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    [与客论尧舜禅让]尧舜禅让

    时间:2019-01-28 17:45:44 来源:千叶帆 本文已影响

      某晚有客来侃,天南地北一番之后,话题随意地转到“中国历史”上。客忽发骇世之言:“中国历史.其实就是一部争权夺利史!”   主闻此言,虽心惊肉跳,亦觉其有一定的道理。然而,主还是想难一难客:“此言怕是绝对了一点儿吧?《史记・五帝本纪》中对尧舜禅让的记述,该怎样解释呢?该篇中称:尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜:授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧日‘终不以天下之病而利一人’,而卒授舜以天下。这不是真正的高风亮节么?至于相传中的尧准备让给许由做天子,许由自己不从;舜想要善卷做皇帝,善卷干脆隐居起来.就更是美谈了,哪有一点儿争权夺利的印迹?”
      客似乎被难住了,一时语塞。但又支支吾吾:“那是远古的传说,而传说总是不太可靠的。”
      主“嘿嘿”笑了起来,不想客突发连珠炮道:“吕留良在《四书讲义》中说,古之天子,为天下而忧勤,是以有劳苦而无逸乐。许由、务光之流,乃畏劳苦而辞天下。韩非也说,尧舜那个时代的人们对君王之位之所以让来推去,谁都不愿干,主要是因为当君王很辛苦。这怎么能说是许由、务光们的美德呢?说得刻薄一点,尧不让自己的儿子丹朱继位,舜不让自己的儿子商均当皇帝,都把天子之位让给了外人,是因为他们尝够了当天子辛劳的滋味,不能再让儿孙们去受这分苦了。这正说明了尧舜二帝的自私!而到后来当皇帝,包括当大臣什么的,甚至发展到只要握有印把子,就当然地可以享乐,获得实惠之时,谁还会再把权力推来让去,而不是又争又夺的呢?”
      这回轮到主语塞了。想:客的这些议论没有一点儿道理吗?
      【童玲/图】

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