《欲望号街车》中布兰奇悲剧根源探析
时间：2020-05-20 05:18:39 来源：千叶帆 本文已影响人
[摘 要] 《欲望号街车》改编自美国作家田纳西·威廉斯的同名剧作，影片通过描写南方淑女布兰奇哀婉忧伤的性格命运，谱写了一曲女性因难以适应工业社会现状而屡受打击、迷失自我并最终走向灭亡的时代悲歌。本文从经济基础、社会地位以及情感纠葛三个层面入手，分析了以布兰奇为代表的南方淑女在20世纪工业社会时代生存的窘境及悲剧根源，表达了笔者对南方传统文明的深深眷恋以及对工业经济时代的不满与无奈。
[关键词] 《欲望号街车》；南方淑女；田纳西·威廉斯
一、作家其人其作
田纳西·威廉斯是20世纪美国最伟大的剧作家，1911年出生于密西西比州一个动荡不安的家庭里，从小深受姐姐萝丝的影响。萝丝是一个身患精神分裂症的偏执女子，由于父母的错误决定，在一次手术失败后彻底失去了行为能力。影片《欲望号街车》以萝丝为原型，塑造了一个既纯洁又虚伪、既优雅又放荡的南方淑女形象布兰奇。影片通过描写布兰奇哀婉忧伤的性格命运，谱写了一曲女性因难以适应工业社会现状而屡受打击、迷失自我并最终走向灭亡的时代悲歌。布兰奇是一个出身洛雷尔小城的中产阶级女性，从小酷爱艺术与诗歌。由于勾引了男学生而被解除教师职务，不得已到妹妹斯黛拉在新奥尔良的家中寄宿。斯黛拉的丈夫斯坦利是一个波兰移民，与布兰奇一见面就互相厌恶——布兰奇认为斯坦利是个缺乏教养的波兰混混；而斯坦利认为布兰奇会给妻子带来不好的影响而无法信任她。布兰奇在妹妹家逗留期间和斯坦利的朋友米奇相爱，但是斯坦利却无法接受米奇与之交好的事实。经过调查，斯坦利发现了布兰奇的秘密，并将布兰奇的不良历史告诉了米奇，致使布兰奇遭到了米奇的无情抛弃。而斯坦利趁妻子入院生子之际强奸了布兰奇，导致她在这种强烈的刺激下精神失常，最终在大家的注视下，被疯人院的汽车拖走。
在田纳西的心目中，布兰奇是一个典型的没落南方淑女。她高贵唯美，却又敏感脆弱，甚至神经质；她纯洁单纯，却又矛盾分裂，甚至放荡不羁。也许，正是由于田纳西在布兰奇身上倾注了深厚的感情，他才得以把这个形象刻画得如此淋漓尽致。而布兰奇的一颦一笑，一举一动，还有她自灵魂深处发出的哀号，亦是如此震撼人心，哀婉凄美。应该说，布兰奇的悲剧不只是一部简单的人物命运的挽歌，她的悲剧是具有时代特征的，复杂的，多方位的。正如田纳西自己所说的那样，是美国现代社会中各种隐形的野蛮势力，蹂躏了那些高雅而温柔的人。而这些高雅而温柔的人一旦无法容忍现代社会粗俗的状况，就会沦落到精神失常的境地。[1]
二、经济基础
影片所描写的20世纪初的美国社会正处于工业经济迅速发展和强大的时期。在这一时期，美国南方的种植园经济已土崩瓦解，以北方工业经济为主体的资产阶级利益集团羽翼日渐丰满。随着传统种植园经济的没落和北方工业经济的崛起，那些来自于旧南方的飘零子弟们渐渐失去了赖以生存的土地和生活来源，在惊慌失落和悲观迷惘中流落颠沛，而布兰奇和她的妹妹斯黛拉正是处在这样一种状态下的没落南方女子。布兰奇和斯黛拉出生于洛雷尔的一个中产阶级家庭，她们受过良好的教育，有优雅的教养和迷人的风度。但是，传统的清教思想虽然为她们营造了艺术般的心灵境界，给予她们优雅的气质，却没能赋予她们适应时代和社会的能力。父母离世后，曾经的庄园因无以为继而转让他人，布兰奇失去了现实的经济基础，更因与学生有染而丢了教书的工作，失去了足以让她安身立命的一切可能。于是，她来到新奥尔良，却因为无法适应现代文明而与工业社会的种种现实格格不入。她想要孤芳自赏，想要忘掉让她痛苦和难堪的现实，却无法解决自己与现实的对立和冲突。实际上，片中布兰奇与斯坦利的对立，象征着不同经济文化之间的对立——布兰奇是种植园经济的化身，而斯坦利则是工业经济的代言。布兰奇的优雅与斯坦利的粗鲁处处映衬，处处冲突。但正如观众所看到的，布兰奇和她所代表的种植园经济，注定了要被残酷的工业经济所摧残，因为她们与历史的前进方向背道而驰。
片中，还有一个与布兰奇性格命运截然不同的南方女性，布兰奇的妹妹斯黛拉。斯黛拉和布兰奇有着相同的出身，可正是这样一个有着高贵血统的贵族之女，却委身于一个粗俗无礼的波兰裔美国佬斯坦利。透过布兰奇的眼睛，我们发现，曾经的南方淑女，而今住在狭窄简陋的、没有客厅和保姆的公寓里，不仅身材走样，而且不修边幅，大大咧咧。在与斯坦利的婚姻生活中，斯黛拉甚至忘却了她的高贵出身，即使被剥夺话语权也忍辱负重，不加反抗。当丈夫要与牌友打牌时，她要把丈夫的利益放在首位，带着姐姐外出以留给男人们足够的娱乐空间；晚餐后躲在帘子下聊天，因为太过开心而发出了笑声，还要遭到丈夫的厉声咆哮；甚至，因为挑战了丈夫的权威，即使怀着身孕也要被丈夫大打出手。事实上，斯坦利通过他的种种野蛮行径向人们证实了在工业社会里，由于缺乏必要的经济基础，妇女不仅得不到最起码的尊重，甚至连独立的地位都不曾拥有。从某种程度上讲，斯黛拉对斯坦利的种种容忍和妥协充分说明，女性在工业经济时代只能充当男性的附属物。
三、社会地位
布兰奇的悲剧是有其时代根源的。在小的时候，由于其父母拥有大庄园，布兰奇和妹妹可以过着丰衣足食的生活，可以接受良好的教育，可以形成相对完整的人生观和世界观。但是，由于种植园特有的经济结构，使得她们必须遵从南方传统的思想观念和行为准则，对于男性有着极强的依附倾向。于是，南方的淑女们在清教思想的压制下，本能地安于男性的庇护和统治。片中，遭受情感打击的布兰奇不堪传统道德和孤苦人生的双重纠葛，凭借自己的美貌和身体向陌生人寻求温暖——她开始放纵自己长久以来压抑的本能和男人鬼混，甚至不惜勾引十几岁的学生。其实，与其说这是一种放纵，倒不如说是布兰奇想要通过放纵的方式来博得身体和心灵上的一点温暖，一丝慰藉。当南方曾经美丽的一切都不复存在时，布兰奇只能带着她对过往青春和爱情的眷恋永久地离开。然而，到了新奥尔良后，当发现理想和现实之间存在巨大差异时，她又再度迷失了方向，看不到出路。于是，她不断地提醒斯黛拉，更是提醒自己不要忘记自己的身份，不要忘记庄园的生活，更不要忘记南方的传统和文明。由此可见，布兰奇对于工业社会的现状是极为不满的。一方面，她纠结于旧文明的牵绊；另一方面，她又受害于新文明的冷漠。她想要开始新的生活，却又无法逃避过去的记忆。于是，她会趁妹妹不在场时和斯坦利调情；她主动向米奇示好，以期博得他的同情，与之结婚；但与此同时，她却又摆脱不了思想上的愧疚和自责，于是洗澡就成了她荡涤自己心灵和肉体的方法。可以说，布兰奇始终处于一种极度尴尬的境地，无论是思想的矛盾，还是行为的反复，这种尴尬充分说明了对于工业时代的女性而言，除了苟延残喘和被凌辱践踏以外，她们难以为自身找到一个左右平衡的立足点。
四、情感困境
如果说，经济基础和社会环境是导致布兰奇悲剧的外部原因的话，那布兰奇所经历的情感困境则是导致她最终疯癫的内部原因。布兰奇是一个彻头彻尾的南方淑女，她的心里自始至终都充斥着对爱情的幻想和期待。年轻的时候，由于迷恋艾伦的忧郁气质而毅然与之结婚。在布拉奇的眼中，艾伦是那么完美，他英俊潇洒，温文尔雅，有教养又才情横溢。能够嫁给这样一个年轻的诗人，她的人生必将是完美的，幸福的。然而，婚后不久，她发现自己倾心相恋的丈夫居然是个同性恋，这是她万万不能容忍和接受的。于是，布兰奇的婚姻就这样失败了。而后，艾伦的自杀又让她终日活在自责、害怕与愧疚中。爱情的凋零，婚姻的解体，这一切的一切都超出了布兰奇的承受能力，她迷惘，困惑，伤心，失望，恐惧，空虚，紧张，放荡。对于布兰奇而言，放荡是一种反抗，是对南方传统道德准则的反抗，也是对于自己不幸人生的反抗。只不过，越反抗越迷失，她就这样一步一步走向了噩运的深渊。
到了新奥尔良后，布兰奇遇到了她人生中另外一个重要的男人——米奇。与艾伦相比，米奇是不完美的。但与斯坦利相比，米奇又是极具绅士风度的。他不像斯坦利那么粗鲁，于是，她开始向往米奇温馨的家，期待着他能给她一份稳定的生活。为了达到与之结婚的目的，布兰奇用种种谎言隐瞒自己的年龄和不光彩的过去，开始重新塑造自己温柔淑女的形象。然而，她就要到手的幸福却被斯坦利这个无赖给打破了。当米奇得知了布兰奇的不堪历史后，最终拒绝了布兰奇的结婚请求，无情地抛弃了她。如果说，在布兰奇的人生旅途上，艾伦画下的是从希望到失望的轨迹的话，那么米奇重重地留下的，则是从无望到希望再到绝望的一笔。在布兰奇对生活感到迷惘和无望的时候，是米奇点亮了她生命里的那处昏暗灯光；在她对人生再度充满憧憬时，又是米奇亲手熄灭了这处光亮，任由她活在无边的黑暗之中。
当然，我们还必须承认，斯坦利与布兰奇也是有感情纠葛的。在布兰奇没有出现之前，斯坦利的生活是平淡而平静的。在他生活的那个狭小领地里，他是国王，斯黛拉是他的臣民，他心安理得地享受着斯黛拉的绝对服从。但是，当布兰奇出现以后，这一切都变了——他生存的狭小空间被布兰奇挤占了；甚至，由于布兰奇的到来，斯黛拉竟也不那么规矩和温顺了。斯坦利不能认同布兰奇，也不想容忍她的存在，所以他处心积虑地要把布兰奇赶走。在他的努力下，布兰奇终于被米奇抛弃。影片结尾，当斯黛拉在医院生产时，斯坦利的兽性和残暴在酒精的刺激下爆发了，他疯狂地强奸了布兰奇，终于成为致使布兰奇疯癫的最后一根稻草。布兰奇追寻幸福的幻想最终还是被斯坦利打破了，尽管这个男人在她的生命中根本无足轻重。他们的相互冲突最终以布兰奇的失败而告终。这个可怜的女人，就这样在不断的失落、迷惘和绝望中沉浮着，渐行渐远。
五、结 语
需要说明的是，与布兰奇相比，斯黛拉也同样是在传统文化观念影响下成长的女性。虽然，斯黛拉的影子只是若隐若现地出现在影片中，但她的悲剧效应却是同样深刻和清晰的。在生活和命运的重压之下，她不愿像布兰奇那样决绝而惨烈，就只能将全部的希望投入到斯坦利身上。面对工业社会的冷漠与残忍，她只能学会同样的冷漠与残忍——她无力应付姐姐与丈夫的对决，便只能缩回自己的世界，用病态的方式苟延残喘。[2]
片中，布兰奇曾说，女人必须有幻觉，女人魅力的百分之五十都来源于幻觉。[3]正是按照这样的逻辑，她才会如此偏执地沉迷于幻想。而影片的结尾，布兰奇在自己将要被送到疯人院时，仍然幻想着自己是个高贵的淑女，那么温柔，那样美丽……这样的结局是不无讽刺意味的。曾经的南方淑女，在自己命运沉沦的时刻，仍然固守已逝的行为准则；这样的结局又是满怀深意的。在种植园经济与工业经济的冲突下，在布兰奇与斯坦利的对决中，布兰奇注定了是失败的一方。而较之死亡，永远的幻想与沉迷要来得相对温和一些，这也许正是田纳西对于南方飘零世子的无限同情和怜爱吧。
[参考文献]
[1] 汪义群.当代美国戏剧[M].上海：上海外语教育出版社，1992：79.
[2] 孙畅.布兰琪的悲剧根源——解读田纳西·威廉斯的剧作《欲望号街车》[J].四川戏剧，2007（03）.
[3] 马爱农，译.外国戏剧百年精华[M].北京：人民文学出版社，2005.
[作者简介] 李明晔（1963— ），女，河南光山人，信阳师范学院外国语学院讲师。主要研究方向：语言学与外语教学。
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