[明代官帽椅对现代设计的影响]明代官帽椅

时间：2019-01-29 05:41:46 来源：千叶帆本文已影响人

　　明代的家具是中国传统家具的典型代表。“明式”家具，已不再是明代家具的简单的指称，而是指家具设计在特定的时代所形成的具有代表性的风格和样式，可用‘简、厚、精、雅’四个字来概括其艺术风格。而官帽椅可以说是明代家具设计作品的代表作品。因其靠背最上端的横构件像明代官帽上的双翅，故而得名官帽椅。官帽椅在整体上有着美好的比例，雕饰繁简相宜，具有明式家具的典型性的特点。
　　一、装饰意义
　　在官帽椅形式上有着“祝福”的情感寄托，“祝福”是人们祈求神灵赐福的愿望，官帽椅的部件中，运用了大量的吉祥图案来表达这种意义。官帽椅的装饰图案基本可以分为三种，即具象形态，抽象形态以及综合形态。具象形态有祥禽瑞兽，吉祥植物纹样。文字则属于抽象形态，而集以上两种形态于一身的就是综合形态。官帽椅的装饰图案是一种图像性的符号。图案设计来源于生活，充满浓郁的生活气息，表达了人们对美好生活的向往。
　　官帽椅装饰图案常见形式有以下几种：
　　1.云头纹。云头纹是一种吉祥纹样，象征“高升、如意”，又称“如意云”，其形状犹似下垂的如意，是一种典型的云纹瓷器装饰纹样。
　　2.龙纹。龙是一种祥禽瑞兽，它的形象集中了许多动物的特点。古人认为它是最高的祥瑞。故成为崇拜的百神之一，因此，也是官帽椅重要的装饰图案。
　　3.福禄寿字纹。福禄寿分别是一种吉祥字纹，福、禄、寿在明见传说中被人们称作是天上三占星。福，寓意为五福临门。禄，寓意为高管厚禄。寿，寓意为长命百岁。
　　4.牡丹纹。牡丹纹早在唐代时期就已经盛行了，被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征。宋时被称为“富贵之花”。到了明代更是经久不衰，在官帽椅的靠背上牡丹纹常被用作主纹。牡丹纹更丰富多彩，有折枝牡丹、缠枝牡丹等。
　　5.竹纹。明代文人画的兴起，文人墨客们掀起清新高逸之风。竹纹，与梅纹、兰纹、菊纹统称为四君子纹。是作为高风亮节，清新素洁、四时常茂的象征。体现了人们坚毅向上，清逸的精神状态。
　　官帽椅图案的设计和运用具有借物抒情的表现手法，这些吉祥图案不但起到了装饰美化的作用，同时还寄托了人们的美好情感和高尚情操。
　　二、形式美感
　　从取材上官帽椅选料精良，结构上榫卯精密，造型优美。官帽椅的整体构成形式，体现了形式美的法则，比例均衡，讲究对称美，在统一中富有变化。黄金分割的原则在官帽椅的整体构成中也有充分的体现。官帽椅在整体构成方面，按照形式美的法则进行构成，表现为一种“有意味的形式”。
　　1.比例关系。比例关系体现的是物体整体与局部或者局部与局部之间的大小关系。官帽椅的整体设计比例遵循了黄金分割这一比例关系，从整体上看给人以舒适和美观的视觉享受。官帽椅的坐高有利于腰椎间盘突出症患者，靠背板的“S”型能承担躯体的部分重量，以减少劳损，其座宽能使得重心转向左臂或者右臂以进行斜靠，可以避免人的重心对身体下部器官的压迫。具有人体工程学设计理念。
　　2.对称与平衡的法则。对称与平衡的法则，来源于自然物体的属性，是保持物体外观量感均衡达成形式上安定的一种法则。官帽椅采用了中轴对称的形式，靠背板、坐面、券口牙子以及踏腿档都处于一条中轴线上，其他的部件也都以这条中轴线为准，呈水平对称。由于官帽椅整体结构尊崇对称的原则，所以在视觉效果上能达到一种视觉平衡的效果，具有一种静态美和调理美，增加了心理上的安全感，同时也增强了椅子自身的稳定与安全感。真正达到了形式与功能上的统一。
　　3.变化与统一。官帽椅的构成元素主要表现为线与面两种形式，线是指官帽椅的椅帽、扶手等部分。面指得是靠板、坐面等。线与面是一种对比变化的关系，彼此作用，相互映衬，突出了官帽椅的特点又反映了它的形成特征。同时，线包括了曲线与直线两种形式，搭脑，扶手都属于曲线，椅腿下截属直线。直线与曲线的组合体现一种有条理，有秩序，有变化的形式美。
　　三、内涵中国传统文化思想
　　官帽椅在的造型上有很强的象征意义。人们对官帽椅的喜爱，不仅仅因为它的造型优美，还因其富有象征意义。考取功名，步入仕途是中国古代知识份子的人生追求，这一点还得到了社会的普遍认同，而官帽椅正是这种愿望的象征。同时，官帽椅形式是以“有为”的情感基础的，“有为”是建立在儒家的“泛爱众而亲仁”的基础之上，是一种入世，建业的人生观。官帽椅对现代设计有着一定的启示作用，它质朴纯正，形式上简洁明快，同时也蕴涵浓厚的中国传统的文化气息。
　　在世界家具文化之林中，“中国风”成为了一种潮流。包豪斯的许多设计师都曾受到中国传统文化的影响，例如，现代著名家具设计师汉斯・维格纳设计的“中国主义”风格的家具作品。当今世界许多优秀的设计师都或多或少的受到中国传统设计思想的影响。中国传统文化中的“土”气与“风”度，“平”“素”与“节”“度”，“高”古与雅“逸”，是当代设计师设计作品的根基。我们向传统学习，就是要取其精神内涵，注重将传统文化与当代文化相结合，设计出既具有本国文化内涵，又富有现代气息的设计作品。
　　
　　参考文献：
　　[1]左汉中.中国吉祥图像大观[M].湖南美术出版社，1998．
　　[2]王世襄.明式家具研究[M].三联书店（香港）有限公司，1991．
　　
　　（作者简介：刘飞，女，湖北武汉人，硕士，陕西理工学院艺术学院教师，主要研究方向：设计艺术学。）

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