厦门同安民间绘画的态势和价值取向刍论|刍怎么读
时间：2019-01-28 17:50:20 来源：千叶帆 本文已影响人
中国的民间绘画多少有点神奇色彩，它的魂魄特别，分布也不像其他画种那样大面积覆盖。也不是一种声势浩大的全民参与活动的民间艺术，而是一个地域人文的选择。如：中国比较有名几个画乡只有户县、金山、嘉兴、还有充满闽南文化特性的福建同安。民间绘画让那些拿惯了锄头耕种、海洋捕鱼作业的男女老少成为丹青高手。他们直接从生活中吸取营养，以无穷的乐趣，勾勒出不同地域风景的农民画。他们共同的特点是色彩浓丽、构图雅拙，与古老的灶画、年画、寺庙绘画、大年时节贴在窗户上的剪纸有着显而易见的联系，也就是说它是产于民间、属于民间的通俗画种。这些没有上过美院的泥腿子画家，还以自己的想象画出了另一种抽象风格的表现主义作品。在记忆中的美国亚洲版《时代》周刊上，曾为一个中国农民画家缪惠新戴上了“中国毕加索”的称号，以我看过的一些农民画作品中，的确感觉他们有毕加索的大胆。也有夏尔加的自由自在。同安农民画在社会主义人文背景下。经过几十年的培育，它已经成为了本土文化精神家园的组成部分，它不但催生了一代农民画家、一批经典作品，开辟了一条根植于现实生活的创作道路。一种包容的绘画风格，成了独特的艺术品牌。
一、上个世纪同安农民画的态势和价值取向
同安农民画起步较早，它开辟于上世纪60年代初，当时文化馆美术门类干部不辞辛苦走乡串户，寻找民间绘画爱好者，有计划有目的经常下乡指导，举办美术基础知识培训、习作讲评、或专题画展，使这些洒落在民间绘画爱好者的队伍不断扩大，水平不断提高。
尽管上世纪的60、70年代正值国内政治挂帅、排斥个性的历史时期，尽管这种时代因素和群体创作形态，使该时期许多作品不可避免地出现了风格样式趋同倾向，但同安农民画家却在不同的环境下，在共同的艺术实践中，分别塑造不同的自我，创作了一批属于这个历史阶段的优秀作品，为这个历史时期的文化建设宣传媒介起了推动作用。在那个时代的农民画爱好者就达到了一百多人，60年代同安农民画的多幅作品就被福建美术出版社的《农民画选集》收藏，随后还有很多作品被入选《中国现代民间绘画选萃》、《中国现代美术全集，农民画》等国家出版的大型画册。有20多幅作品先后被选到国外展出。1988年还被国家文化部第一批命名为“中国现代民间绘画之乡”。在这个时期中的农民画家梁金城从小生长在海边，他性格乐观豁达，熟悉海洋生活环境。他以大海为主题创作了许多与海有关的作品。其生动、活泼、情趣、抽象可看幽艮强。王其仁、柯国庆、颜明算、柯朝订、颜荣传、陈建纯、曾国藩等一批优秀作者，他们一边从事农业，一边执笔画画，他们以其生活环境的人和物为题材，显示了各自的创作风貌，歌颂家乡、歌颂生活。作品《同安车鼓弄》、《拍胸舞》、《高跷舞》、《舞龙灯》等以其简练的线条把同安的民俗表演人物动态画得惟妙性肖。作品《春》、《试耕》、《果园》、《鱼米之乡》、《闽南闹市》、《赶早市》、《渔睛相连故乡月》、《优质盐》等则把当时农村的集体经济、集体劳动、集体娱乐、交通工具、市场交易的繁荣景象如实记录下来。作品《农家福》、《村前坡后》、《过门》、《闽南民居一角》、《挽脸》、《喜盈门》等则是闽南农村民俗民风与农村巨变的缩写。作品《醉�》、《捕鲨》、《乳场飘香》、《扛》、《碾》、《古宅大蒜》等又采用了大胆夸张抽象的手法，使作品充满了十足的现代味。人们不但从农民画中获得了精神愉悦，更重要的是为后人留下了历史的印证、轨迹。这就是农民画在这个历史时期最有价值的文化担当。
然而。在20世纪90年代以后。农村经济面貌发生了巨大的变化，城乡之间的交流更加活跃，现代工业进入了农村。在生产方式发生变化时，思维方式也在发生变化，很多人在也不安逸现状，农村的各种民俗活动开始进入低潮。进入本世纪以来，由于政府的倡导和支持。民间文化活动再度进入人们的视野，但是由于人的思想意识、经济基础、文化氛围又发生了新一轮的变化。农民画作者们当然以“钱”谋生为主，只有在业余时间偶尔遇上灵感才画上一两张，所以同安的农民画仍然面临着消亡的危险。
二、岛内外一体化建设中同安农民画的态势
“民族魂魄，文以化之。国家神采，文以铸之。”2010年7月23日胡锦涛在中央政治局第二十二次集体学习时强调：“精心打造中华民族文化品牌，提高我国文化产业国际竞争力，推动中华文化走向世界。”的确，任何国家、民族的经济和文化的发展都需要品牌的支撑。因此如何继往开来，不断创新地持续发展“现代民间绘画之乡”这个全国为数不多的特色品牌，重新确立保护它的价值，并融入一体化建设的文化脉络之中，这不仅需要领导的远见、组织者的胆识，还要从民间绘画资源的整合，农民画家创作观念和艺术的调整。在新形势下的艺术实践积累。才能利于发展本土艺术品牌。如果我们一味错误地追求效仿、临摹，甚至采取流水作业方式，批量制作那些呆板、僵化毫无精神内涵的粗制滥造的商业作品，而丢掉民间作者原本从生活中来。反映时代和生活本质，反映本土最质朴、最纯真、最强烈的民俗民风语言，丢掉那些用来表达自己内心对生活最深刻感受，创作极其原发性、自由性和感情性的作品是极大的错误。因为随着经济的不断发展，人们的欣赏水平和精神世界的不断丰富。审美情趣和追求一定会发生变化，所以丢掉了自己的，就等于丢掉了未来。二十一世纪是中国文化和世界文化频繁交流的年代。国外对中国开放的民间艺术也表现了相当的兴趣，农民画几次出国展出都受到了欢迎和青睐。所以从长远的角度考虑，现代民间绘画是有生命力的民间民俗美术样式，它代表的是一个地域，它不该属于消失的命运。试看当今一些发达国家的艺术装饰布置是那么注重民族特色，我们如何让这一种民间绘画形式适应现代社会需要，让它延续传承，这是当前岛内外一体化文化建设的课题。
从目前厦门民间绘画的态势来看并不容乐观，在写这篇文章之前，我曾经走访了辛勤培育同安农民画成长的文化馆退休干部严宗珍老师和部分农民画作者。在座谈中，他们很惋惜现代民间绘画因受到各种因素的影响。好几年都进入了低潮状态。严老师很惋惜这一朵由政府和各级领导重视，文化部门呕心沥血培育出来的民间奇葩的零落。他说虽然他已退休，但他还很愿意再为这一朵奇葩之花施肥浇灌，让它重新复活起来。农民画家柯国庆则说：“同安民间绘画的底蕴深厚，如果重新开发它，一定能重放异彩，可惜严老师已经退休，文化馆至今还没有配备专职美术干部，使得我们这一群民间绘画作者群龙无首。”根据农民画作者们的反映，农民画在成长的过程中，为什么它初出茅庐时就能一举成功。并能在短期内形成品牌优势?答案在于时代和生活赋予这一些业余爱好者们有着丰富的题材和创新能力，有领导的重视支持，有专业部门的带领指导。而现状则实在令人堪忧：
1.基层文化馆美术干部没有配备。市馆虽然重 视，但没办法面面俱到，现在欠的是贴近他们的“领头羊”，能带领他们继续往前走。他们想画，但在新时期画什么?怎么设置主题?有时一提笔就觉得迷惘。
2.厦门对“现代民间绘画之乡”这个品牌意识不浓，媒介宣传的力度不够。就拿政府机关单位、甚至文化部门的办公场所而言。有几个地方挂饰本土民间绘画作品的?如果有参加全国性画展的，或得大奖小奖，媒体都很少专题报道过。他们觉得好像要被丢弃的孩子一样。
3.民间绘画作者无论在与外界或作者与作者之间的交流很少。都是自画自个。如果画展任务需要或参加评比什么的，就凭着感觉盲目画画，没有人给予指点。而且作品的补贴不能与他们的劳动付出成正比。
4.到现在为止，民间绘画还没有专门培训、收藏、交流为一体的基地。作者感到民间绘画根本不能与其他画种相比。美术家协会好像与这一画种无关，他们自己也觉得是门外之人，有种失落感。
以上这些，都是影响同安民间绘画发展提升的因素。
三、21世纪现代民间绘画的价值和取向
鲁迅先生曾指出：“有地方色彩的，倒容易成为世界的，既为别国所注意。”我想先生说得很对。为什么现在我们国家那么重视“申遗”，为什么很多地方抢注历史文物古迹、名人遗迹?这些都是为了吸引世界目光而发展经济。因为在文化与经济挂钩的态势下，人们已经认识到发展经济与文化搭台是分不开的，文化的造势可以使一个地方亮堂起来，可以吸引更多的人来观光、旅游、投资，使之扩大经济发展圈。所以我认为厦门作为海西战略的中心城市，在当今提出岛内外一体化建设的大宏图之下，更要立足于本地的文化品牌，并把它们做大做强，让文化品牌走向世界，为厦门经济的腾飞牵线搭桥。因此无论是同安的“现代民间绘画之乡”，还是其他民间艺术形式品牌，在新形势下应该属于整个厦门的，而不是属于某个地区或某个个体的资源，应该以整个厦门文化发展来规划。就拿“现代民间绘画”资源来说，在以经济建设为中心的新历史时期和以商品经济为主导的社会环境下，要凝聚在同一个艺术品牌之下，形成同一个主干上的苍翠树冠，更加合力地开辟民间绘画的品牌资源，扩大国内外的影响，衍生文化产业的通途。如果我们一叶障目，视家珍无所去处，而轻易淡化经年积累的宝贵资源，那将是一种浪费，最后只能原地踏步地捧着过去的辉煌一直到消失。如果我们乘着建设海西和岛内外一体化建设的东风，鼓励引导民间绘画作者自视有责地珍重这一个艺术品牌，以鲜明的个性。形成自己的品牌气质，像嘉兴农民画家缪惠新一样大胆地走出国门。以民间艺术的魅力征服了外国人，赢得了巨大的经济效益。
四、怎样让“现代民间绘画”再次辉煌
同安农民画品牌的创立来之不易，它一度支撑了同安文化事业的繁荣。在新形势下。它还应该与本市其它艺术品牌并驾，成为厦门文化的“软实力”。我们应该根据同安农民画的独特性，提出具有鲜明时代特征、地域特征和现代意识的发展课题。
1.要建设专门的机构和设施，对不同时期的农民画和作者，不同题材和优秀作品进行收藏、陈列、研究和交流。努力构建这一文化品牌的可持续性发展平台。
2.还要引导农民画作者“和而不同”的创作理念，要面向社会、面向基层，持续开展现代民间绘画工作者、爱好者的培训活动。
3.针对上岸渔民和失地农民的群体。实施现代民间绘画的普及和提高工程，以其不断巩固和扩大民间绘画作者的队伍，使民间绘画获得更广泛、更深厚的群众基础。
4.文化部门每年要有意识地举办一次现代民间绘画的展示和评选活动。以其促进民间绘画作者们的创作热情。
5.政府和文化部门要利用各种机会和平台，把厦门的现代民间绘画的精品画展介绍到国外或其他城市去，这样既推介了厦门的知名度。又给农民画作者带来创收的商机。
6.在推进的过程中要进一步强化民间绘画质朴、色彩、雅拙、大胆、夸张造型手段的语言特征，紧跟时代坚持创新，使厦门的民间绘画保持旺盛的生命力。
总而言之，我们应该再为厦门现代民间绘画艺术营造一个良好的生存环境与艺术创造空间，努力为这一宝贵文化品牌注入新的活力，以扩大其在国内外的公众认知和社会传播。进一步积累本土艺术形象资本，以引导提升文化创意产业，积极推进文化品牌的产业化进程，使厦门现代民间绘画的优势资源转化为丰硕的精神和物质文化成果。使其在构建和谐社会与岛内外一体化建设的过程中。担负起新的历史时期的重要使命。
