口是心非【“言为心声”与“口是心非”】
时间：2019-01-28 17:46:59 来源：千叶帆 本文已影响人
偶翻词典,看到“口是心非”这条成语,心中不禁有所触动。就在前一天,我在写一篇小文时,还在讲“言为心声”,而“口是心非”恰恰是它的反义词,说的是“言”未必是言者之“心声”。细一想,也是,不然就不会有“言不由衷”、“口蜜腹剑”、“满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼”这类说法了。最能为此佐证的,大约当数“想到广西还有700万人没脱贫,我这个当主席的是觉也睡不好呀”(成克杰)、“我最大的心愿是在未来5年内解决尚未解决温饱问题的160万人口的贫困问题”(李嘉廷)、“要坚决惩治腐败现象,严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为”(肖作新)、“我要做一个清廉的市长,不留败笔,不留遗憾与骂名”(许宗衡)、“我若贪污一分钱,就将我开除党籍;我若受贿一分钱,就将我枪毙,并可一直枪毙到我的孙子”(福建上杭县原副县长罗凤群)、“要让廉政在全省公路上延伸”(张昆桐)这类贪官语录了。
但这也只是一部分心口不一者之言。对于另一部分人,其言确实是心声的表达。譬如2009年11月19日《广州日报》报道:中华医学会会长、呼吸病专家钟南山表示,“最反感重症甲流患者死亡后既不检测也不报告的做法,这绝对导致更严重的后果”;并指出“有个别地区为说明该地甲流防控做得好,对甲流死亡病例隐瞒不报”;且直言“现在全国报告的甲流死亡病例数,我根本不信!”联想非典肆虐时钟院士令国人钦敬的表现,谁能说此番坦言不是发乎于其心中忧国忧民之情?犹记得媒体上报道过这样一件事:汶川地震后,河北省武强县北堤南村在进行募捐活动时,一位叫郭友川的下身瘫痪的残疾人摇着轮椅把50元钱送到募捐点。有人说:“你是残疾人,就不用捐了。”郭友川激动地说:“过去我困难时,国家都帮我扛过来了,现在国家有难,灾区父老乡亲有难,我也得贡献一份力量啊。”还记得,台湾风灾发生后,四川彭山籍拾荒老太袁国儒向募捐箱内塞进她5天拾荒的全部收入20元钱;地震时老家的房子全部倒塌了且识不得几个字的袁老太太对询问她的记者说:“我们受灾时,人家都捐钱帮助了我们的。”平实的语言,折射出的不正是深存于言者内心朴实善良的感恩之情么?
难道只有有良知的知识分子和善良的百姓之言才是其“心声”的真正表达吗?也不尽然。比如“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?”、“你们这些人算个屁呀!敢跟我斗,看我怎么收拾你们”……这类“官言”,端的就是言者不折不扣之“心声”。对这种人,他在台上讲的话不能信,那是秘书经过深思熟虑字斟句酌地为他炮制的讲稿;“送温暖”时他在摄像机前拉着贫困户的手说的那些话不能信,那是预先设计好的台词;唯其一不留神儿或在情急之下说“漏”了的话,才真正是他“心声”。
也许会有人问,今国人之“言”,有几多为“心声”,又是怎样的“心声”?有几多为“不由衷”?答案是:您自己去听,去看,去品,去甄别。怎样甄别呢?很简单:看看大声疾呼“恢复巴东的裸体纤夫文化”者是否真正身体力行地在实践;看看高调盛赞大学生当淘粪工“值得鼓励”者是否也会为了淘粪行业现状的改变而“放下身段”,辞掉现有的工作去从事,或者让自己的子女也去“加入”?答是,言行一致,其“言”便为“心声”;否则,便叫言不由衷、口是心非。
