海瑞“爱”皇帝 明朝皇帝列表顺口溜
时间：2019-01-28 17:48:52 来源：千叶帆 本文已影响人
杨学武,你有病?明明是海瑞骂皇帝,明史《海瑞传》有记载,明史专家吴晗曾写杂文《海瑞骂皇帝》,你怎么睁着眼睛写瞎话,把海瑞骂皇帝写成海瑞“爱”皇帝? 其实,有病的不是我,而是戚本禹。戚本禹何许人也?当今年轻人恐多有不知,凡经历过“文革”的人则无人不晓。他是“文革”初期响当当的大人物,曾任文革小组成员、《红旗》(今《求是》)杂志副总编、中共中央办公厅代主任。他在著名的“战斗檄文”《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉的反动实质》中,批判吴晗的《海瑞骂皇帝》“通篇都是骂、骂、骂”,“实质上是为右倾机会主义分子向党进攻时捶鼓助威……”于是,为了充分揭露吴晗的“别有用心”,戚本禹别出心裁地在“骂”字上做文章:“人家海瑞本来是劝皇帝、爱皇帝,吴晗为了鼓吹那种抽象的、骂之一快的‘勇敢’精神,便顾不得事实,改‘劝’为‘骂’,改‘爱’为‘骂’了。”
海瑞究竟是骂皇帝还是“爱”皇帝,看看《治安疏》就明白。海瑞在这份奏疏中,历数嘉靖皇帝的种种恶行:为求长生不死而“一意玄修”、搜刮民脂民膏而“富有四海”,制造虚假繁荣而“侈兴土木”,长期不视朝政而“纲纪弛矣”,大肆买官卖官而“名爵滥矣”……由于嘉靖皇帝的“不作为”,致使“天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽”。海瑞还借百姓之口发泄内心不满:“天下因即陛下改元之号而臆之曰:‘嘉靖者言家家皆净而无财用也’。”在海瑞的“刀笔”下,嘉靖皇帝可谓体无完肤了。如此毫不留情的批评,使嘉靖皇帝恼羞成怒,暴跳如雷,几次把信丢在地上。最后为解心头之恨,下令把海瑞关进了牢房,并准备杀他的头。只是没来得及执行死刑,嘉靖皇帝却先一步死掉了,才使海瑞捡回一条老命。
明明是戚本禹置事实于不顾,却反诬吴晗“便顾不得事实”。看来,戚本禹确实病得不轻。如果是正常人用正常的眼光读《治安疏》,怎么会读出海瑞对皇帝的“爱”来?即使是让“情痴”林黛玉来读,也不是一个“爱”字了得的!那么戚本禹为何“情有独钟”读出了“爱”呢?“文革”时期流行一句名言:“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”他之所以那样痴情地认为海瑞“爱”皇帝,是因为他从毛泽东对海瑞的评价中深受感染,便爆发出一种强烈的“无产阶级革命感情”。原来,他“便顾不得事实”,是“情有可原”的啊!
毛泽东曾提倡学习海瑞,特别点名要彭德怀读《明史・海瑞传》。可当彭“学海瑞,见行动”,在庐山会议给毛上“万言书”批评“大跃进”时,毛却不承认彭是他所提倡的那个海瑞,而是彻头彻尾的“右派海瑞”。他认为:“海瑞是明朝的左派,代表市民阶级和经营商业中的大官僚。现在搬到右倾司令部去了,向着马克思主义作斗争。这样的海瑞,是右派海瑞。”他还意味深长地说:“我这个人又提倡海瑞,又不喜欢海瑞。”(引自李锐著《庐山会议真面目》,南方出版社)
戚本禹正是摸透了毛泽东对海瑞的这种“忽左忽右”的心理,才挖空心思挖掘出海瑞对皇帝的“爱”。毛当初是否真心实意提倡学习海瑞,就曾引起他身边的几大秘书的“怀疑”。李锐在《毛泽东的晚年悲剧》(南方出版社)中写道:他和田家英、胡乔木等人,“都对毛泽东的有些说法感到突然和费解。家英甚至说,是否头晚安眠药吃多了”。“家英向我谈了乔木的看法:引出海瑞不止这一次,实际上还是要求不要出海瑞。当时我和家英都认为乔木这个看法很深刻,他对毛泽东理解得比较深。”海瑞是随便可以学的么?能像海瑞那样批评毛泽东么?这几位也许是“以小人之心度君子之腹”,姑且不论。而戚本禹这个大人物,却把“君子之腹”度得相当准确。他的政治嗅觉比那几个秀才灵敏多了,看出了毛泽东从提倡海瑞到打倒海瑞的思想大转变,就像当年从鼓励大鸣大放到反击右派进攻一样,又是一次“阳谋”,而且这次比上次更“深谋远虑”。于是,为了“紧跟伟大领袖毛主席的战略部署”,他在姚文元发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》拉开“文化大革命”的序幕之后,便写出《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉的反动实质》,为即将全面展开的轰轰烈烈的“文化大革命”摇旗呐喊。
从海瑞骂皇帝到海瑞“爱”皇帝,一字之差,差了十万八千里。吴晗写《海瑞骂皇帝》,彭德怀学海瑞骂皇帝,都在“文革”中被迫害致死;而鼓吹海瑞“爱”皇帝的戚本禹,却成为“文革”的大红人。由此看来,在天天高唱《国际歌》“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”的革命年代里,爱皇帝吃香,骂皇帝倒霉,实在是一个极大的讽刺!
