【我以翰墨写性灵】翰墨陶冶性灵,丹青变化汽贸

时间：2019-02-28 05:39:32 来源：千叶帆本文已影响人

　　书法家黄爱华　　黄爱华，男，1960年1月出生，湖南临澧人。湖南省书法家协会会员。先后毕业于湖南师范大学中国语言文学系（本科）和公共管理学院（研究生），获文学学士和法学博士学位。现任湖南省机构编制委员会办公室副主任。
　　
　　何谓书法？书法何为？自古以来众说纷纭，没有一个绝对权威的解释。按照通常的说法，书法是一门艺术，它以中华民族独有的笔、墨、纸、砚为工具，通过汉字的书写来记事状物、交流思想、表达感情。
　　与其他所有艺术门类一样，书法艺术也包括形式和内容两个方面。书法的形式主要指书体、墨色、点画、线条、结构、分布、篇章等，是一幅作品作用于人们视觉的外在形象和美感形态。书法的内容则是书法作品所表现的思想和情感，是书写者内心世界的写照。形式与内容相互依存，特定的内容需要相应的形式来表现，而且每一幅作品的内容也只能有一种最适合的表现形式。历史上真正优秀的书法家同时都是饱读诗书的学者、文学家、诗人，其书写的内容也大都出于自己之手，是现实生活和情感的真实记录，本身就可以作为优秀的文学作品来欣赏。这样的书法作品受到书法家所处的环境、境遇、心情等影响，是形式与内容的完美结合和高度统一，以至于每一幅书法作品都不可能重复。那种为书法而书法、照抄或临摹的作品，最终难以成为精品佳作。比如“天下第一行书”《兰亭序》，就是王羲之所作序文的草稿，记叙了山水之美和酬唱之乐，抒发了作者对宇宙人生的感慨。与之相适应，其形式采用了飘逸秀美、空灵圆融的行楷，充分反映了魏晋时期文人雅士“放浪形骸”、师法自然的精神风貌。据说王羲之几次重写，都达不到原来的境界，因而感叹“此神助耳，何吾能力致。”颜真卿的《祭侄文稿》表达了因国家丧乱和亲人生离死别所带来的极度悲伤，在表现形式上采用行草书，时滞时疾，满纸枯笔，多处涂抹删改，将思想情感宣泄得淋漓尽致。后世有不少临摹之作，虽然可以做到十分形似，但总达不到其内在的神韵，其根本原因就在于时过境迁，无法体会到原作者当时的那种环境和心情。
　　当今时代，随着电脑的普及，文字书写渐渐远离大众，书法作为书写工具的功用也大大丧失，逐步成为少数人掌握和使用的一门纯粹艺术，书法界也因此出现了一种重形式轻内容的倾向，过分看重表层的技法，追求所谓现代书风。许多书法家不注重提高自身文化素养，满足于拾古人牙慧，下笔总离不开那些不知写过多少回的唐诗宋词和名言警句，不仅内容了无新意，在表现形式上也是落笔惊人，满纸烟云，甚至错别字连篇，不可卒读。这对于书法艺术的发展无疑是极为不利的。
　　本人酷爱书法，于公务之余耽于翰墨，临池不疲，以此为乐。在学习书法的过程中常常感到，一味书写古人的诗词作品和警句名言，总是隔了一层，很难产生共鸣，达不到“心手双畅”的境界。于是，便开始学习和研究古诗词，并尝试自己创作一些诗作。在日常生活中一旦有所感悟，便用诗记录下来，并形诸笔墨。比如，我几次登岳阳楼，所见已远非范仲淹笔下那种“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”的壮阔景象，而是高楼林立、人声鼎沸，被称为“长江之肾”的洞庭湖水面逐年缩小，泥沙大量淤积，水质被严重污染，生物多样性遭到破坏。看到这种场面，一种无名的担忧油然而生，便有了“湖光不似诗中阔，山色何如画里真；广厦群群吞绿地，车流滚滚卷黄尘”的感叹（《登岳阳楼》）。又比如，我所在的办公楼前面有一片柳树林，在炎炎夏日，每天坐在办公室都会听到窗外传来的蝉声。那些微小的生灵寄身高树，餐风饮露，整天不停地鸣唱，并不祈求世人的欣赏，只是为了抒发自己的心声，表明自身的存在。我想，一个人何尝不应当是这样！于是，我在《咏蝉》一诗中写道：“清高出俗辈，超拔远凡尘；吟唱惟孤赏，何须附众音。”再比如，我于去年购买了一套新房，拿到钥匙之后进屋一看，发现有两面墙壁上预留的空调管道孔被筑上了鸟巢，地上洒满了羽毛。有鸟来栖，是吉祥的象征，我心中充满了无比的欢喜。“新楼初落成，捷足鸟先登；愿尔飞来客，安居且莫惊。”（《答客鸟》）我多么希望能与鸟类长久的和谐相处！这些书法和诗作虽然艺术水准不算高，难登大雅之堂，但却是有感而发，以我笔写我心，让我体会到了一种前所未有的愉悦。
　　学海无涯，艺无止境。我将把书法和诗词作为一生的追求，以此来记录生活、寄托情感，使自己的人生过得更加充实和精彩。

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