【上善若水,厚德载物】厚德载物是什么意思啊

时间：2019-02-28 05:40:39 来源：千叶帆本文已影响人

　　对于书法，我一向主张“三分法”，即书家字、画家字、文人字，书家字崇法，画家字重态，文人字尚意，但三者也非完全毫不关联，多半是你中有我，我中有你，各有侧重罢了。　　20多年前，当我还是一个懵懂的文学少年时，就知道有位大名鼎鼎的诗人叫流沙河，不过我至今对流沙河先生的诗作印象并不深刻，倒是不时在各种刊物上读到有关流沙河先生的轶闻，深深为先生高尚的人格魅力和深邃的思想倾倒。近些年流沙河先生转向写作，出版了多部专著，一部400则的精美短文集《Y先生语录》堪称一绝，所作才情横溢，机智诙谐，嬉笑怒骂皆成文章，深受文坛人士喜爱。
　　令我对流沙河先生刮目相看的还有他的书法，流沙河先生的书法和多数文人字一样，往往不落窠臼，时出新意，不是瘦金体，却有瘦金体的风骨。
　　2010年10月17日，我和资深编辑萧金鉴先生前往成都参加“全国第八届民间读书年会”。到成都的当晚，我们下榻在成都毓秀苑宾馆，这是一家空军的小型宾馆，小巧安静，文化氛围却很浓，走廊乃至拐弯的各个角落都挂满了名家字画，“书香毓秀苑”五个字即出自流沙河先生之手，挂在大堂的柜台后面，很是醒目。晚上串门时，有人说，明天流沙河先生会来参加开幕式，还要讲课。
　　第二天一大早，我们来到6楼会场，发现这里布置得别有特色，与会者的肖像和简介全都制成了折叠的屏风，一目了然。9点左右，会场安静下来，一位面色红润的长者在人们的簇拥下，来到会场，他就是我神往已久的流沙河先生。据说流沙河先生从不参加官方的会议和应酬活动，他曾有一副很经典的对联明志：“偶有文章娱小我，独无兴趣见大人”。但是对于这次“全国第八届民间读书年会”，流沙河先生却是积极参与，大力支持，将鬻字得来的稿费捐出来作为“民报民刊”的奖励基金。
　　2010年4月，先生积十年之功而完成的《流沙河认字》经现代出版社出版，对于这本书，流沙河先生说：“你若面对生字，能读出音来，能讲出义来，能写出形来，那就算认得了。不过，汉字往往今音之外尚有古音，今义之外尚有古义，今形之外尚有古形。你若能进一步读出古音，讲出古义，写出古形，并能说清楚此字的古今演变过程，那就算完全认得了。”此次读书年会，主办方特地邀请流沙河先生为与会者讲“读”“书”二字。
　　十点，流沙河先生开讲：“‘读书’这个‘读’字为什么要那样造？左边是一个言旁，为什么右边是一个‘卖’？ ‘读书’的‘读’与‘卖’有什么关系？现在我们看见的是繁体的‘�’字，左边固然是言旁，右边就不是一个‘卖’字了。右边这个字读音读‘duò’，不是‘mài’。读书的意思是给那个书上打标点符号，中国古代只有两种标点符号，一个是圈圈――句号，一个是一点――逗号。逗号的‘逗’字就是‘读’。是因为从前的书上没有逗号句号，读书人要自己用红笔在书上标点。所以读书就是逗书，逗书就是在上面打标点符号。我们现在说的逗号是用的这个‘逗’字，其实这个是借来的。”虽然笔者在大学期间也学过古汉语，手抄过《说文解字》，但却是第一次听人如此详解“读”“书”二字的来龙去脉，颇有茅塞顿开之感。
　　上午座谈会结束后，主办方安排了短暂的笔会，大家公推流沙河先生开笔，只见他轻捻长管，一挥而就五个大字：“书声遍国中”，多么殷切的期望！写毕，“沙河粉”们纷纷拉着流沙河先生在不同背景下合影，先生一一应允，看他步履轻盈的身形，感觉像个年轻的舞者，很难想像老先生刚刚过完八十大寿。
　　18日上午，我和萧金鉴先生、青岛薛原先生来到成都大慈寺四川省文联，登门拜访了流沙河先生。进得屋内，迎面是“知还”两字，“知还”语出陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，大隐隐于市，看来，这位当代的名士时刻在告诫自己要知进退啊！
　　入座后，我首先赠给先生一副本人书写、李逸峰博士撰写嵌名联：“爝火星星勋标诗界，襟怀坦坦善及流沙”，先生笑纳了。流沙河先生原名余勋坦，曾长期编辑中国当代诗坛举足轻重的《星星》诗刊。接下来，流沙河先生拿出纸笔，要我们留下地址和电话，当我写下“长沙市天心区杉木冲路”后，先生问“冲”字是什么意思，萧金鉴先生说：在我们那里常把从山沟里延伸出来的一块平地叫“冲”，如韶山冲。我问道：“沙河老师，我注意到像您和启功、欧阳中石这类的大家到了晚年都喜欢追根溯源，谈一些很基础的文字，这是基于一种什么考虑？”流沙河说：“这是基于一种忧虑。汉字是中国文化的根，这些年来，由于种种原因，我们的传统文化受到了冲击，现在不仅普通的年轻人对汉字的识读、书写能力在下降，就是专业出身的也经常出错。所以我这几年回归做些基础研究。可惜我的眼睛不如以前了。”交谈中，我们免不了又谈到流沙河先生曾经遭受的不公平待遇，薛原谈到了某某，“其实某某对我很好，他那时候也是没办法的。他们这些人后来在文革也被整得很惨。”流沙河先生一边起来续茶水，一边平静地一带而过。两天的接触，这位原来在我心目中的高山逐渐变得清晰、真实、平和，对于历史的不公，他是那样的淡然。时间很快过去了一小时，我们起身欲走，流沙河先生留客了：“莫慌，等茶喝白了再走。”四川话和我的故乡湖南郴州话发音很像，听老先生这么一说，我觉得特别亲切。我请流沙河先生为杂志题词，先生很爽快：“可以嘛，不过我的字写得不好。”
　　流沙河先生的书法是典型的文人字，铁画银钩，似长枪大戟，在纸阵中纵横捭阖，收放自如，尽显诗人本色；或古拙，或隽秀，或端庄，洒脱空灵，不染纤尘，一如他的胸襟，清新自然，儒雅淡定，非俗家所能。现在书界不少人反对“书品即人品”的说法，认为人品与书法没有关系，人品好书法不一定好，其实此处之“品”当为品位、格调之意，而非特指品德，“言为心声”，“书乃心画”，自古及今的大家，概莫能外！
　　从流沙河先生家里出来，我又想起先生客厅墙上的“知还”。这些年来，因为工作的原因，我接触过不少名人，但像流沙河先生这样活得轻松自在、真实自然且不为名所累的人，实在是凤毛麟角。流沙河先生研究庄子颇有心得，曾有一部《庄子闲吹》赢来无数读者。他一生追求真理，历尽坎坷却能杜门避嚣，安时处顺，逍遥自得，他曾劝世人：“你可以自得，但不应自傲；你可以自守，但不应自卑；你可以自爱，但不应自恋；你可以自伤，但不应自弃。”
　　沙河老，现代版的庄子！

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