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    彝族月琴曲《金阳调》赏析

    时间:2020-03-27 05:18:09 来源:千叶帆 本文已影响

    [摘 要] 月琴是彝族人民最喜爱的乐器之一。在历史的长河中,彝族人民为月琴音乐艺术不知洒下了多少汗水和心血,积累了丰富的经验,出现了许多出色的月琴演奏家,留下了许多优秀的月琴曲目,《金阳调》便是其中之一。

    [关键词]彝族月琴 《金阳调》

    彝族是一个能歌善舞的民族,作为具有多元化色彩的民族,彝族的舞蹈婀娜多姿,音乐荡气回肠。彝族在乐器方面,有月琴、竹萧等二十多物种,四十多个分支,有一套完整的系统。彝族月琴早在二百年前就已在彝族地区流行,是彝族民族男子常用的弹弦乐器,主要流行于贵州省威宁、四川省凉山、云南省楚雄、巍山等彝族地区。彝族月琴曲《金阳调》由于首先流行在四川省凉山彝族自治州的金阳县而得名,金阳县位于金沙江畔,依山傍水,气候宜人,物产丰富,风景秀丽。《金阳调》产生于均出自民间琴师之手,然后逐渐流传开来,其后的琴师又不断地对它进行润色、加工、提高,便逐渐形成了今天这个面貌,以它那优美而丰满的艺术形象使人们赏心悦目,堪称凉山彝族器乐花园中的一朵艳丽鲜花。

    一、彝族月琴

    彝族月琴,自晋代起就在民间流行,约从唐代起就有月琴之名,是彝族人民历史悠久的传统乐器,彝语称”弦子”、”库竹”或”四弦”,又称”腔资”、”杰猜”等,是彝族人民历史悠久的传统乐器。彝族月琴,是从阮演变而来的乐器,在清代以前,有声如琴、形圆似月之特点,后来逐渐变化,清时月琴就与阮完全不同了,音箱呈满圆形,琴杆变短,比阮简化。现代的彝族月琴全长62厘米、音箱直径36.3厘米,月琴音箱呈满圆形,琴颈缩短、缩小,设八或九个品位,由六块规格一致的木板胶接而成边框,用红木、紫檀木制成琴颈和音箱边框,桐木制成面板和背板。解放后月琴经过进一步的改进,上世纪五十年代,十八至二十四品,长67厘米,成宽颈月琴。八十年代品味为三十品,长80厘米,成长杆月琴。有人把彝族月琴叫作忧伤的琴,因为,彝族小伙子弹奏月琴,弹到激烈处,姿态与琴音节奏、拨弄琴弦的手式,和人痛苦悔恨时,撕肝扯胆、捶胸拍膛的动作一个样。

    在彝族地区彝家人离不开月琴,月琴既是抒发情思的特殊工具,又是叠脚跳歌时不可缺少的伴奏乐器。不论是房前屋后,田边地角,高山深箐,无论是在节庆日子,还是日常生活男女青年的谈情说爱,都少不了月琴的弹奏,人们都可以听到它那独特亲切而细腻悠扬的声音。作为不可缺少的、用于传情达意的乐器,月琴特别在彝族的传统节日和喜庆的“跳歌”、“跳坡”等活动中,对丰富彝族人民的文化生活起着非常重要的作用。“响篾是姑娘的心声,弦子是小伙的伙伴”, 是彝族人中流传的一句有名的俗语,小伙们常用优美的琴声去吸引自己心爱的姑娘,小伙子弹着月琴而姑娘们和着琴声,跳出多种优美的舞蹈动作,或拍手或拉手。随着优美的月琴声,优美的琴声和欢快的歌舞,跳出了彝族人民的幸福和欢快,让自己的情感随之奔放,表达了彝族人民坦荡的胸襟和对美好未来的向往。

    二、彝族月琴的演奏

    彝族月琴可用于独奏、器乐合奏和为歌舞、戏曲、说唱音乐伴奏,它是京剧、评剧、豫剧、楚剧、锡剧、桂剧和台湾歌仔戏等戏剧的伴奏乐器。在京剧文场中,月琴和京胡、京二胡合称三大件。豫剧使用大八角无品月琴伴奏,它和二弦、三弦合称三大件。另外,彝族月琴还用于说唱音乐四川清音伴奏,这种曲艺形式是清乾隆年间由民歌小调发展而成的,深为彝族人民喜闻乐见。以前,艺人多在茶馆坐唱或在街头即地做场演唱,用琵琶或月琴伴奏,故有“唱琵琶”或“唱月琴”之说;在彝族地区,月琴是民间歌舞的主要伴奏乐器,在民间乐队中,月琴是高音乐器,常用于合奏。与其他乐器合奏,音响既协调又别有风味,还是一件独具特色的独奏乐器。月琴演奏时,将琴斜抱于胸前,左手持琴按弦,右手用食指或执拨片弹拨琴弦发音,拨片用竹片、牛角片或骨片制成。用拨片弹奏的月琴,其技巧已发展到弹、拨、撮、滚、扫滚、按、颤、滑、吟等30多种,其中还包括有独特效果的“刮品”技巧,不但可用于伴奏,同样也是一件出色的独奏乐器。用手指弹奏的月琴,还吸收了三弦、柳琴、琵琶等弹弦乐器的技巧,音色柔和纤细,还不时加上双弦、和弦和持续音等种种变化,扩大和丰富了表现力。弹奏舞曲时,还常用手指敲击面板,以增强热烈气氛。月琴的音色悦耳、动听,高音清脆、中音明亮、低音丰满。

    三、《金阳调》分析

    彝族较著名的传统独奏曲有:《金阳曲》《刮地风》、《野马过河》、《一对鹅》、《六背腔》、《甘洛调》、《数西调》、《雷波调》、《威宁调》、《大理调》、《草皮调》和《嘎木调》等。《金阳调》由于首先流行在四川省凉山彝族自治州的金阳县而得名的,是彝族月琴曲之一。这首月琴独奏曲可分为四个乐段。第1一39小节为第一乐段,第39—74小节为第二乐段,第74—102了小节为第三乐段,;第102一139小节为第四乐段。

    第一乐段可分为三个乐句。第l—16小节为第一乐句。其中1—10小节引子性质,仅角徵羽(356)三音构成,通过节奏的变化,从平稳的动机开始,逐渐造成紧张,使从第11小节才出现的旋律主题(11一16小节)来得适时而自然,起到了良好的烘托和引导的作用,但它又同旋律主题有不可分割的性质,故划为一乐句之内,旋律主题是以崭新的面貌在高音区突然出现的,使入耳目一新。第一乐句调式为羽转商,第16—24小节为第二乐句,其中16一19小节可作为一个分句,有句逗感,商调式性质。第19—24小节为第二分句羽调式和宫调式性质,这两个分句合成了一个调式转换的乐句.第25—39小节为第三乐句。它也可划分为两个分句。第25—33小节为第一分句。它以规整有力的节奏型配合一单一双、一轻一重的弹奏手法,造成了新的气氛。羽调式,回到原来的调性上;第33一39小节为第二分句,第二分句用”合头变尾”的方法形成了第一分句的变化反复。而”变尾”部分第35小节处徵音(5)的导音倾向没有即时顺势解决,却别具匠心地用大跳隔开而造成暂时的克制,最后,被压抑的紧张终于化为急切的节奏奔泄出来,解决得更加充分,完满地终止了第一乐段。

    紧接着在后半价开始了第二乐段(39—74小节)。这一乐段具有展开的性质,可分为五个乐句,第一乐句(39—74小节)是由引子部分的材料变形发展而来,羽调式。第46—51小节为第二乐句,其节奏音型与第一乐句有内在联系,可视为第一乐句的变奏,羽调式。第51—61节为第三乐句,第62—67小节为第四乐句。这两乐句都以重复它前面乐句结束部分的音型为联接和发展的手段,羽调式。第68—74小节为第五乐句,羽调式,新的音乐材料以迂回曲折的旋律线和细密规整的节奏型预示了华彩和高潮的到来,并用闯入终止结东了本乐段,

    第三乐段(47一103小节)可分两个乐句,第74—77小节为第一乐句,羽调式.第88—103小节为第二乐句,羽调式。本乐段可视为华彩乐段,在月琴的演奏技巧上也较为困难,两个声部的进行贯分全乐段,主旋律在低声部,高声部则为伴奏。第二乐句的伴奏突然进到高音区的羽音(6),气势轩昂,把情绪推向高潮,而主绽律声部则是第一乐句的变化反复;第99小节处的大跳预示了本段的结束。本乐段的和声配置虽朴实简单,但却不失为”寓变化于整一”,收到良好的效果。

    第四乐段(103—139小节)为第一乐段的变化再现,它以更快的速度突然出现,情绪更加激越奔放,意境有进一步的深化。第120—125小节和第13l—134小节朗变奏扩充部分,以及136小节开始的渐慢速度,对于整个音乐形象的完成和全曲的结束都起到了良好的铺垫作用。

    全曲四个乐段基本上是按照”起承转合。的原则来建立其相互关系的。现将全曲结构图示如下

    第一乐段(1—99)(呈示,展开)

    引子

    Al一10羽,B11一16商。C16—19商,D19——24商、宫。

    E/25——27羽,E33——39羽

    第二乐段(39—75)(变奏、展开)

    A/39——45羽。A//46——51羽。F51——61羽。

    G62——6了羽,H68——75羽。

    第三乐段(74—103)(华彩,高潮)

    174—87羽。I/88一103羽。

    第四乐段(103—139)(变化、再现)

    A///B103—111羽、商。C112—115商

    扩充

    D115—120商、宫。E//120—125羽,

    扩充

    E125—130羽、E///130—139羽。(注:A、B、C等字母代表各种音乐材料。字母右上方加“/”者代表该字母所代表的音乐材料的一次变奏,加“//”,或“///”者代表二次或三次变奏。阿拉伯数字代表小节序数,羽,商等代表该乐句或分句的调式或调式骨干音。逗号代表分句,句号代表乐句。)

    总的说来,这首乐曲结构完整,内容丰富,旋律优美而流畅,情绪愉快而富有生气,风格典雅抒情而朴实,具有很高的艺术水平和美学深度;其实,凉山彝族的月琴曲大都具有这些特点,有些乐曲往往还带有一些烟云般时隐时现的柔情和忧伤,这反映了彝族人民的美牵趣味和善良朴实的心理特征。

    参考文献

    [1]吴言韪,陈川:《中国少数民族乐器大观》,四川人民出版社,2009

    [2]林江:《彝族地区月琴曲现状及保护传承对策》,中国京剧,2012(3)

    [3]丁时光:《月琴叮咚》,歌曲, 2012.(1)

    [4]郭燕:《月琴在京剧音乐中的功能》,民族音乐,2011(3)

    [5]朱丽华:《彝族月琴曲的收集与整理》,世纪风采。2011(4)

    [6]雷兆文:《论月琴在彝族文化生活中的作用》,大众文艺,2010(1)

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