[中学古诗词教学的立德树人功用探析]立德树人后一句是什么?

时间：2019-02-03 05:34:28 来源：千叶帆本文已影响人

　　摘要：中国古代文学是中华传统文化中最重要、最具活力的一部分，深刻而生动地体现了华夏文化的基本精神，而古诗词无疑是中国古代文学百花园中的一朵奇葩。本文以中学古诗词教学为切入点，对如何发挥中学古诗词教学在立德树人中的功用进行了初步探析。
　　关键词：古代文学；中学古诗词教学：立德树人；功用
　　
　　中华民族的先民们具有一种诗性的智慧，他们以诗性的目光看待事物，用诗性的方式表达和创造生活。以孔子为代表的原始儒家更把“诗教”看成最重要的政治教化活动之一。黑格尔也认为：中国诗歌可以比较欧罗巴文学里最好的杰作。那么，如何发挥中学古诗词教学的立德树人作用，实现胡锦涛总书记提出的“教育的根本任务”就成为一个值得探究的命题，这不仅体现在中学语文教师处在教学一线且人数可观，而且体现在她们的受众是数以万计的中学生。本文将就这一命题进行初步探析。
　　
　　一、学习诗歌有助于培养学生的想象力、创造力，提高人文素养，有助于培养学生以爱国主义为核心的民族精神
　　
　　美国批评家艾狄生在18世纪就说过，一个人如果真能鉴赏一篇作品并能给予恰当的评价，他就得天生有很好的想象力。所谓“天生有很好的想象力”，实际指鉴赏作品所必备的知识结构和再造想象的能力。但凡事总有开始，学习诗词自然也不例外。这需要有生活和人文的积淀以及有意识的训练，要求学生做一个善于发现、善于感悟的有心人。一首好的诗词能寓无限于有限之中，寥寥数语能把读者带到一个全新的境界，弦外有音，言外有意。如王维的诗句“长河落日圆”，仅仅五个字就给人一种通灵透莹的空明美和光明鲜亮的雅洁美，仿佛能透过诗人创造的无尘世界看到诗人无尘的心，让读者体会到人性美和自然美。再以辛弃疾的名篇《破阵子》为例，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”句，仿佛把一个在深夜醉酒之时，还一次次拨亮灯火，壮怀激烈地端详着宝剑，渴望着重上前线杀敌报国的辛弃疾带到读者面前，同时又穿越时空地把读者带入词人的心境游历一番。霜刃映着跳动的灯焰，透射着一种特有的壮烈气氛，那跳动的火焰仿佛就是词人饱含一腔热血的爱国心!春风化雨，润物无声，此时此刻，爱国情怀与民族精神已在学生心中涌动、升腾。
　　如果没有想象力，没有设身处地为他人着想的意识，那么就很难体会到词人当时的境遇与心情，很难与词人产生情感上的共鸣，因此“神交古人”的美感与成就感就非常有限，对想象力和创造力的培养也就受到限制。这是一个诗词、方法和素养积累的过程，是一个教师有意引导与学生积极体验相互作用的过程。
　　此外。古诗词的跳跃、联想，留下的空间，正似画中的留白，不是有待填充的背景，而是有意义的空间组织。词人在醉与梦之间、醉与梦之外留下了大量思考想象的空间，所以不同的读者感受到的辛弃疾可能有所不同，即使同一个读者在不同的境遇、不同的年龄阶段感受到的辛弃疾也会有所差别。正是这些不同与差别使得词人的形象变得更加丰满、立体和读者化，使得诗词的艺术灵魂历久弥新、万古长存。想象是创造的枢纽，是一种超前反映，它能在知识不完备、信息不充分的情况下“跳过”某些一时难以越过的思维阶段，设想出某种符合主题愿望的从未有过的结果。我称之为“思维的量子隧道效应”，而且想象力越丰富，生活、人文素养积淀越深，这种“思维的量子隧道效应”就越强烈，越经常。由此可见，进行优秀的古诗文教学，是培养学生健康的审美观念、丰富学生想象力的一种有效途径。
　　
　　二、有助于培养学生换位思考、宽容谦恭的胸襟气质
　　
　　当你在百度搜索“中国2009年中学生打架报道”，结果有9千多条!当你搜索“中国中学生打架报道”，结果更是多达近36万条!此外，关于退学打工的小青年打架斗殴甚至酿成血案的新闻也时常见诸报端，而起因常常是一个玩笑，一个眼神，一句大声说话等一些鸡毛蒜皮的小事。这至少可以从一个侧面反映出中学生在心理上尚不成熟，自我意识、自尊心较强，缺少换位思考、宽容谦恭的胸襟气质，正处在心理学家所说的“心理断奶期”。这要求教师平时要关注学生的心理健康，有意识地进行心理疏导。07年8月胡锦涛总书记在《在全国优秀教师代表座谈会上的讲话》中提出“要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务”，同年召开的党的十七大提出在加强和改进思想政治工作中“注重人文关怀和心理疏导”，充分说明了党中央对青少年心理问题的关心与关注，也对广大教师提出了新的希望和要求。
　　而古诗词教学能够而且应该在立德树人方面发挥它独特的作用。因材施教中的“材”不仅指学生的兴趣及禀赋，而且应该包括教材及教学环境等。教师应该有这样的意识，即根据学生和教材两方面的特点，营造出因材施教的环境氛围。如教师在教授辛弃疾的《破阵子》一文时，可以引导学生进行角色扮演，营造出爱国主义教育、理想信念教育的氛围，既教育人、引导人、鼓舞人，又尊重人、理解人、关心人。学生在游历词人的心境时不知不觉地进行了换位思考，这时只要教师恰当地加以引导，假以时日何愁学生不具有宽容谦恭的胸襟气质?苏霍姆林斯基说：“道德只有学生自己去追求获得亲自体验的时候，才能真正成为学生的精神财富。”他还说：“要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者都小能在他身上培养出好的品质。”这种引导学生换位思考的体验式、嫁接式的古诗词教学法在立德树人方面的独特优势显而易见。
　　
　　三、有助于学生理解规则与自由的辩证关系，有助于学生了解社会，为学生将来走向社会、适应社会做准备
　　
　　中国自古以来就是礼仪之邦，“没自规矩不成方园”，“家有家规，国有国法”等占训早已深入人心。作为学生就要有遵纪守规的意识，然而现在的中学生更习惯于以自我为中心，更关心自己的利益与感受，习惯于绝对的自由，而往律忽视他人的利益与感受。学习诗词则能帮助学生理解规则与自由的辩证关系，给学生一些有益的启发。以唐诗宋词为例，它们对句数、押韵、平仄、对仗都有，严格要求。这些看似“镣铐”式的要求不仅没有阻碍思想的自由表达，反而激发了人们的思维与创造，形成了中国文学史上两座不可逾越的高峰。我们不妨把古诗词当做是一定规则下的文学游戏，既然是游戏就必定有游戏规则，通过游戏规则可以限制约束玩伴以保护自己的权益，可以保证游戏的公平公正，这应该成为任何一个玩家的感受与共识。学生喜欢玩游戏，对以上共识必定有亲身的体会。教师可以通过讲解诗词与规则的关系，积极引导学生正确理解规则与自由的辩证关系，然后把这种认知嫁接到学生已有的经历上，使遵纪守法内化为学生价值观的一部分，为学生将来走向社会，适应社会做一些必要的铺垫，以减少他们融入社会时的摩擦与阵痛。
　　综上所述，学习古诗词有助于培养学生的想象力、创造力，提高人文素养；有助于培养学生换位思考、宽容大度的胸襟气质；有助于学生理解规则与自由的辩证关系，为学生将来走向社会、适应社会做准备。更近一层，学习古诗词有助于培养学生以爱国主义为核心的民族精神及传承中华历史文化的责任意识，有助于增强学生对中华民族的认同感、自豪感和民族凝聚力。中国古代文学是中华传统文化中最重要、最具活力的一部分，深刻而生动地体现了华夏文化的基本精神，我们要继承好、发扬好、运用好这些优秀文化，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，服务于中华民族的伟大复兴事业。

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