星云大师佛教财富观对现代经济学的超越

时间：2020-04-01 10:06:53 来源：千叶帆本文已影响人

[摘要] 佛教在两千多年的发展中，尽管蕴含着丰富的经济学思想，但几乎很少有佛教学者敢于正面直视“经济问题”，造成了诸多的误读。星云大师以其几十年的弘法体验，向公众“开示”佛教的“财富课”，对现代经济学而言既是一种纠偏，也是一种超越。星云大师从“经世济民”的高度综合地看待经济问题，用“圣财”、“净财”来界定财富，用“因果法则”来指导“经商伦理”，并用“惜福”、“环保”来理财，不仅涵盖了富兰克林提出的"赚钱格言"，而且颠覆了“韦伯难题”。也许人们并不承认有所谓的“佛教经济学”，但对于佛教的财富观念、生财、理财之道，当一定不敢轻视。

[关键词] 星云大师；佛教；财富观；因果法则

[中图分类号] B948 [文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2015）03—0037—07

Abstract：In the course of development for thousands of years， few Buddhist scholars chose to face directly the economic issue， though there did exist abundant economical ideas in Buddhism， which led to amounts of misunderstanding. Grand Master Hsing Yun shed light upon economic ideas in Buddhism based on his experiences in Buddhism promotion for decades， which is undoubtedly a rectification， even a transcendence to modern economics. Grand Master Hsing Yun dissects economic issues aiming at benefiting the people. All these ideas define wealth by “Sheng Cai” or “Jing Cai”， and instruct business ethics by the law of cause and effect， while conducting financial management through treasuring blessings and environmental protection. Buddhist economic ideas proposed by Grand Master Hsing Yun not only cover moneymaking motto by Franklin， but also a subversion to Weber Puzzle. Maybe socalled Buddhist Economics has never been admitted， however， the idea about wealth， moneymaking， and financial management in Buddhism can never be neglected.

Key words： Grand Master Hsing Yun； Buddhism； the view of wealth； the law of cause and effect

一佛教的财富观与经济思想

（一）富兰克林的“生钱秘诀”

“佛教经济学”是正统的经济学家所不承认的。人们习惯于西方语境下的各种经济学理论，压根就不会想到佛教还有什么经济学。按照学科的标准，一门学问，要严格地称之为“学”，那一定得有理论上的系统性、规范性、自洽性，而且还得使用大量成套的专业术语。如18世纪的英国经济学家亚当·斯密（Adam Smith），在他的《国富论》中，从“经济人”和“一只看不见的手”的角度，论证了财富、劳动、分工、税收、商品、资本、利润、殖民、重农主义、重商主义等经济关系，为资本的市场运行建构了一座理论的大厦，斯密也因此被称为“现代经济学之父”。现在大学开的经济类的专业课程，无论是国际贸易、金融学，还是保险学、财政学、发展经济学等，每一门课程都很“专业”，都有严格的“学术规范”，非花上几年的功夫是难得入门的。

其实，经济学也就是关于财富的理论，亚当·斯密的《国富论》本名为《国民财富的性质和原因研究》就说明了这一点。所谓资本的增值，说白了就是“赚钱”，要是经济学不能增加财富，不能让人赚钱，谁还拿它当回事呢？因此，我们不妨将经济学简化为“一门赚钱的学问”。美国著名政治家、思想家本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin，1706-1790）在《给一个年轻商人的忠告》中，曾列举过数条经典的关于“赚钱”的格言，如“时间就是金钱”、“信用就是金钱”、“钱可生钱”、“善付钱者是别人钱袋的主人”等，这些“生钱的秘诀”被美国人奉为生活的圭臬。换言之，你若想发财，切记勤奋、诚信、节俭就是“第一美德”。尽管我们不能将富兰克林这一套“赚钱格言”当成一种经济学理论，但由于他的这些格言代表的正是美国人的生活信条，代表着“美国精神”，因而还是可以将富兰克林当成美国“经济伦理”的鼻祖。问题在于，如果富兰克林不是美国历史上家喻户晓、影响巨大的名人，你会觉得他的这些“赚钱秘诀”有什么新意吗？他的这些格言中国人不同样也说过吗？

（二）韦伯的偏见

一百年以后，德国学者马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920）从中得到启发，他将富兰克林提倡的勤俭、节俭、诚实等基督清教的价值观解读成“新教伦理的世俗化”，认为它的实质不仅是一种“从商的精明”，更是一种“资本主义精神”。

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