• 读者文摘
  • 美文摘抄
  • 短文摘抄
  • 日记大全
  • 散文精选
  • 感恩亲情
  • 人生感悟
  • 智慧人生
  • 感悟爱情
  • 心灵鸡汤
  • 实用文档
  • 名人名言
  • 伤感文章
  • 当前位置: 蜗牛文摘网 > 读者文摘 > 【无穷混乱的根源】中国混乱的根源

    【无穷混乱的根源】中国混乱的根源

    时间:2019-02-14 05:33:42 来源:千叶帆 本文已影响

      在被称作“现代认识论”的奠基人、18世纪英国思想家大卫・休谟看来,人类理解力是有限的,而且人类眼光短浅,本性急功近利,除非受到不考虑具体情况的后果而采用的普遍而不可改变的规则的约束,他们没有能力对自己真正的长远利益作出适当的评估。又说,虽然人类“在多数时候,会根据具体的判断采取行动,他们既会考虑问题的一般性质,也会考虑到每个人的性格和处境。但是很容易看出,这会给人类社会造成无穷的混乱。如果不受某些普遍的、不可更改的原则的限制,人类的贪心与偏见会很快使世界陷入混乱”。
      整个人类尚且如此,具体到人类中一国度一社会,再具体到一官员一个人,认识的“狭窄”也就可想而知了,正是缘于这种狭窄的认识,由于没有“某些普遍的、不可更改的原则的限制”,才是无穷混乱的根源。
      一位反对黑格尔的历史主义的基督教思想家克尔凯戈尔曾这样讽刺过大哲学家黑格尔:“上帝是如此狂笑啊!一个如此可恶的小教授,他竟然看透了一切事物和一切事物中的必然性。”而大卫・休谟在《论政府的起源》中说:“在普遍性法律的基础上……在一个大国内取得平衡,乃是一项极为困难的工作,人类的任何天才,无论他多么全面,仅靠那点理性和思维是无法做到的。在这项工作中,必须把许多人的判断结合在一起;他们必须用经验指导自己的工作,必须让时间对它加以完善。对于首次尝试和检验时必然会出现的错误,必须依靠适当与否的感觉加以纠正。”
      我们太讲究灵活性了。在有些人那里,似乎没有什么是不可以“灵活运用”的。于是,堂堂司法高官竞也有勇气“表示”,凡律师代理敏感案件,必须“讲政治,顾大局”,而不是要依法。我在想,这等事传出去,会不会闹笑话。当然,这么多年,由于我们大小官员闹出的笑话太多,多一则少一则,也就无所谓了,说不定,甚至还有人出于政治考虑,根本就不认为这是在“闹笑话”。
      据说世上有一种“理性主义”,特点就是:理性不再是一种当他看到真理出现时去认识它的能力,而是从明确的前提演绎出真理的能力。眼下中国一些所谓的“知识分子”以及政府官员正是如此“倡导理性”的。理性或真理,在有些人手中,一如橡皮泥,想怎么捏就怎么捏,想捏成什么就捏成什么;或者如橡皮筋,有很大的弹性。说白了,你做的符合其意愿,你就是“理性”的,反之,你就成了非理性。
      我们知道,人类进入“现代社会”的历史并不长,满打满算,也不过三百多年,而现代社会历史的标志,就是从人治到法治。在200多年前的大卫・休谟看来,对英国历史的理解,就是从人治政府到法治政府的演变过程,这一过程虽然无限艰难,甚至令人厌恶,然而它却可以导致良好的结果。而这一演变过程似乎正在让中国人民经历,期望也能看到“良好的结果”。
      我们知道,发生“群体事件”也好,出现“混乱”也罢,说到底,还是因为有人破坏已经定下的某些行为规则,而现代法治政府的经验告诉我们:“只有当人们学会服从某些行为规则时,一个井然有序的社会才有可能得到发展。”现在的问题是,是谁带头不服从某些行为规则或破坏某些行为规则,从而导致群体事件的发生,以至于出现社会混乱。

    相关热词搜索:根源无穷混乱

    • 名人名言
    • 伤感文章
    • 短文摘抄
    • 散文
    • 亲情
    • 感悟
    • 心灵鸡汤