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    股市与佛学:佛学

    时间:2019-02-16 05:35:19 来源:千叶帆 本文已影响

      《读书》一九九四年第八期,封面上印有《何以寻求大智慧》的标题,笔者误认为是谈佛学的文章,因为大智慧即是“般若”。及至翻开本文,才知是谈股市问题。不过股市的学问和佛学结构,倒可以比拟一下。
      大智慧何处去寻?笔者认为可从现实的股市经济内在规律中去寻找。我们领略华严宗哲学,则它的平面世界一下子展现为立体结构。在这个立体结构中,一般物质世界构成底层,物质世界上面是生命领域,在生命的层面上又可建立心理世界,在心理世界上面又可以建立精神领域。那么在底层世界里,所梦想不到的事实,就会在最上层世界里显现出来。佛学的三十三层天,至少有三十三不同层次。我们凭感性知识不能够认识这些不同层次,所以一定要诉诸理性。
      以此比拟,股票市场不能按平面结构去理解,而是有不同层次的立体结构。最底层是股份公司(尤其是上市公司),股份公司中无论是法人资本或个人资本,都转化为社会资本,这是新的公有制形式。在最底层次面上,主要是国家的政策规定性和引导。这是根本层次,即最基本的物质形式。没有此最基本的物质形式,或此物质形式不完美,寻求大智慧同样是一句空话。实际此物质形式本身就是大智慧。
      其次,我们认识股市要诉诸理性。股市内涵显现在技术面上,如华严宗多次引喻的大海水显现为众沤。万差诸法,必藉性体起用,事揽理成,理由事显,股市内在经济规律是理,是大海水;显现为技术层面是事,是众沤。技术层面,也非一个层次。如股民卖出或买进的心理状态(心理层次)直接影响到支撑与压力的互变关系及市场实际交易上的供给与需求,以至于导致价格的变动(日K线)。此种交互影响复杂而难以捉摸,如果以移动平均线即以平滑的概念预测未来走势,那么日K线与移动平均线是两个不同的层次。乖离率也是平滑概念,和移动平均线为同一层次。又如黄金分割,是裴波那契数的特例,前者是后者的包含,两者又有浅层次和深层次的区分。
      以上略例,说明基本面和技术面。而消息面、心理面、人气面等诸多因素架构股市立体结构。
      股票是商品,而且是特殊商品,其价格规律是由供需关系决定的。即股票既有投资性,也有投机性。如果没有投机性投资人,新企业无法诞生,旧有的企业也无法在激烈的竞争潮流下逐以茁壮。如果没有正常的投资人,公司没有新资金的加入,遑论发展及扩大。这又是两个层面。

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