【有意味的《喀尔巴阡古堡》】意味

时间：2019-02-02 05:36:21 来源：千叶帆本文已影响人

　　在诸多根据凡尔纳的科学幻想小说改编的连环画作品中，相对冷僻的《喀尔巴阡古堡》实际上是特别出色的一部。比之几乎是家喻户晓的《海底两万里》、《格兰特船长的儿女们》、《气球上的五星期》、《八十天环绕地球》等，这部幻想了可视电话、录音录像设备的作品，在视觉心理上的独特优势加上绘画者的出色形象把握使其显得格外出类拔萃，成为一部与凡尔纳那些海洋、地心、月球之类的故事相比涉及地理距离并不遥远、然而心理距离却十分微妙的作品。
　　《喀尔巴阡古堡》是一个非常适合于在一个风和日丽的上午时分，坐在一株有着垂垂荡荡的枝条的老柳树下讲述的故事。这老柳树下的讲述者和洗耳恭听的孩子们所在的位置一定要在望得见不远处的山峦的地方――这个能望得见的距离很重要，一种很适当的距离才能产生人力经过努力能到达的诡谲――他们在讲述和聆听之余都可以偶尔抬抬头侧侧目，凝视一下那并不遥远的黛青色的山峦。故事里所说的，就是平原上的人们发现不远处的有古堡的山峰顶上突然冒出了神秘的烟雾，然后勇敢者提出去探险，好奇而胆小的人们被这种探险的欲望折磨着，既想参加又为无边的恐惧所阻，终于成行，却遭受失败，失败之后再次成行，终于在山顶上发现了什么……古典意义上的爱情的纠葛和现代意义上的科学发明都是这个古堡故事的重要元素，或者还是作者写作的初衷；但是经过时间的洗礼以后，最终使其具有永恒魅力的却并非这些成分。
　　这是一个源于冥想的故事，平原上的人们，儿童时期的人们，面对并不遥远的山峦，面对日常生活背景里的起伏的地势的冥想。满足这种冥想的是个人的具体的攀登，和将其作为知识的讲述与作为传奇的传播。凡尔纳把攀登和讲述结合起来，他的传播从一开始先就从人类心理原型上抓住了所有人的注意；相比之下，爱情和科幻倒成了夸张色彩浓重的老生常谈了。人类的儿童时期的观看与遥望的能力已经日趋成熟，但是行动与探索的心力与物力都大多阙如；这种极其向往、又暂时无力的状态，像极了人类的科学知识与科技能力都十分有限的前发达时期。正是在那样的时期里的无数遥望与想象，成为了后来科学技术进步的最初动力；也正是这些最初动力本身，直接与人类心智中的好奇与探索的儿童般的欲望相关着。《喀尔巴阡古堡》的故事为我们将这种相关性做了最直接的演示，使其在科学解释的结果对于今天的人来说已经没有什么吸引力可言的时候，依然因为其对人类对身边事物、对周围的世界的好奇与探索的欲望的心理学上的准确把握，而具有审美的魅力。它就像一个成年人回忆自己儿时的趣事一样，总有一种甜蜜温馨的神往之情。科学可以用解释来获得，知识可以用阐述而明了，但是审美心理上的东西却是可以具有永恒的微妙的。
　　即使在科技已经相对发达的今天，面对我们生活环境里的那些并不很遥远的山峦，很多人还总是有一种“看得见的神秘”的感觉，“山里面有没有神仙”的疑问或者并不以过于直接的方式出现了，但是探究和攀登的冲动还是时时鼓舞着我们。这是所有人内心里几乎都存在的非理性的角落，凝视和猜想之余的想象和描绘是无力或者没有机会亲自去探索的人们所能采取的唯一办法，一旦有亲历者或者模拟亲历者来讲述这样的神秘的内容的时候，大家无不会瞪大了眼。
　　它源于一种人类定位的本能，一种将自己与自己所在的环境中进行物理定位从而达到心理定位的需要。周围的山川河流的细节，是这种定位的基本因素，只有亲自目睹了那些细节以后，才能在内心里建立起对自己所处的环境了如指掌的感觉，才能将眼下的生活过得更踏实更有安全感。而通常来说，平原上的细节是容易被掌握的，山脉上的细节相对较难，那些攀登爱好者们最初的或者说最深层的动机其实绝对不只是锻炼身体或者征服自然，他们在努力满足着自己从祖先那里继承来的定位本能。而以这种本能为驱动力的故事的吸引力，自然就是不言而喻的了。
　　这个源于人们的视觉心理的题材在以连环画的形式出现的时候，视觉还原的优势使之比文字更具震撼性，也更容易让不习惯阅读或者不具备更高的阅读能力的人进入欣赏的角色。可以说《喀尔巴阡古堡》这样的题材是最适于改编连环画的，而我们的绘画者也恰恰是抓住了这样天成的机会，将这本小小的画册描绘得意象万千――尽管古堡和主要人物造型基本上都来源于原著的36幅插图。《喀尔巴阡古堡》是能够满足我们一种视觉与心理期待的特殊文本，其连环画画本更为我们提供了想象的基础和冥思的依据，成为我们身心得以休憩的又一个上好场所。

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