果中，徽州木雕的数字化研究还比较少，研究重点也仅仅集中在雕刻的题材和内容方面，对于在数字信息时代条件下对形成徽州木雕特色的系统性研究相对比较薄弱。对已有的典型图案进行创新设计结合数字化技术，创造出不同个性、千变万化的新的符合时代需求的艺术作品，这有助于物质与非物质文化遗产的保护、传承与发扬。对计算机模型进行数控雕刻，得到实物木刻作品，使徽州木雕发扬光大。将数字技术与民间艺术相结合，是将民间艺术由家庭小作坊的生产逐步向规模化、产业化方向发展的重要途径，同时也将会为民艺专家们拓展出民艺保护的一条崭新思路。
　　因此，应用高新技术和先进技术改造和提升木雕形式与种类等发展品种，加快技术改造和技术进步，增强技术创新意识，提高产品的设计、创新水平，进而应对新机遇和挑战。采取走出去与引进来双管齐下策略，加强中外学术交流，将产品设计与大众心理、社会历史和文化传统结合起来，提升产品设计理念，实现设计由传统向现代方式的转变和飞跃。
　　
　　参考文献：
　　 [1]彭冬梅,潘鲁生,孙守迁.数字化保护――非物质文化遗产保护的新手段[J].美术研究,2006(01).
　　
　　（作者简介：苏磊（1982.10-），男，汉，安徽宁国人，硕士研究生，重庆师范大学美术学院，研究方向：数字化造型设计。）

相关热词搜索：徽州，宗祠，探析，木雕，

[徽州龙川胡氏宗祠格扇门裙板木雕荷花的数字化探析] 胡姓家谱辈分108字辈

热门文章