【嘉州荔枝漫记】重庆段记西服老板是谁

时间：2019-02-20 05:44:56 来源：千叶帆本文已影响人

　　暖风吹拂的乐山大街小巷，叫卖荔枝的小贩又一天天多了起来。那风枝露叶、红罗白玉的佳果，水灵灵，亮晶晶，娇艳欲滴，令人齿颊生香，也给浓荫添绿的嘉州古城，带来了些许南国的风韵和气息。
　　荔枝素有“果中之王”的美誉，原产于广东、福建两省。但从盛唐起，它们就开始在蜀中落地安家。那时的嘉州和涪州、泸州一样，都是四川荔枝的主要产地。女诗人薛涛就写过一首《忆荔枝》，赞美本地荔枝与岭南所产不相上下：“传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。”
　　当时在岷江、大渡河、青衣江三江汇流处的嘉州会江门，就因其地广植荔枝而修建了一座荔枝楼。这座城楼最早兴修于何时已不得而知，就连唐朝咸通七年(公元866年)监郡嘉州的刺史薛能登楼时也发出“高槛起边愁，荔枝谁致楼”的询问，说明这座荔枝楼的建造时间不会晚于初唐。这位最早为荔枝楼留下诗篇的薛能，因在嘉州任职时间很短，尽管“岁杪监州曾见树，时新人坐久闻名”，却未能品尝到嘉州荔枝的美味，成为终身憾事。
　　嘉州荔枝历来就以色香味俱佳而芳名远播。清乾隆时担任过广东学政的罗江才子李调元亲自品尝对比后，在诗中赞美说：“一生饱食岭南姝，不及嘉州色味殊。”据有关记载，作为“此邦硕果”的嘉州荔枝，“又有一种开并蒂花，结并头果，一囊双核，名并头欢。乃川中绝品也”(清嘉庆十七年《乐山县志》)。
　　堪称“绝品”的嘉州荔枝，唐宋以来一直是进献上层统治者的贡品。人们过去普遍认为，那为使“宫中美人一破颜”，而让“惊尘溅血流千载”的荔枝，要从驿路快马传递到长安，只有两条路线，一是来自南海广东，一是“取涪州荔枝自子午谷”进入长安。这种推论忽略了还有从嘉州经剑门关越秦岭的另一条通道，同样可以数日内飞骑入京，让唐明皇、杨贵妃享用到新鲜荔枝。
　　荔枝是极娇嫩、易变坏的水果， “若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”(白居易《荔枝图序》)。每年成熟季节，从万里之外单靠一两个地方进贡，显然难以满足宫廷的大量需要。所以有理由认为，西蜀这条栈道萦纡的驿路也可能承担过“一骑红尘”飞送荔枝的重任。
　　直到晚唐，这种征调荔枝入宫的差役才逐渐停歇。人宋以后，虽然“驰驿幸无唐日贡”，但官家贵族对荔枝的贪欲仍然有增无减。北宋吴中复有诗云：“莫爱荔子红，岁作嘉州孽”，就叫人触目心惊，难以平静。它告诉我们，本应给人甜蜜、幸福的佳果，反而给嘉州人民带来了深重的灾难，留下的只是悲苦的回忆。
　　多少年风风雨雨过去，嘉州荔枝已逐渐消亡。如今荔枝湾江岸边还残存有几株百年老树“官荔枝”，就是当年进贡的历史见证。
　　“侧生一树会江门，水递年年进大藩。”清乾隆时大诗人王渔洋来乐山游。会江门盛极一时的荔枝园仅剩下一株荔枝树，那也是明王朝时年年水运成都，向蜀藩王府进献佳果唯一尚存的荔枝古树。今天会江门故地已建成滨河路休闲广场，再也找不到荔枝的踪影。就连陆放翁《老学庵笔记》中记载的“一见荔枝熟时，凌云山、安乐园皆盛处”的嘉州城内外，荔枝树也都杳如黄鹤，消失殆尽。只剩下岷江边的荔枝湾还有一小片硕果仅存的荔枝林，在向后人讲述荔枝家族在这片土地上的兴衰荣枯历史，引发大家淡淡的怀古幽思，去追寻过去年代的一段旧梦。
　　
　　(责编　朱　飞)嘉州荔枝漫记
　　陈德忠
　　暖风吹拂的乐山大街小巷，叫卖荔枝的小贩又一天天多了起来。那风枝露叶、红罗白玉的佳果，水灵灵，亮晶晶，娇艳欲滴，令人齿颊生香，也给浓荫添绿的嘉州古城，带来了些许南国的风韵和气息。
　　荔枝素有“果中之王”的美誉，原产于广东、福建两省。但从盛唐起，它们就开始在蜀中落地安家。那时的嘉州和涪州、泸州一样，都是四川荔枝的主要产地。女诗人薛涛就写过一首《忆荔枝》，赞美本地荔枝与岭南所产不相上下：“传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。”
　　当时在岷江、大渡河、青衣江三江汇流处的嘉州会江门，就因其地广植荔枝而修建了一座荔枝楼。这座城楼最早兴修于何时已不得而知，就连唐朝咸通七年(公元866年)监郡嘉州的刺史薛能登楼时也发出“高槛起边愁，荔枝谁致楼”的询问，说明这座荔枝楼的建造时间不会晚于初唐。这位最早为荔枝楼留下诗篇的薛能，因在嘉州任职时间很短，尽管“岁杪监州曾见树，时新人坐久闻名”，却未能品尝到嘉州荔枝的美味，成为终身憾事。
　　嘉州荔枝历来就以色香味俱佳而芳名远播。清乾隆时担任过广东学政的罗江才子李调元亲自品尝对比后，在诗中赞美说：“一生饱食岭南姝，不及嘉州色味殊。”据有关记载，作为“此邦硕果”的嘉州荔枝，“又有一种开并蒂花，结并头果，一囊双核，名并头欢。乃川中绝品也”(清嘉庆十七年《乐山县志》)。
　　堪称“绝品”的嘉州荔枝，唐宋以来一直是进献上层统治者的贡品。人们过去普遍认为，那为使“宫中美人一破颜”，而让“惊尘溅血流千载”的荔枝，要从驿路快马传递到长安，只有两条路线，一是来自南海广东，一是“取涪州荔枝自子午谷”进入长安。这种推论忽略了还有从嘉州经剑门关越秦岭的另一条通道，同样可以数日内飞骑入京，让唐明皇、杨贵妃享用到新鲜荔枝。
　　荔枝是极娇嫩、易变坏的水果， “若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”(白居易《荔枝图序》)。每年成熟季节，从万里之外单靠一两个地方进贡，显然难以满足宫廷的大量需要。所以有理由认为，西蜀这条栈道萦纡的驿路也可能承担过“一骑红尘”飞送荔枝的重任。
　　直到晚唐，这种征调荔枝入宫的差役才逐渐停歇。人宋以后，虽然“驰驿幸无唐日贡”，但官家贵族对荔枝的贪欲仍然有增无减。北宋吴中复有诗云：“莫爱荔子红，岁作嘉州孽”，就叫人触目心惊，难以平静。它告诉我们，本应给人甜蜜、幸福的佳果，反而给嘉州人民带来了深重的灾难，留下的只是悲苦的回忆。
　　多少年风风雨雨过去，嘉州荔枝已逐渐消亡。如今荔枝湾江岸边还残存有几株百年老树“官荔枝”，就是当年进贡的历史见证。
　　“侧生一树会江门，水递年年进大藩。”清乾隆时大诗人王渔洋来乐山游。会江门盛极一时的荔枝园仅剩下一株荔枝树，那也是明王朝时年年水运成都，向蜀藩王府进献佳果唯一尚存的荔枝古树。今天会江门故地已建成滨河路休闲广场，再也找不到荔枝的踪影。就连陆放翁《老学庵笔记》中记载的“一见荔枝熟时，凌云山、安乐园皆盛处”的嘉州城内外，荔枝树也都杳如黄鹤，消失殆尽。只剩下岷江边的荔枝湾还有一小片硕果仅存的荔枝林，在向后人讲述荔枝家族在这片土地上的兴衰荣枯历史，引发大家淡淡的怀古幽思，去追寻过去年代的一段旧梦。
　　
　　(责编　朱　飞)

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