[十个动物俗语由来] 900个俗语大全及解释

时间：2019-02-22 05:42:07 来源：千叶帆本文已影响人

　　在一些含有贬义的俗语中，常常带有动物的字眼。人们对这些词语非常熟知，但对它们的来历往往不甚了了。今择最常用的十个贬义动物俗语的含义及其典故作一解析，与大家共同探讨。　　
　　“拍马屁”
　　
　　用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
　　该典故来源于元朝的蒙古文化。一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。
　　
　　“一窝蜂”
　　
　　人们常把许多人乱哄哄地同时说话或行动叫作“一窝蜂”。
　　“一窝蜂”最初是一个人的绰号。我国南宋建炎年间爆发了农民起义，有一支起义队伍领袖叫张迂，他的绰号就叫“一窝蜂”。南末著名诗人陆游在《人蜀记》中就曾记述道：“建炎中，张迂号‘一窝蜂’，拥兵过庙下”这个绰号，大有揭竿蜂拥的气势。
　　到了明朝，人们使用“一窝蜂”来比喻人多声杂的情景。吴承恩在《西游记》第二十八回中就曾写道：“那些小妖，一窝蜂齐齐拥上。”在现代汉语中，从感情色彩上说，“一窝蜂”属于贬义词组，而从修辞学的角度看，“一窝蜂”又是一种比喻手法，多用来比喻人多势众，一拥而上的情势。
　　
　　“铁公鸡”
　　
　　极端吝啬的代名词。刘继兴考证，“铁公鸡”出自明代袁枚《子不语》，此著作卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁性悭吝，绰号‘铁公鸡’谓“一毛不拔也”。他要纳一妾，条件是“价欲至廉，貌欲至美”。未几，媒人带来一女，“不索价，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“启其所藏，已空矣”。原来女子是他家一旧房客，该富翁嫌他们“多费”而将之赶走，现在她特来报复，偷光了他的钱财，拔光了他所有的羽毛。后来人们就用“铁公鸡”来比喻一毛不拔的吝啬鬼。
　　
　　“替罪羊”
　　
　　在基督教的《圣经旧约》中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚叫带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可以‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说，耶稣为救赎世人的罪恶宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”(祭品)奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供做“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。后来人们就用“替罪羊”来比喻代人受过的人。
　　
　　“露马脚”
　　
　　比喻暴露了隐蔽的事实真相。
　　朱元璋建立明朝当上皇帝后，妻马氏为皇后。马皇后长得虽不漂亮，但却温柔端庄，举止大方。美中不足的是，她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代，女人脚大是一缺陷。当上皇后的马氏越发为自己的一双大脚感到不安。因而，她在大庭广众下总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，浏览古都风景。百姓见皇后的舆轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风吹过，轿帘被掀起一角，马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已没想到当今皇后竟有这样一双脚，人们争相传言，全城立刻轰动了。“露马脚”一词就这么流传开了。
　　
　　“白眼狼”
　　
　　形容人无情无义，心地凶狠，是忘恩负义的代名词。
　　狼以生性凶狠著称，而在狼群中尤以长着“吊”白眼的狼最凶狠。吊白眼是指外眼角上吊(疑似丹凤眼)，眼球黑少白多，望之凶光炯炯。中山狼指恩将仇报的人；白眼狼指的是无论你对他怎么好，他都一直是要害你的人，比中山狼还坏。
　　
　　“变色龙”
　　
　　比喻反复无常的人。
　　变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。
　　出处：《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个滑稽的故事，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。后来人们就用“变色龙”来比喻言而无信、反复无常的小人。
　　
　　“应声虫”
　　
　　比喻自己胸无主张，随声附和他人。
　　唐・刘柬《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如羽。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
　　明・田艺蘅《留青日札摘抄》卷四：“已无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”
　　
　　“笑面虎”
　　
　　表面和善，其实和老虎一样凶猛。比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。
　　出处：宋代庞元英《谈薮》：“先墓在会稽西山，为掌墓人奚泗所发，公衮诉之郡，杖之而已，公衮愤甚。奚泗受杖，诣公衮谢罪，公衮呼前劳以酒，拔剑斩之，持其首诣郡公衮性甚和平，居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”
　　
　　“狗腿子”
　　
　　走狗，为恶势力效劳帮凶的八。
　　传说从前有个富人的腿断了，一个奴才为讨好主人欢心，主动要求截下自己的腿为主人接上。主人问：“你自己的腿怎么办呢?”奴才说：“我可以接上一条狗腿。”那狗的腿又怎么办呢?”“给狗用泥巴捏上一条。”所以，狗在撒尿时，总要把后边一条腿翘起来，是怕那条用泥巴捏的腿让尿给冲掉了。这就是“狗腿子”的来历。

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