伪君子与真小人|伪君子和真小人的区别

时间：2019-02-11 05:37:05 来源：千叶帆本文已影响人

　　纵观现今世界，真君子凤毛麟角，伪君子俯拾即是；伪小人无处容身，真小人遍地开花。《论语》有云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”但现实是真君子空间狭小，想豁达很难，如果你的胸怀宽广到能容忍到处都是假装君子的人的话，那你就接近真君子的恢弘气度了；如今的小人也并不忧心忡忡，他们理直气壮，过得很好。
　　君子是社会的标榜和楷模，人们认可他，尊重他，但是如果采用欺骗的手段获取这种声誉的，那他就是伪君子。那些高档的酒会上，一个个“君子”举止谈吐绅士风度尽显，一离场就是污言秽语，腌�不堪；一些人在公众场合宣扬自己，在媒体上标榜自己，却在背地里干着违背法律和道德的勾当。“打工皇帝”唐骏一度深得国人厚爱和推崇，殊不知他到处宣扬的学历却是空口胡茬。黑老大文强确实算不得君子，但被查前在会议上慨然陈词的样子不也像个君子吗？谁知道道貌岸然的背后是多么肮脏呢？
　　小人是从人类有了竞争开始存在的，以生存为借口抛弃人性的闪光点。小人为利而生，一切向利益看齐，不顾品行操守，或者他们根本不懂什么叫品行操守。真小人的数量将随着社会竞争的激烈程度加大而与日俱增，因为那些处于小人边上观望的人终将卷入社会浪潮的洪流之中。于是我们看到了长江边上“只捞尸体，不救活人，因为捞尸体有钱赚”的惨剧；我们见识了郭美美挥霍民众善心的那些大手笔……痛心和愤慨后又能做些什么呢？
　　伪君子是有一定文化层次的，因为他们知道廉耻，懂得如何让别人看得起自己，怎样让自己看起来更有文化内涵；而真小人则不同，他们不断完善的是自己无赖无理的能力，至于学识和修养，他们认为那不能当饭吃，不能当钱使。于是我们明白了，社会发展至今，各色人等于此分道扬镳，大体上，文化水平较高者流向伪君子一派，文化层次较低的流向真小人一派。两大社会主流，如一帆一桨，不知要把这艘大船带往何方。只是中国人的“好面子”和“窝里斗”，我想在这里可以找到根源了。
　　伪君子靠的是演技，有时演得他们自己都相信自己是个君子了；真小人靠的是奸诈，奸诈得有时连他们最要好的朋友都算计。伪君子专注的是沽名钓誉，同时期待名誉后的利益和地位；真小人专注的是唯利是图，同时期望用物质来提升自己的名望。伪君子比真小人眼光更长远，他们总希望能欺骗更多的大众，然后从中赢得更多；真小人比伪君子更重细枝末节，斤两必较。伪君子比真小人难于防范，因为他们表里不一，他们的演技往往技压群雄，面纱之后还是面纱；真小人比伪君子危害更直接，因为他们的无赖往往都是赤裸裸的，不带任何修饰。
　　伪君子与真小人不是对立的，他们同是天涯一路人，都是社会毒瘤，只是长的位置不一样罢了。倘若伪君子取下面具，真小人摒弃小人品行，他们就都离真君子不远了，社会也就离文明不远了。
　　
　　千百年来，伪君子与真小人隐藏在中国的历史长河中，不时跳出掀起狂风巨浪，“文革”中的种种丑行便是最好例证。常言道：小人得志，君子道消。我们的社会常常在一种“亚健康”的状态下运行，形成了中国特有的“灰社会”现象；在种种“潜规则”下，伪君子与真小人甚嚣尘上。有时，甚至好人与君子倒成了不合时宜的另类，在畸形的道路上碰得头破血流。“劝世良言”成为书呆子的消遣，“厚黑学”倒是大行其道。
　　作者在行文中，很自然地杂糅了一些社会事例，在讲述这样的人生哲理时，减少了生涩感，增添了可读性。语言老道深沉，分析手法深入浅出，表达观点游刃有余。将深奥的人生哲理论述得引人入胜，实属难能可贵，是一篇思想性艺术性俱佳的作品。
　　（姜萍萍）

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