陈根远的印章世界|怪物猎人世界中文官网

时间：2019-02-28 05:41:53 来源：千叶帆本文已影响人

　　陈根远治印，从极俗处开始。　　他刚读高中时，被报纸上的一方篆刻吸引，遂以红砖截出方形精心磨乎，依样画瓢，然后找到家中唯一合用的修脚刀，刻毕，忙借用收发室的印混。于是，他的第一方篆刻便在长满血泡的手上诞生。从此，他兴致一发而不可收，不时用橡皮和铅笔刀为同学刻起名章来。
　　其实。现在很雅的中国篆刻，同样从“俗”起始。
　　篆刻源于印玺。《后汉书・祭祀志》上说：“三皇无文。结绳以治，自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺以检奸萌。”先秦至汉的公私简牍，封发时用绳捆缚，绳端或交叉处加以检术，封以粘土，上盖印章作为信验。虽然玺在秦后被帝王独享，其他官私所持通称为印，但直至唐宋，玺印的功能基本如是。
　　但唐宋乏后，印玺渐从俗向雅。
　　其原因之一是文人画的勃兴。唐宋文人书画家开始注重在作品上钤盖名号，诗、书、画、印成为整体；及至明清，文人士大夫多以石治印，使篆刻完全从实用中独立出来，其审美价值倍增。篆刻“雅化”的更重要原因是印学的学术化。自明代起，古代印玺得到系统整理、研究，并有收藏家将所集古印拓印刊行，以至印学、印谱著作数百种，蔚为大观。
　　陈根远的印正是伴着其印学研究，走向大雅。
　　陈根远1984年考入山东大学考古专业，4年大学期间。他不仅拜访篆刻大家蒋维崧，且遍读学校图书馆所藏印谱。因为痴迷于印章的方寸之间，晚上经常就着昏黄灯光手执印谱，津津品味至整个宿舍楼统一断电。由于所读印谱极多极细，他渐对古印的风格演变、结字章法烂熟于心。
　　1991年，陈根远供职于西北大学文博学院，在《文博》杂志发表了第一篇研究古玺印的论文《“昌平家丞”印考释》，对此前关于该印的文字辨识、时代考订、职官钩沉的讹误，逐一辨析。此后，他凭藉对古今印谱的广泛积累以及在篆刻实践中的精微体会，从治印深入到古印研究之中。至今，他共发表文章170余篇，出版《中国古代玺印篆刻漫笔》《陕西古代印章》《印章鉴藏》《中国碑帖真伪鉴别》《陈根远谈古印》等专著10余部，为学界景仰。
　　正因为精通篆刻史，长于古玺印研究，所以陈根远治印，并非文人或画家式的遣兴，而是二十余年浸淫印学的心得，是与古代玺印辨伪、断代、考释的互动。正如上海大学博士生导师罗宏才所云：陈根远将玺印学、考古学、艺术学以及文学等相关学科的研究手法融为一体，最大限度地使其印论著述达到了学术、艺术以及使用价值的完美、和谐以及统一。这些，可以从他多次入选省展和国展的印作里领略一斑。
　　然而如此渊雅博大的印学研究和篆刻创作，在陈根远那里却举重若轻。他说每一方印章都有不为人知的奥秘，他把印章比作“大人的玩具”，把揭开其中奥秘的过程称作“玩”。他不仅在摆弄、尝试中获得了无穷乐趣，更在方寸之间的挪让、曲伸中品味到无穷玄机。
　　大凡因雅而工，因工整而整饬。但陈根远的雅，因为沉浸其中自娱，则是大雅而无饬了。
　　陈根远的篆刻源于秦汉，尤其于汉印着力最多，深得汉人神髓。他的印风古朴、大气，毫不造作，或许因为秦砖汉瓦中的朴拙之风早已蕴藉着的至雅之气。陈根远感慨道：“感谢刻印，它使我人生有了惺惺相惜的金石之交；感谢篆刻，它使我懂得做人要方圆兼备、刚柔并济。”其实，文人以美石为印是因为“玉有五德”，这种印与人、与玉(美石)相和的“不饬之雅”，大概要算印学上的更高一重境界了。

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