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    铜为纸刀如笔篆书画传奇|宣德铜熏炉篆书落款

    时间:2019-02-27 05:41:07 来源:千叶帆 本文已影响

      刻铜墨盒是老北京的名物,技艺远播日本、朝鲜、越南等地。《北京繁昌记》云:“北京之墨盒儿与江西南昌之象眼竹细工及湖南之刺绣,为中国之三大名物。”   中国铜墨盒的发展历史似乎并不太长,邓之诚《骨董琐记全编》认为:“大约始于清嘉、道之际。”但从考古发掘资料看,南京明代吴祯墓葬发掘简报中指出(载于1986年第4期《文物》)在该墓室石壁龛出土一件铜墨盒,外加木盒,长10.2厘米,宽9.8厘米,高5厘米,并且盒中还残存吸过墨汁的干丝棉,可见铜墨盒(注意:不是刻铜墨盒)至迟在明代就已出现。清震钧《咫尺偶闻》云:“墨盒盛行,端砚日贱,宋代旧坑,不逾十金,贾人也绝不识,士大夫案头,墨盒之外,砚台寥寥。”可见这时铜墨盒已成为当时文人雅士替代笨拙砚台的时髦之物。
      为追求古玩的韵味,一些铜墨盒的制作者开始讲究,并着意在铜墨盒盖及四周雕琢时文图案,刻铜墨盒的工艺开始出现,如“兰草图”、“清供图”、“桃园三结义”、“喜雨亭记”、“兰亭序”等,应有尽有,真可谓百花齐放,不胜枚举。到清末民国初年,一些官僚士绅、文人学士之间,兴起赠送刻铜墨盒之风,对刻铜艺术发展起到了推波助澜的作用。
      随着硬笔逐步替代毛笔,尤其是新中国成立后,刻铜墨盒及艺术也随之走向衰落,其作为文房用品的价值已丧失,直至今天成为收藏家案前的爱物。
      
      刻铜墨盒创始者陈寅生
      
      清人谢松岱云“京师厂肆专业墨盒者,推万礼斋最先:刻字则始于陈寅生秀才……时同治初元也。”由此可见,铜墨盒刻铜艺术始于同治,最负盛名的是陈寅生。
      陈寅生,名麟炳,清同治秀才,清同洽元年(公元1862年)在北京琉璃厂开设“万礼斋”,后改为“万丰号”,墨盒刻铜是他首创,他的作品前无古人,有一代刻铜宗师之称。清末科举时代,陈寅生的刻铜曾极盛一时,其刻铜作品和当时著名书画家的作品一样,在琉璃厂各家南纸店有笔单。《古玩史话与鉴赏》云:“陈寅生的刻铜作品,成为清代刻铜艺术珍品,亦属珍贵文物。”《天咫偶闻-卷七》曰:“光绪初,京师有陈寅生之刻铜、周氏元之画鼻烟壶,无不称绝技。”《中国民间美术艺人志》说:“他(寅生)所刻的墨盒,可以和陈曼生壶并传。”可见陈寅生刻铜艺术成就之大、价值之高。
      陈寅生的刻铜艺术代表了清末民初刻铜工艺发展的最高水平,在中国民间艺术史上占有十分重要的地位,所以他的作品成了收藏家梦寐以求的珍品。陈寅生刻绘的一件线描清供图白铜墨盒,图案由瓶中鲜菊、盆中怪石幽兰、文房清供组成。所刻图案无不栩栩如生,方寸之间,高妙毕见。陈寅生艺术成就最高的作品是他的楷书、行书、行草类的刻铜作品。
      
      自画自刻姚茫父
      
      有不少著名的书画家为铜墨盒的制作提供过画稿,他们专门为刻铜而作,即兴在铜墨盒上书画,然后由匠人所刻。但也有文人自己写稿自己刻的,其中以清末民初的书画大家姚茫父的作品最多,他亲手刻铜名扬一时。
      姚茫父名华,字重光,号茫父,光绪三十年(公元1904年)进士,留学日本,后教于清化学堂,民国后曾出任北京女师、美专校长。他多才多艺,在诗、文、词、曲、碑、版以及考据、音韵等方面都有很高成就。其书画造诣高深,一生留下作品甚丰,鲁迅、郑振铎认为姚茫父是民初有代表性、有创造性的画家。由茫父提供书画稿的墨盒委实不少,一些山水、花鸟、走兽题材精品由名家刻成,与张樾臣合作署名茫父。茫父自己兴之所致,有时也亲自奏刀,署名姚华。其菊花力作,菊花倔强有力、丝丝入扣,让人感受到仿佛在与风霜抗衡,另“今与君暂别,有菊后仍来”的诗句刻得颇有金石味,古拙之气扑面而来。
      
      铁画银钩张樾臣
      
      万礼斋后,影响最大的墨盒铺当属民国初年开设的同古堂图章墨盒铺,经理张福荫,字樾臣,是陈寅生过后冠绝一代、成就最高的刻铜艺术家。
      张樾臣的刻铜有两个特点:一是将竹刻刀法“沙地留青”用于刻铜,变陈寅生阴刻为阳刻,使图案更趋丰富多彩,刻出的阳文花卉极为生动古雅。另一特色是名书画家为其设计的图稿甚多,其中有姚茫父、陈师曾、陈半丁等。
      张樾臣艺术成就最高的作品是他的治印作品,平生治印数以十万计,新中国建国初期的中央人民政府大印,即周恩来总理请其所治。胡夔文在《困知斋诗存》中有诗云:“厂甸西头张樾臣,手拈铁笔仿周秦,满腔中有燕邯味,不似寻常市上人。”民国初年,虽然北京经营刻铜墨盒的店铺很多,但皆视同古堂为龙头。许多小店常是从同古堂买回刻好的墨盒,拓成拓片,根据拓片翻刻,有的甚至连底款都印上“同古堂”字样,但其刻工都不及同古堂制作的铜墨盒。同古堂刻制的铜墨盒_底款初为长方形竖写“同古”印记,后改用圆章,中间竖写“同古堂”,左右有“北京”二字,右“北”左“京”,这当是识别真伪同古堂的重要标志。
      
      刻铜墨盒艺术辩伪及鉴藏要诀
      
      收藏铜墨盒的第一要务是辩伪。一日望气,首先看其包浆(自然氧化物附着层)是否润泽自然,有浮光或哑光者为新刻伪品。所谓浮光就是光泽浮在墨盒表面,没有岁月沧桑之感:所谓哑光就是光泽黯哑,不润泽,细观有酸咬或人为磨痕。二日断纹,即从其刀刻线条风格论断,老工多线条爽朗、布局得体、形神兼备,新工多线条犹豫、委琐局促、软弱虚浮。三日切意,即防止旧盒新加款,现在的作伪者多用电动刀或激光无款在老铜墨盒加刻名人款、年款,以牟暴利,如果仔细观察,文字不如旧时刻铜艺人的作品生动自然,而显得过分规整,深浅划一,呆滞刻板,与原盒图案意境大相径庭,新旧痕迹差异立见。
      过了第一关,更重要的是深入理解刻铜艺术的内涵。刻铜工艺以阴文刻、阳文刻、双钩线刻为主,在工艺上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法,其铭刻题材多以书法、绘画、治印形式出现,刻铜墨盒集质地、作工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体,可谓气象万千,玩味无穷。如果脱离了艺术鉴赏的方向去收藏。再好的铜墨盒在外行眼中亦不过尔尔,甚至味同嚼蜡。
      当然,像任何收藏品一样,收藏爱好者在收藏铜墨盒时也要掌握一些窍门:充分重视人物形象生动逼真或山水风格独特深峻的墨盒,有款的尤佳,此类多是名人之物:盒盖上有名家画稿并经名工匠镌刻的,如制盒名家陈寅生、姚茫父等人的作品价值就高:另外特殊规格也值得一藏,铜墨盒以12厘米以上的超大型圆盒,或小于3厘米的袖珍盒为上品,以及比较少见的形状,如八边形、琴形、钱币形都值得购藏,而那些用劣质铜制作又毫无雕饰讲究的“大路货”与“垃圾货”,则收藏价值不高。
      
      刻铜墨盒投资价值浅析
      
      据笔者愚见,艺术品投资潜力主要着眼点有二:一是有一定的存世量,二是有一定的艺术价值,二者缺一不可,而刻铜墨盒正具备了这两点。长沙一位铜墨盒收藏家甚至认为,盛世收藏,字画瓷器、竹木牙角雕在经历轮番炒作后居高不下,铜墨盒目前仍是地板价,潜力无限。这位藏家4年前购进清代状元陆润痒墨盒、护法军政府孙中山像纪念墨盒、左宗棠赠宝田镇军墨盒各一方,每个不超过5000元,现在有买家许以数万金,他仍不为所动。
      近两年来,受国内文房藏品行情上涨的影响,刻铜墨盒市场价格以每年20-30%的幅度递增上涨,投资理财的潜质功用逐步凸现,在古玩市场上开始逐步走俏。
      在20世纪90年代,一般200元左右就可买到一方品相和纹饰都不错的铜墨盒。现在,一方雕绘精细的铜墨盒价格往往在千元以上,有名画家作品图案的铜墨盒的交易价格已近万元。在前两年上海朵云轩一次拍卖会上,一方名人墨盒价格已过万元大关。至于极品铜墨盒的价值更是高得难以想象,在2003年香港苏富比春季拍卖会上,一只御制铜胎珐琅画岁鸟图镂空六棱温墨盒的估价竟高达20万到50万港币;近日在北京匡时拍卖上,多方画稿级墨盒悉数成交,价格逼近10万。即使在民间行内交易,极品墨盒单只价格也已破10万元。
      
      (作者系本刊特约撰稿人、资深收藏家)

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